朱士麟是宋朝的诗人。朱士麟,字在乐,生活在理宗绍定年间,曾任职于嘉兴府。
朱士麟以其诗作《光福寺》闻名,展现了他独特的艺术风格和深刻的情感表达。例如,在《光福寺·其二》这首诗中,“乍和便觉怯衣裳,且驻归舟傍夕阳。”表达了诗人面对夏日炎炎时的微妙心情与感受。而在《光福寺·其一》中,“不辞暑汗透冠裳,亟拜灵祠为亢阳”,反映了朱士麟对佛教信仰的虔诚以及在极端炎热天气下仍坚持活动的执着精神,这些诗句不仅描绘了自然景观,更融入了作者的人生体验和哲学思考,展现了宋代诗歌的美学特质和文化成就。
朱士麟是宋朝的诗人。朱士麟,字在乐,生活在理宗绍定年间,曾任职于嘉兴府。
朱士麟以其诗作《光福寺》闻名,展现了他独特的艺术风格和深刻的情感表达。例如,在《光福寺·其二》这首诗中,“乍和便觉怯衣裳,且驻归舟傍夕阳。”表达了诗人面对夏日炎炎时的微妙心情与感受。而在《光福寺·其一》中,“不辞暑汗透冠裳,亟拜灵祠为亢阳”,反映了朱士麟对佛教信仰的虔诚以及在极端炎热天气下仍坚持活动的执着精神,这些诗句不仅描绘了自然景观,更融入了作者的人生体验和哲学思考,展现了宋代诗歌的美学特质和文化成就。
就溪带水擘莲房出自《光福寺》,就溪带水擘莲房的作者是:朱士麟。 就溪带水擘莲房是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 就溪带水擘莲房的释义是:“就溪带水擘莲房”的意思是:沿着溪水边,带着水气劈开莲蓬。 就溪带水擘莲房是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 就溪带水擘莲房的拼音读音是:jiù xī dài shuǐ bāi lián fáng。 就溪带水擘莲房是《光福寺》的第8句。
殽核已无尊有酒出自《光福寺》,殽核已无尊有酒的作者是:朱士麟。 殽核已无尊有酒是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 殽核已无尊有酒的释义是:殽核已无尊有酒:意思是宴席上已经没有美食和果品,只有酒还在。这句话描绘了一种宴会渐渐结束的情景,食物已尽,只剩下酒,暗示着宴会的尽兴和欢愉。 殽核已无尊有酒是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 殽核已无尊有酒的拼音读音是:xiáo hé yǐ wú zūn
消得诗人咏稻粱出自《光福寺》,消得诗人咏稻粱的作者是:朱士麟。 消得诗人咏稻粱是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 消得诗人咏稻粱的释义是:消得诗人咏稻粱:诗人耗费了时间和精力来吟咏关于稻谷和五谷的诗歌。 消得诗人咏稻粱是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 消得诗人咏稻粱的拼音读音是:xiāo dé shī rén yǒng dào liáng。 消得诗人咏稻粱是《光福寺》的第6句。
幸凭佛力成因果出自《光福寺》,幸凭佛力成因果的作者是:朱士麟。 幸凭佛力成因果是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 幸凭佛力成因果的释义是:幸凭佛力成因果:因修行佛教而获得果报。即依靠佛的力量,完成因果循环,得到相应的果报。 幸凭佛力成因果是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 幸凭佛力成因果的拼音读音是:xìng píng fú lì chéng yīn guǒ。
今年香积又炊香出自《光福寺》,今年香积又炊香的作者是:朱士麟。 今年香积又炊香是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 今年香积又炊香的释义是:今年香积又炊香,意为今年在光福寺又煮出了香气四溢的斋饭。 今年香积又炊香是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 今年香积又炊香的拼音读音是:jīn nián xiāng jī yòu chuī xiāng。 今年香积又炊香是《光福寺》的第4句。
