自强，原名何行，宋代诗人

空馀月色满山川出自《龙泉观》，空馀月色满山川的作者是：何行。 空馀月色满山川是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 空馀月色满山川的释义是：“空馀月色满山川”意为：只有月色洒满了山川。 空馀月色满山川是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 空馀月色满山川的拼音读音是：kōng yú yuè sè mǎn shān chuān。 空馀月色满山川是《龙泉观》的第8句。 空馀月色满山川的上半句是：

惆怅仙人何处去出自《龙泉观》，惆怅仙人何处去的作者是：何行。 惆怅仙人何处去是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 惆怅仙人何处去的释义是：怀念那仙人如今去往何方。 惆怅仙人何处去是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 惆怅仙人何处去的拼音读音是：chóu chàng xiān rén hé chù qù。 惆怅仙人何处去是《龙泉观》的第7句。 惆怅仙人何处去的上半句是：古木千寻落照边。

古木千寻落照边出自《龙泉观》，古木千寻落照边的作者是：何行。 古木千寻落照边是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 古木千寻落照边的释义是：古木千寻落照边：形容古树高大，其影子在夕阳的映照下显得格外长。 古木千寻落照边是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 古木千寻落照边的拼音读音是：gǔ mù qiān xún luò zhào biān。 古木千寻落照边是《龙泉观》的第6句。

红云几片危楼上出自《龙泉观》，红云几片危楼上的作者是：何行。 红云几片危楼上是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 红云几片危楼上的释义是：红云几片危楼上：形容楼高且周围有红云飘过，给人以壮丽和神秘之感。 红云几片危楼上是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 红云几片危楼上的拼音读音是：hóng yún jǐ piàn wēi lóu shàng。 红云几片危楼上是《龙泉观》的第5句。

豢龙石钵玉沙圆出自《龙泉观》，豢龙石钵玉沙圆的作者是：何行。 豢龙石钵玉沙圆是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 豢龙石钵玉沙圆的释义是：豢龙石钵玉沙圆：用玉石雕刻的盛放龙的石钵，里面装满了圆润的沙粒。这句诗描绘了一幅奇幻而神秘的景象，可能寓意着龙泉观的神秘与祥瑞。 豢龙石钵玉沙圆是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 豢龙石钵玉沙圆的拼音读音是：huàn lóng shí bō yù shā

礼斗瑶台春草合出自《龙泉观》，礼斗瑶台春草合的作者是：何行。 礼斗瑶台春草合是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 礼斗瑶台春草合的释义是：礼斗瑶台春草合：祭拜北斗星君于瑶台之上，四周春草茂盛，一片生机盎然。 礼斗瑶台春草合是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 礼斗瑶台春草合的拼音读音是：lǐ dòu yáo tái chūn cǎo hé。 礼斗瑶台春草合是《龙泉观》的第3句。

一带银河接九天出自《龙泉观》，一带银河接九天的作者是：何行。 一带银河接九天是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 一带银河接九天的释义是：银河横贯，与天空相接，形容景色壮丽，犹如天地相连。 一带银河接九天是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 一带银河接九天的拼音读音是：yī dài yín hé jiē jiǔ tiān。 一带银河接九天是《龙泉观》的第2句。 一带银河接九天的上半句是

蓬莱境界隔风烟出自《龙泉观》，蓬莱境界隔风烟的作者是：何行。 蓬莱境界隔风烟是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 蓬莱境界隔风烟的释义是：蓬莱境界隔风烟：指蓬莱仙境被风烟所隔，难以到达，比喻遥远而难以到达的理想境界。 蓬莱境界隔风烟是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 蓬莱境界隔风烟的拼音读音是：péng lái jìng jiè gé fēng yān。 蓬莱境界隔风烟是《龙泉观》的第1句。

这首诗是唐代诗人张祜的作品《龙泉观》。以下是对诗句的逐句解释和赏析： 1. 蓬莱境界隔风烟，一带银河接九天。 注释：蓬莱仙境，即传说中的仙人居住地，这里指的是诗人心中的幻想之地。风烟，形容仙境缥缈如烟，难以捉摸。一带银河，指天上的银河，与九天相接，象征着天人合一的境界。 2. 礼斗瑶台春草合，豢龙石钵玉沙圆。 注释：礼斗，古代的一种祭祀仪式，用以祈求神灵保佑。瑶台，指神仙居住的高台

蓬莱境界隔风烟，一带银河接九天。 礼斗瑶台春草合，豢龙石钵玉沙圆。 红云几片危楼上，古木千寻落照边。 惆怅仙人何处去，空馀月色满山川

何佾，字德献，龙泉（今属浙江）人。 以荫补古田主簿（清乾隆《福建通志》卷二二），改知于潜县，通判庐州，知黄州。 高宗绍兴二十九年（一一五九），提举荆湖南路常平茶盐（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》），三十一年，迁转运判官。 孝宗乾道元年（一一六五）任江南西路提点刑狱（《梅溪文集》附录《宋龙图阁学士王公墓志铭》）。 明徐象梅《两浙名贤录》卷二七、清光绪《处州府志》卷一八有传。 生卒年：

何麒，字子应，青城（今四川都江堰市东南）人。 张商英外孙。 高宗建炎元年（一一二七）为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。 绍兴十一年（一一四一），赐同进士出身，为夔州路提点刑狱（同上书卷一四一）。 十三年，知邵州，未几落职，主管台州崇道观，道州居住（同上书卷一四九、一五○）。 今录诗八首。 生卒年：?-

宋仙井监（今四川仁寿）人，字缜。 徽宗政和五（一一一五）进士。 官祕书省校书郎，提举京畿学事，历起居舍人、中书舍人、御史中丞。 因弹劾王黼出知泰州。 钦宗立，复以中丞召，寻迁翰林学士，进尚书右丞，中书侍郎。 靖康二年随徽、钦二宗被虏北去，至金营后不食死，年三十九。 事见《三朝北盟会编》卷八九，《宋史》卷三五三有传。 生卒年

何麒，字子应，青城（今四川都江堰市东南）人。 张商英外孙。 高宗建炎元年（一一二七）为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。 绍兴十一年（一一四一），赐同进士出身，为夔州路提点刑狱（同上书卷一四一）。 十三年，知邵州，未几落职，主管台州崇道观，道州居住（同上书卷一四九、一五○）。 今录诗八首。 生卒年：?-

何佾，字德献，龙泉（今属浙江）人。 以荫补古田主簿（清乾隆《福建通志》卷二二），改知于潜县，通判庐州，知黄州。 高宗绍兴二十九年（一一五九），提举荆湖南路常平茶盐（《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》），三十一年，迁转运判官。 孝宗乾道元年（一一六五）任江南西路提点刑狱（《梅溪文集》附录《宋龙图阁学士王公墓志铭》）。 明徐象梅《两浙名贤录》卷二七、清光绪《处州府志》卷一八有传。 生卒年：

何宏中是宋代的诗人，字定远，自号通理先生。他于宋哲宗绍圣四年（1097年）出生，于金海陵王正隆四年（1159年）去世，享年六十三岁。 何宏中生活在宋朝，这是一个诗风盛行的时代，其诗词创作在当时具有重要地位。他的诗作收录在多部诗集中，如《宋朝·何宏中的诗》等，其中不乏描绘自然风光和抒发个人情感的作品。他的诗词不仅展示了个人的文学才华，也反映了当时社会的风貌和文化背景