岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。
举进士。
神宗熙宁中为梓州路提举常平。
哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。
五年，为殿中侍御史。
六年，出为两浙路转运副使。
七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。
徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使（《宋会要辑稿》礼三三之二三）。
后除宝文阁待制知郓州，未几致仕。
崇宁三年（一一○四）入元祐党籍。
有《吉凶影响录》十卷，一作八卷（《宋史·艺文志》），已佚。
《元祐党人传》卷三有传。
今录诗六首。
生卒年：?-?
尽向此门生妙识出自《涤虑轩》，尽向此门生妙识的作者是：岑象求。 尽向此门生妙识是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 尽向此门生妙识的释义是：尽向此门生妙识：指诗人对涤虑轩中之人学识渊博、见解非凡的赞赏。 尽向此门生妙识是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 尽向此门生妙识的拼音读音是：jǐn xiàng cǐ mén shēng miào shí。 尽向此门生妙识是《涤虑轩》的第10句。
君不见水观月观成道人出自《涤虑轩》，君不见水观月观成道人的作者是：岑象求。 君不见水观月观成道人是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 君不见水观月观成道人的释义是：君不见水观月观成道人：意思是说，你难道没有看到那些专注于观察水月变化的修行者，最终成就了道行。这里的“水观月观”指的是修行者对自然界中水的流动和月亮的圆缺进行观察，以此来领悟道的真谛。 君不见水观月观成道人是宋代诗人岑象求的作品
以此销六贼出自《涤虑轩》，以此销六贼的作者是：岑象求。 以此销六贼是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 以此销六贼的释义是：以此销六贼，意为通过某种方式或方法消除心中的六种烦恼或邪恶。这里的“六贼”通常指代六种烦恼，如贪、嗔、痴、慢、疑、见，即佛教中所说的“六毒”。因此，释义为：用这种方法消除心中的烦恼和邪恶。 以此销六贼是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 以此销六贼的拼音读音是：yǐ cǐ
以此息万缘出自《涤虑轩》，以此息万缘的作者是：岑象求。 以此息万缘是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 以此息万缘的释义是：息：停止、断绝；万缘：各种尘世纷扰之事。以此息万缘即通过某种方式来断绝各种纷扰之事。 以此息万缘是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 以此息万缘的拼音读音是：yǐ cǐ xī wàn yuán。 以此息万缘是《涤虑轩》的第7句。 以此息万缘的上半句是：我谓几人能涤得。
我谓几人能涤得出自《涤虑轩》，我谓几人能涤得的作者是：岑象求。 我谓几人能涤得是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 我谓几人能涤得的释义是：我谓几人能涤得：意思是说，我怀疑有几个人能够做到清除心中的杂念。这里的“涤”指的是清除、洗涤，比喻净化心灵。 我谓几人能涤得是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 我谓几人能涤得的拼音读音是：wǒ wèi jǐ rén néng dí dé。
人言我虑不须涤出自《涤虑轩》，人言我虑不须涤的作者是：岑象求。 人言我虑不须涤是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 人言我虑不须涤的释义是：人们都说我不必担心忧虑需要消除。 人言我虑不须涤是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 人言我虑不须涤的拼音读音是：rén yán wǒ lǜ bù xū dí。 人言我虑不须涤是《涤虑轩》的第5句。 人言我虑不须涤的上半句是：金仙有遗则。
金仙有遗则出自《涤虑轩》，金仙有遗则的作者是：岑象求。 金仙有遗则是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 金仙有遗则的释义是：金仙有遗则：指仙人留下的教诲或规范。 金仙有遗则是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 金仙有遗则的拼音读音是：jīn xiān yǒu yí zé。 金仙有遗则是《涤虑轩》的第4句。 金仙有遗则的上半句是：清心是道场。 金仙有遗则的下半句是： 人言我虑不须涤。
清心是道场出自《涤虑轩》，清心是道场的作者是：岑象求。 清心是道场是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 清心是道场的释义是：清心是道场：指保持内心清净，专注于修养和修炼，内心清净的地方就是修炼的道场。 清心是道场是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 清心是道场的拼音读音是：qīng xīn shì dào chǎng。 清心是道场是《涤虑轩》的第3句。 清心是道场的上半句是：君子贵浴德。
君子贵浴德出自《涤虑轩》，君子贵浴德的作者是：岑象求。 君子贵浴德是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 君子贵浴德的释义是：君子贵浴德：品德高尚的人重视修养自己的德行。 君子贵浴德是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 君子贵浴德的拼音读音是：jūn zi guì yù dé。 君子贵浴德是《涤虑轩》的第2句。 君子贵浴德的上半句是：圣人重洗心。 君子贵浴德的下半句是：清心是道场。
圣人重洗心出自《涤虑轩》，圣人重洗心的作者是：岑象求。 圣人重洗心是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 圣人重洗心的释义是：圣人重视洗净心灵。 圣人重洗心是宋代诗人岑象求的作品，风格是：诗。 圣人重洗心的拼音读音是：shèng rén zhòng xǐ xīn。 圣人重洗心是《涤虑轩》的第1句。 圣人重洗心的下半句是：君子贵浴德。 圣人重洗心的全句是：圣人重洗心，君子贵浴德。清心是道场
李邦献，字士举，是宋代的一位诗人，他与太宰李邦彦有亲属关系。下面将详细介绍他的生平事迹： 1. 家族背景 - 家庭关系：李邦献是太宰李邦彦的弟弟。在宋代，家族成员的社会地位和职业选择往往受到家族背景的影响。作为李邦彦的亲弟弟，李邦献很可能继承了一些家族遗产或获得了相应的官职。 2. 政治生涯 - 初入仕途：绍兴三年(1133)，李邦献被任命为夔州路安抚司干办公事
岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。 举进士。 神宗熙宁中为梓州路提举常平。 哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。 五年，为殿中侍御史。 六年，出为两浙路转运副使。 七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。 徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使（《宋会要辑稿》礼三三之二三）。
