叶巽斋是宋代的诗人。
叶巽斋的生平与作品都反映了其深厚的文化素养和独特的审美视角。他的诗作不仅体现了个人的情感世界，还展现了宋代社会风貌和文化特色。了解叶巽斋及其作品，对于研究宋代文学具有重要意义，也为后世的诗歌创作提供了宝贵的参考。
以寿我公出自《十月》，以寿我公的作者是：叶巽斋。 以寿我公是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 以寿我公的释义是：以寿我公：为我的公爹祝寿。 以寿我公是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 以寿我公的拼音读音是：yǐ shòu wǒ gōng。 以寿我公是《十月》的第8句。 以寿我公的上半句是： 再拜稽首。 以寿我公的全句是：再拜稽首，以寿我公。 再拜稽首，以寿我公。的上一句是：酿而酌之，公福无穷
再拜稽首出自《十月》，再拜稽首的作者是：叶巽斋。 再拜稽首是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 再拜稽首的释义是：再拜稽首：古代的一种礼节，表示非常恭敬和虔诚，即拜两次，并低头至地面。 再拜稽首是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 再拜稽首的拼音读音是：zài bài jī shǒu。 再拜稽首是《十月》的第7句。 再拜稽首的上半句是：公福无穷。 再拜稽首的下半句是：以寿我公。 再拜稽首的全句是
公福无穷出自《十月》，公福无穷的作者是：叶巽斋。 公福无穷是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 公福无穷的释义是：公福无穷：指公众的福祉是无穷无尽的。 公福无穷是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 公福无穷的拼音读音是：gōng fú wú qióng。 公福无穷是《十月》的第6句。 公福无穷的上半句是： 酿而酌之。 公福无穷的下半句是： 再拜稽首。 公福无穷的全句是：酿而酌之，公福无穷。
酿而酌之出自《十月》，酿而酌之的作者是：叶巽斋。 酿而酌之是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 酿而酌之的释义是：酿造并饮之。 酿而酌之是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 酿而酌之的拼音读音是：niàng ér zhuó zhī。 酿而酌之是《十月》的第5句。 酿而酌之的上半句是：我公之功。 酿而酌之的下半句是：公福无穷。 酿而酌之的全句是：酿而酌之，公福无穷。 酿而酌之，公福无穷。的上一句是
我公之功出自《十月》，我公之功的作者是：叶巽斋。 我公之功是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 我公之功的释义是：我公之功：指作者对某位公（官员或领袖）的功绩的赞美和肯定。 我公之功是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 我公之功的拼音读音是：wǒ gōng zhī gōng。 我公之功是《十月》的第4句。 我公之功的上半句是： 磨而颂之。 我公之功的下半句是： 酿而酌之。 我公之功的全句是
磨而颂之出自《十月》，磨而颂之的作者是：叶巽斋。 磨而颂之是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 磨而颂之的释义是：磨而颂之：反复琢磨，颂扬其美。 磨而颂之是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 磨而颂之的拼音读音是：mó ér sòng zhī。 磨而颂之是《十月》的第3句。 磨而颂之的上半句是：江水汤汤。 磨而颂之的下半句是：我公之功。 磨而颂之的全句是：磨而颂之，我公之功。 磨而颂之，我公之功
江水汤汤出自《十月》，江水汤汤的作者是：叶巽斋。 江水汤汤是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 江水汤汤的释义是：江水汤汤：形容江水浩荡，流动的样子。 江水汤汤是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 江水汤汤的拼音读音是：jiāng shuǐ tāng tāng。 江水汤汤是《十月》的第2句。 江水汤汤的上半句是：庐山岩岩。 江水汤汤的下半句是： 磨而颂之。 江水汤汤的全句是：庐山岩岩，江水汤汤。
庐山岩岩出自《十月》，庐山岩岩的作者是：叶巽斋。 庐山岩岩是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 庐山岩岩的释义是：庐山岩岩：形容庐山高耸险峻的样子。 庐山岩岩是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 庐山岩岩的拼音读音是：lú shān yán yán。 庐山岩岩是《十月》的第1句。 庐山岩岩的下半句是：江水汤汤。 庐山岩岩的全句是：庐山岩岩，江水汤汤。 庐山岩岩，江水汤汤。的下一句是：磨而颂之
颂声载路出自《十月》，颂声载路的作者是：叶巽斋。 颂声载路是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 颂声载路的释义是：颂声载路：充满赞美和歌颂的声音在路上回荡。 颂声载路是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 颂声载路的拼音读音是：sòng shēng zài lù。 颂声载路是《十月》的第16句。 颂声载路的上半句是： 吏畏民爱。 颂声载路的全句是：吏畏民爱，颂声载路。 吏畏民爱，颂声载路
吏畏民爱出自《十月》，吏畏民爱的作者是：叶巽斋。 吏畏民爱是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 吏畏民爱的释义是：官吏敬畏民众，民众热爱官吏。 吏畏民爱是宋代诗人叶巽斋的作品，风格是：诗。 吏畏民爱的拼音读音是：lì wèi mín ài。 吏畏民爱是《十月》的第15句。 吏畏民爱的上半句是：雄藩外护。 吏畏民爱的下半句是：颂声载路。 吏畏民爱的全句是：吏畏民爱，颂声载路。 吏畏民爱，颂声载路
任杰并非宋代诗人，而是唐代诗人。任杰是唐朝的文人，以其诗作《杰伏蒙知府给事宠示佳章谨次元韵》和《杰伏蒙知府给事宠示佳章谨次元韵和呈》为人所知。他的诗歌作品在《成都文类》卷一四中有所收录，与杨损之、杨咸章、杨武仲并称为“四老会”，可见其在当时文坛上具有一定的影响力。 以下是对任杰及其诗歌的详细介绍： 1. 生平与文学贡献： - 任杰，字汉公，蜀人，为唐朝时期的一位官员
叶祐之并非宋代诗人，而是元代的学者。叶祐之，字元吉，是吴县（今江苏苏州）人，他不仅是一位学者，还是一位性理之学的研究者。他的一生经历了从宋到元的变迁，但无论时代如何变化，他都专注于学术研究和传播知识。 叶祐之的学术成就不仅体现在他对知识的深入研究上，还体现在他对后世的影响上。他在《宋元学案》中被记载，这表明他的学术贡献受到了当时学术界的认可。叶祐之的学问涉及性理之学
