何扬祖是宋代诗人，字号不详。
何扬祖生活在宋宁宗时期，他的文学成就主要体现在他的诗歌作品上。尽管关于他的生平资料较少，但通过他的作品可以窥见当时文人的生活状态与情感世界。何扬祖的诗歌创作在文学史上占有一席之地，其作品对后世有着深远的影响。
复有旌旗笳鼓来出自《题奣岩》，复有旌旗笳鼓来的作者是：何扬祖。 复有旌旗笳鼓来是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 复有旌旗笳鼓来的释义是：“复有旌旗笳鼓来”释义：又有旌旗和战鼓声传来。 复有旌旗笳鼓来是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 复有旌旗笳鼓来的拼音读音是：fù yǒu jīng qí jiā gǔ lái。 复有旌旗笳鼓来是《题奣岩》的第4句。 复有旌旗笳鼓来的上半句是：
谁知二百馀年后出自《题奣岩》，谁知二百馀年后的作者是：何扬祖。 谁知二百馀年后是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 谁知二百馀年后的释义是：谁知二百馀年后，意指在作者当时，没有人能够预知或想象到在两百多年后的今天。这里的“二百馀年后”指的是一个遥远的时间点，用来强调未来的不可预知性。 谁知二百馀年后是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 谁知二百馀年后的拼音读音是：shuí zhī èr bǎi
曾听绣斧凯歌回出自《题奣岩》，曾听绣斧凯歌回的作者是：何扬祖。 曾听绣斧凯歌回是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 曾听绣斧凯歌回的释义是：曾听绣斧凯歌回：曾经听到绣斧击鼓胜利的歌声回来。这里“绣斧”是古代军队中的标志物，常用来象征胜利；“凯歌”指胜利的歌声；“回”表示归来。整句意思是形容军队胜利归来时的欢庆景象。 曾听绣斧凯歌回是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 曾听绣斧凯歌回的拼音读音是
石室何时霹雳开出自《题奣岩》，石室何时霹雳开的作者是：何扬祖。 石室何时霹雳开是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 石室何时霹雳开的释义是：石室何时霹雳开：指的是石室何时因为雷霆的轰击而打开，用以比喻等待时机或者期盼变革的到来。 石室何时霹雳开是宋代诗人何扬祖的作品，风格是：诗。 石室何时霹雳开的拼音读音是：shí shì hé shí pī lì kāi。 石室何时霹雳开是《题奣岩》的第1句。
【注释】 奣岩：山名，在今江西宜春市。霹雳：闪电。绣斧：指神武将军李靖的画像。凯歌：胜利者的歌声。旌旗：古代军队的旗帜。笳鼓：军中乐器，这里借指战争。 【赏析】 这首诗描绘了一幅气势磅礴的战争场面：当石室（即山洞）被雷电劈开时，李靖的神武将军形象仿佛从天而降，率领着一支庞大的军队，威风凛凛地回到了人间。然而，二百多年后，这曾经辉煌一时的军队又再次踏上了征战之路，他们的旗帜和战鼓声震撼了天地
宋苏州吴县人，字似矩，号无碍居士。 李撰子。 徽宗崇宁二年进士。 任监察御史。 使辽，还，建议促辽金相攻。 金兵入侵，与李纲议不合，罢去。 旋除刑部尚书，高宗建炎元年知淮宁府，因杜用等叛，坐贬秩。 高宗至杭州，命权绍兴府，试户部尚书兼侍读。 吕颐浩视师，用为参谋官，以忤旨出知平江府。 后为工部尚书，未几罢去。 生卒年
何去非是宋代的文学家，著有《春渚纪闻》。 何去非不仅是一位著名的文学家，他的儿子何薳也以文学见长。何薳（字子楚，一字子远），晚年居富阳韩青谷，其著作《春渚纪闻》在文学史上占有一席之地
吴势卿，字安道，号雨岩（《全宋词》册四），建安（今福建建瓯）人。 理宗淳祐元年（一二四一）进士。 宝祐中知处州。 景定二年（一二六一）为淮东总领。 三年，由浙西转运副使任致仕。 清道光《福建通志》卷一八二有传。 今录诗十九首。 生卒年：?-
