朱士麟

就溪带水擘莲房出自《光福寺》，就溪带水擘莲房的作者是：朱士麟。 就溪带水擘莲房是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 就溪带水擘莲房的释义是：“就溪带水擘莲房”的意思是：沿着溪水边，带着水气劈开莲蓬。 就溪带水擘莲房是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 就溪带水擘莲房的拼音读音是：jiù xī dài shuǐ bāi lián fáng。 就溪带水擘莲房是《光福寺》的第8句。

殽核已无尊有酒出自《光福寺》，殽核已无尊有酒的作者是：朱士麟。 殽核已无尊有酒是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 殽核已无尊有酒的释义是：殽核已无尊有酒：意思是宴席上已经没有美食和果品，只有酒还在。这句话描绘了一种宴会渐渐结束的情景，食物已尽，只剩下酒，暗示着宴会的尽兴和欢愉。 殽核已无尊有酒是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 殽核已无尊有酒的拼音读音是：xiáo hé yǐ wú zūn

消得诗人咏稻粱出自《光福寺》，消得诗人咏稻粱的作者是：朱士麟。 消得诗人咏稻粱是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 消得诗人咏稻粱的释义是：消得诗人咏稻粱：诗人耗费了时间和精力来吟咏关于稻谷和五谷的诗歌。 消得诗人咏稻粱是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 消得诗人咏稻粱的拼音读音是：xiāo dé shī rén yǒng dào liáng。 消得诗人咏稻粱是《光福寺》的第6句。

幸凭佛力成因果出自《光福寺》，幸凭佛力成因果的作者是：朱士麟。 幸凭佛力成因果是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 幸凭佛力成因果的释义是：幸凭佛力成因果：因修行佛教而获得果报。即依靠佛的力量，完成因果循环，得到相应的果报。 幸凭佛力成因果是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 幸凭佛力成因果的拼音读音是：xìng píng fú lì chéng yīn guǒ。

今年香积又炊香出自《光福寺》，今年香积又炊香的作者是：朱士麟。 今年香积又炊香是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 今年香积又炊香的释义是：今年香积又炊香，意为今年在光福寺又煮出了香气四溢的斋饭。 今年香积又炊香是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 今年香积又炊香的拼音读音是：jīn nián xiāng jī yòu chuī xiāng。 今年香积又炊香是《光福寺》的第4句。

连日雨花多听雨出自《光福寺》，连日雨花多听雨的作者是：朱士麟。 连日雨花多听雨是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 连日雨花多听雨的释义是：连日雨花多听雨：连续多日下雨，花儿不断开放，诗人因此得以多听雨声。 连日雨花多听雨是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 连日雨花多听雨的拼音读音是：lián rì yǔ huā duō tīng yǔ。 连日雨花多听雨是《光福寺》的第3句。

且驻归舟傍夕阳出自《光福寺》，且驻归舟傍夕阳的作者是：朱士麟。 且驻归舟傍夕阳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 且驻归舟傍夕阳的释义是：且驻归舟傍夕阳：暂时停下归来的船只，靠近夕阳休息。 且驻归舟傍夕阳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 且驻归舟傍夕阳的拼音读音是：qiě zhù guī zhōu bàng xī yáng。 且驻归舟傍夕阳是《光福寺》的第2句。 且驻归舟傍夕阳的上半句是

乍和便觉怯衣裳出自《光福寺》，乍和便觉怯衣裳的作者是：朱士麟。 乍和便觉怯衣裳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 乍和便觉怯衣裳的释义是：乍和便觉怯衣裳，意为突然和顺便感到自己的衣裳显得拘谨。这里的“怯”字可以理解为拘谨、拘束。 乍和便觉怯衣裳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 乍和便觉怯衣裳的拼音读音是：zhà hé biàn jué qiè yī shang。

诗成借笔记僧房出自《光福寺》，诗成借笔记僧房的作者是：朱士麟。 诗成借笔记僧房是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 诗成借笔记僧房的释义是：诗成借笔记僧房：诗人创作完诗后，借住在僧人的房间里记录下来。 诗成借笔记僧房是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 诗成借笔记僧房的拼音读音是：shī chéng jiè bǐ jì sēng fáng。 诗成借笔记僧房是《光福寺》的第8句。

老吏两年蒙润泽出自《光福寺》，老吏两年蒙润泽的作者是：朱士麟。 老吏两年蒙润泽是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 老吏两年蒙润泽的释义是：老吏两年蒙润泽：指担任官职多年的老吏在任职两年期间得到了皇帝的恩泽。 老吏两年蒙润泽是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 老吏两年蒙润泽的拼音读音是：lǎo lì liǎng nián méng rùn zé。 老吏两年蒙润泽是《光福寺》的第7句。