叶仪凤

满城桃李万家春出自《邵武》，满城桃李万家春的作者是：叶仪凤。 满城桃李万家春是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 满城桃李万家春的释义是：“满城桃李万家春”这句诗意味着整个城市都洋溢着春天的气息，家家户户都能享受到桃花和李花的盛开，形容了春天的繁荣景象和美好的生活环境。 满城桃李万家春是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 满城桃李万家春的拼音读音是：mǎn chéng táo lǐ wàn

更问樵溪何处是出自《邵武》，更问樵溪何处是的作者是：叶仪凤。 更问樵溪何处是是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 更问樵溪何处是的释义是：更问樵溪何处是——进一步询问樵夫，溪流究竟在何方。 更问樵溪何处是是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 更问樵溪何处是的拼音读音是：gèng wèn qiáo xī hé chù shì。 更问樵溪何处是是《邵武》的第3句。 更问樵溪何处是的上半句是

绿水青山眼界新出自《邵武》，绿水青山眼界新的作者是：叶仪凤。 绿水青山眼界新是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 绿水青山眼界新的释义是：绿水青山眼界新：形容邵武的自然风光美丽，让人心旷神怡，眼界为之一新。 绿水青山眼界新是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 绿水青山眼界新的拼音读音是：lǜ shuǐ qīng shān yǎn jiè xīn。 绿水青山眼界新是《邵武》的第2句。

城南城北草如茵出自《邵武》，城南城北草如茵的作者是：叶仪凤。 城南城北草如茵是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 城南城北草如茵的释义是：城南城北草地柔软如地毯。 城南城北草如茵是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 城南城北草如茵的拼音读音是：chéng nán chéng běi cǎo rú yīn。 城南城北草如茵是《邵武》的第1句。 城南城北草如茵的下半句是：绿水青山眼界新。

似在金鳌山上山出自《邵武》，似在金鳌山上山的作者是：叶仪凤。 似在金鳌山上山是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 似在金鳌山上山的释义是："似在金鳌山上山"这句话中的"似在"可以理解为仿佛是在、好像是在的意思，"金鳌山"是指一种神话传说中的山，而"上上"则可以解释为登山、上升。整句话的释义为：仿佛是在金鳌山上登山。这里的"似在"可能带有比喻或夸张的意味，表达了诗人对登山体验的生动描绘。

鸟啼花落非人世出自《邵武》，鸟啼花落非人世的作者是：叶仪凤。 鸟啼花落非人世是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 鸟啼花落非人世的释义是：此句“鸟啼花落非人世”表达了诗人对现实世界的超脱和对理想境界的向往。鸟儿的啼鸣和花朵的凋落，在诗人眼中，仿佛不属于人间，而是另一个纯净、宁静、超脱尘世的美妙世界。这里的“非人世”即指非尘世，非现实世界，暗示诗人渴望摆脱尘世的纷扰，追求一种精神上的自由和宁静。

瞰溪台榭紫云间出自《邵武》，瞰溪台榭紫云间的作者是：叶仪凤。 瞰溪台榭紫云间是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 瞰溪台榭紫云间的释义是：瞰溪台榭紫云间：从高台上俯瞰溪流和楼阁，仿佛处在紫色的云雾之间。 瞰溪台榭紫云间是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 瞰溪台榭紫云间的拼音读音是：kàn xī tái xiè zǐ yún jiān。 瞰溪台榭紫云间是《邵武》的第2句。

溪上千峰碧玉环出自《邵武》，溪上千峰碧玉环的作者是：叶仪凤。 溪上千峰碧玉环是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 溪上千峰碧玉环的释义是：溪上千峰碧玉环：形容溪水环绕着众多山峰，如同被碧玉所环绕。 溪上千峰碧玉环是宋代诗人叶仪凤的作品，风格是：诗。 溪上千峰碧玉环的拼音读音是：xī shàng qiān fēng bì yù huán。 溪上千峰碧玉环是《邵武》的第1句。

注释：天上的钟灵毓秀之气，魁首文才的皇帝陛下；地上涌出仙源之水，与武夷山相连接。 赏析：诗中描绘了武夷山的自然美景，同时也表达了作者对皇帝的敬仰之情。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的文化气息

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答即可。解答此题的关键是在理解全诗大意的基础上，找出诗句中的关键词，理解其意思，再进行概括。注意不要出现错别字。“邵武”是诗人的自况，意思是我像邵武一样，在城南城北，绿水青山之间，生活着。“草如茵”，形容草木茂盛、青翠欲滴的样子，“眼界新”则形容自己眼前景色的新奇美丽

江朝卿是宋代著名的诗人，字元海，号山月。他的诗作在全宋诗中占有一席之地，展现了其独特的艺术风格和深刻的情感表达。江朝卿的诗词作品，如《喜逢灵江赟禅师》，不仅体现了其深厚的文学功底，也反映了他的生活经历和对世界的深刻感悟。 江朝卿的诗作以其独特的情感表达和深邃的意境而著称。他的诗歌通常以自然景物为背景，通过对自然的描绘来寄托自己的情感和哲思。例如，在他的代表作《喜逢灵江赟禅师》中

叶祐之并非宋代诗人，而是元代的学者。叶祐之，字元吉，是吴县（今江苏苏州）人，他不仅是一位学者，还是一位性理之学的研究者。他的一生经历了从宋到元的变迁，但无论时代如何变化，他都专注于学术研究和传播知识。 叶祐之的学术成就不仅体现在他对知识的深入研究上，还体现在他对后世的影响上。他在《宋元学案》中被记载，这表明他的学术贡献受到了当时学术界的认可。叶祐之的学问涉及性理之学

叶巽斋是宋代的诗人。 叶巽斋的生平与作品都反映了其深厚的文化素养和独特的审美视角。他的诗作不仅体现了个人的情感世界，还展现了宋代社会风貌和文化特色。了解叶巽斋及其作品，对于研究宋代文学具有重要意义，也为后世的诗歌创作提供了宝贵的参考

江朝卿是宋代著名的诗人，字元海，号山月。他的诗作在全宋诗中占有一席之地，展现了其独特的艺术风格和深刻的情感表达。江朝卿的诗词作品，如《喜逢灵江赟禅师》，不仅体现了其深厚的文学功底，也反映了他的生活经历和对世界的深刻感悟。 江朝卿的诗作以其独特的情感表达和深邃的意境而著称。他的诗歌通常以自然景物为背景，通过对自然的描绘来寄托自己的情感和哲思。例如，在他的代表作《喜逢灵江赟禅师》中

叶仪凤是宋代的诗人。 字子仪，是南宋时期福建福州人。他出生于高宗绍兴十五年（公元1145年）的进士家庭。在政治生涯方面，他曾担任过漳州和邵武军教授等职位，并深受其地民风的熏陶，留下了许多富有生活气息的诗作

白侍郎，名不详，是宋代的文人。他的生平和成就在历史文献中有着一定的记载。 根据《万年县志》的记录，白侍郎与丁和有交游，真宗（宋真宗）曾赐丁和诗，这可能意味着他在当时的朝廷有一定的影响力或地位。由于其名字未详，他可能是个不太为人熟知的诗人，但他的文学成就不容忽视。 白侍郎的作品体现了他独特的艺术风格，如《赠丁和》一诗描绘了一幅生动的自然景象，表达了对友人丁和住处的赞美