何行

空馀月色满山川出自《龙泉观》，空馀月色满山川的作者是：何行。 空馀月色满山川是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 空馀月色满山川的释义是：“空馀月色满山川”意为：只有月色洒满了山川。 空馀月色满山川是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 空馀月色满山川的拼音读音是：kōng yú yuè sè mǎn shān chuān。 空馀月色满山川是《龙泉观》的第8句。 空馀月色满山川的上半句是：

惆怅仙人何处去出自《龙泉观》，惆怅仙人何处去的作者是：何行。 惆怅仙人何处去是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 惆怅仙人何处去的释义是：怀念那仙人如今去往何方。 惆怅仙人何处去是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 惆怅仙人何处去的拼音读音是：chóu chàng xiān rén hé chù qù。 惆怅仙人何处去是《龙泉观》的第7句。 惆怅仙人何处去的上半句是：古木千寻落照边。

古木千寻落照边出自《龙泉观》，古木千寻落照边的作者是：何行。 古木千寻落照边是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 古木千寻落照边的释义是：古木千寻落照边：形容古树高大，其影子在夕阳的映照下显得格外长。 古木千寻落照边是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 古木千寻落照边的拼音读音是：gǔ mù qiān xún luò zhào biān。 古木千寻落照边是《龙泉观》的第6句。

红云几片危楼上出自《龙泉观》，红云几片危楼上的作者是：何行。 红云几片危楼上是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 红云几片危楼上的释义是：红云几片危楼上：形容楼高且周围有红云飘过，给人以壮丽和神秘之感。 红云几片危楼上是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 红云几片危楼上的拼音读音是：hóng yún jǐ piàn wēi lóu shàng。 红云几片危楼上是《龙泉观》的第5句。

豢龙石钵玉沙圆出自《龙泉观》，豢龙石钵玉沙圆的作者是：何行。 豢龙石钵玉沙圆是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 豢龙石钵玉沙圆的释义是：豢龙石钵玉沙圆：用玉石雕刻的盛放龙的石钵，里面装满了圆润的沙粒。这句诗描绘了一幅奇幻而神秘的景象，可能寓意着龙泉观的神秘与祥瑞。 豢龙石钵玉沙圆是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 豢龙石钵玉沙圆的拼音读音是：huàn lóng shí bō yù shā

礼斗瑶台春草合出自《龙泉观》，礼斗瑶台春草合的作者是：何行。 礼斗瑶台春草合是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 礼斗瑶台春草合的释义是：礼斗瑶台春草合：祭拜北斗星君于瑶台之上，四周春草茂盛，一片生机盎然。 礼斗瑶台春草合是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 礼斗瑶台春草合的拼音读音是：lǐ dòu yáo tái chūn cǎo hé。 礼斗瑶台春草合是《龙泉观》的第3句。

一带银河接九天出自《龙泉观》，一带银河接九天的作者是：何行。 一带银河接九天是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 一带银河接九天的释义是：银河横贯，与天空相接，形容景色壮丽，犹如天地相连。 一带银河接九天是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 一带银河接九天的拼音读音是：yī dài yín hé jiē jiǔ tiān。 一带银河接九天是《龙泉观》的第2句。 一带银河接九天的上半句是

蓬莱境界隔风烟出自《龙泉观》，蓬莱境界隔风烟的作者是：何行。 蓬莱境界隔风烟是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 蓬莱境界隔风烟的释义是：蓬莱境界隔风烟：指蓬莱仙境被风烟所隔，难以到达，比喻遥远而难以到达的理想境界。 蓬莱境界隔风烟是宋代诗人何行的作品，风格是：诗。 蓬莱境界隔风烟的拼音读音是：péng lái jìng jiè gé fēng yān。 蓬莱境界隔风烟是《龙泉观》的第1句。

这首诗是唐代诗人张祜的作品《龙泉观》。以下是对诗句的逐句解释和赏析： 1. 蓬莱境界隔风烟，一带银河接九天。 注释：蓬莱仙境，即传说中的仙人居住地，这里指的是诗人心中的幻想之地。风烟，形容仙境缥缈如烟，难以捉摸。一带银河，指天上的银河，与九天相接，象征着天人合一的境界。 2. 礼斗瑶台春草合，豢龙石钵玉沙圆。 注释：礼斗，古代的一种祭祀仪式，用以祈求神灵保佑。瑶台，指神仙居住的高台

蓬莱境界隔风烟，一带银河接九天。 礼斗瑶台春草合，豢龙石钵玉沙圆。 红云几片危楼上，古木千寻落照边。 惆怅仙人何处去，空馀月色满山川