连日雨花多听雨出自《光福寺》,连日雨花多听雨的作者是:朱士麟。 连日雨花多听雨是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 连日雨花多听雨的释义是:连日雨花多听雨:连续多日下雨,花儿不断开放,诗人因此得以多听雨声。 连日雨花多听雨是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 连日雨花多听雨的拼音读音是:lián rì yǔ huā duō tīng yǔ。 连日雨花多听雨是《光福寺》的第3句。
且驻归舟傍夕阳出自《光福寺》,且驻归舟傍夕阳的作者是:朱士麟。 且驻归舟傍夕阳是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 且驻归舟傍夕阳的释义是:且驻归舟傍夕阳:暂时停下归来的船只,靠近夕阳休息。 且驻归舟傍夕阳是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 且驻归舟傍夕阳的拼音读音是:qiě zhù guī zhōu bàng xī yáng。 且驻归舟傍夕阳是《光福寺》的第2句。 且驻归舟傍夕阳的上半句是
乍和便觉怯衣裳出自《光福寺》,乍和便觉怯衣裳的作者是:朱士麟。 乍和便觉怯衣裳是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 乍和便觉怯衣裳的释义是:乍和便觉怯衣裳,意为突然和顺便感到自己的衣裳显得拘谨。这里的“怯”字可以理解为拘谨、拘束。 乍和便觉怯衣裳是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 乍和便觉怯衣裳的拼音读音是:zhà hé biàn jué qiè yī shang。
诗成借笔记僧房出自《光福寺》,诗成借笔记僧房的作者是:朱士麟。 诗成借笔记僧房是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 诗成借笔记僧房的释义是:诗成借笔记僧房:诗人创作完诗后,借住在僧人的房间里记录下来。 诗成借笔记僧房是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 诗成借笔记僧房的拼音读音是:shī chéng jiè bǐ jì sēng fáng。 诗成借笔记僧房是《光福寺》的第8句。
老吏两年蒙润泽出自《光福寺》,老吏两年蒙润泽的作者是:朱士麟。 老吏两年蒙润泽是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 老吏两年蒙润泽的释义是:老吏两年蒙润泽:指担任官职多年的老吏在任职两年期间得到了皇帝的恩泽。 老吏两年蒙润泽是宋代诗人朱士麟的作品,风格是:诗。 老吏两年蒙润泽的拼音读音是:lǎo lì liǎng nián méng rùn zé。 老吏两年蒙润泽是《光福寺》的第7句。
江朝宗是宋代诗人,字平仲,来自临海(今属浙江)或括苍(今浙江丽水西)人。 江朝宗的文学才华在其时代得到了广泛的认可,他不仅是一位才华横溢的诗人,还是一位多才多艺的艺术创作者。他的作品不仅反映了他对自然美景的热爱,而且也体现了他对人生和艺术的思考和领悟
朱士麟是宋朝的诗人。朱士麟,字在乐,生活在理宗绍定年间,曾任职于嘉兴府。 朱士麟以其诗作《光福寺》闻名,展现了他独特的艺术风格和深刻的情感表达。例如,在《光福寺·其二》这首诗中,“乍和便觉怯衣裳,且驻归舟傍夕阳。”表达了诗人面对夏日炎炎时的微妙心情与感受。而在《光福寺·其一》中,“不辞暑汗透冠裳,亟拜灵祠为亢阳”,反映了朱士麟对佛教信仰的虔诚以及在极端炎热天气下仍坚持活动的执着精神
任杰并非宋代诗人,而是唐代诗人。任杰是唐朝的文人,以其诗作《杰伏蒙知府给事宠示佳章谨次元韵》和《杰伏蒙知府给事宠示佳章谨次元韵和呈》为人所知。他的诗歌作品在《成都文类》卷一四中有所收录,与杨损之、杨咸章、杨武仲并称为“四老会”,可见其在当时文坛上具有一定的影响力。 以下是对任杰及其诗歌的详细介绍: 1. 生平与文学贡献: - 任杰,字汉公,蜀人,为唐朝时期的一位官员