朱士麟

千里欢欣饱稻粱出自《光福寺》，千里欢欣饱稻粱的作者是：朱士麟。 千里欢欣饱稻粱是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 千里欢欣饱稻粱的释义是："千里欢欣饱稻粱"的意思是：在广阔的土地上，人们因丰收而欢欣喜悦，充足的食物让 everyone 都能得到满足。这里的“稻粱”指的是丰收的稻谷和粮食。 千里欢欣饱稻粱是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 千里欢欣饱稻粱的拼音读音是：qiān lǐ huān

崇朝滂霈施霖雨出自《光福寺》，崇朝滂霈施霖雨的作者是：朱士麟。 崇朝滂霈施霖雨是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 崇朝滂霈施霖雨的释义是：崇朝滂霈施霖雨：清晨大雨滂沱，降下甘霖。 崇朝滂霈施霖雨是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 崇朝滂霈施霖雨的拼音读音是：chóng cháo pāng pèi shī lín yǔ。 崇朝滂霈施霖雨是《光福寺》的第5句。 崇朝滂霈施霖雨的上半句是

于心无愧爇心香出自《光福寺》，于心无愧爇心香的作者是：朱士麟。 于心无愧爇心香是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 于心无愧爇心香的释义是：内心无愧，虔诚焚香。 于心无愧爇心香是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 于心无愧爇心香的拼音读音是：yú xīn wú kuì ruò xīn xiāng。 于心无愧爇心香是《光福寺》的第4句。 于心无愧爇心香的上半句是： 与佛有缘凭佛力。

与佛有缘凭佛力出自《光福寺》，与佛有缘凭佛力的作者是：朱士麟。 与佛有缘凭佛力是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 与佛有缘凭佛力的释义是：与佛有缘凭佛力：表示诗人认为自己与佛教有缘分，相信凭借佛的力量可以获得庇佑和指引。 与佛有缘凭佛力是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 与佛有缘凭佛力的拼音读音是：yǔ fú yǒu yuán píng fú lì。 与佛有缘凭佛力是《光福寺》的第3句。

亟拜灵祠为亢阳出自《光福寺》，亟拜灵祠为亢阳的作者是：朱士麟。 亟拜灵祠为亢阳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 亟拜灵祠为亢阳的释义是：急忙拜祭神祠，以祈求亢奋的阳气。 亟拜灵祠为亢阳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 亟拜灵祠为亢阳的拼音读音是：jí bài líng cí wèi kàng yáng。 亟拜灵祠为亢阳是《光福寺》的第2句。 亟拜灵祠为亢阳的上半句是：不辞暑汗透冠裳。

不辞暑汗透冠裳出自《光福寺》，不辞暑汗透冠裳的作者是：朱士麟。 不辞暑汗透冠裳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 不辞暑汗透冠裳的释义是：不畏炎热，汗水湿透衣帽。 不辞暑汗透冠裳是宋代诗人朱士麟的作品，风格是：诗。 不辞暑汗透冠裳的拼音读音是：bù cí shǔ hàn tòu guān shang。 不辞暑汗透冠裳是《光福寺》的第1句。 不辞暑汗透冠裳的下半句是：亟拜灵祠为亢阳。

光福寺 不辞暑汗透冠裳，亟拜灵祠为亢阳。 与佛有缘凭佛力，于心无愧爇心香。 崇朝滂霈施霖雨，千里欢欣饱稻粱。 老吏两年蒙润泽，诗成借笔记僧房。 注释： 1. 光福寺：位于中国浙江省杭州市临安区，是一处具有悠久历史和丰富文化的古迹。 2. 不辞暑汗透冠裳：意为不怕炎热的夏季，汗水湿透了衣帽。 3. 亟拜灵祠为亢阳：急忙去拜访灵祠（可能是供奉佛祖的地方），祈求佛祖保佑自己度过酷热的夏季。 4.

光福寺 乍和便觉怯衣裳，且驻归舟傍夕阳。 连日雨花多听雨，今年香积又炊香。 幸凭佛力成因果，消得诗人咏稻粱。 殽核已无尊有酒，就溪带水擘莲房。 注释： - 乍和便觉怯衣裳：刚遇到和风便感到衣服有些凉意。乍和，春风。 - 且驻归舟傍夕阳：暂且停泊在归家的船只上，靠近落日。 - 连日雨花多听雨：连日来下了多场春雨，我常在雨中静坐聆听。 - 今岁香积又炊香：今年的施舍活动又开始了，我又一次为寺院施食。

不辞暑汗透冠裳，亟拜灵祠为亢阳。 与佛有缘凭佛力，于心无愧爇心香。 崇朝滂霈施霖雨，千里欢欣饱稻粱。 老吏两年蒙润泽，诗成借笔记僧房

朱士麟是宋朝的诗人。朱士麟，字在乐，生活在理宗绍定年间，曾任职于嘉兴府。 朱士麟以其诗作《光福寺》闻名，展现了他独特的艺术风格和深刻的情感表达。例如，在《光福寺·其二》这首诗中，“乍和便觉怯衣裳，且驻归舟傍夕阳。”表达了诗人面对夏日炎炎时的微妙心情与感受。而在《光福寺·其一》中，“不辞暑汗透冠裳，亟拜灵祠为亢阳”，反映了朱士麟对佛教信仰的虔诚以及在极端炎热天气下仍坚持活动的执着精神