宋景瞻

疑在三山最上峰出自《崇庆寺》，疑在三山最上峰的作者是：宋景瞻。 疑在三山最上峰是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 疑在三山最上峰的释义是：疑在三山最上峰：怀疑自己正站在三座山峦的最高峰上。 疑在三山最上峰是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 疑在三山最上峰的拼音读音是：yí zài sān shān zuì shàng fēng。 疑在三山最上峰是《崇庆寺》的第8句。 疑在三山最上峰的上半句是

登临远与红尘隔出自《崇庆寺》，登临远与红尘隔的作者是：宋景瞻。 登临远与红尘隔是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 登临远与红尘隔的释义是：登临远与红尘隔：登上高处，远离尘世的喧嚣。 登临远与红尘隔是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 登临远与红尘隔的拼音读音是：dēng lín yuǎn yǔ hóng chén gé。 登临远与红尘隔是《崇庆寺》的第7句。 登临远与红尘隔的上半句是

树蟠危石挂苍龙出自《崇庆寺》，树蟠危石挂苍龙的作者是：宋景瞻。 树蟠危石挂苍龙是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 树蟠危石挂苍龙的释义是：树木盘绕在险峻的岩石上，犹如苍龙悬挂。 树蟠危石挂苍龙是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 树蟠危石挂苍龙的拼音读音是：shù pán wēi shí guà cāng lóng。 树蟠危石挂苍龙是《崇庆寺》的第6句。 树蟠危石挂苍龙的上半句是：

泉落断崖悬素练出自《崇庆寺》，泉落断崖悬素练的作者是：宋景瞻。 泉落断崖悬素练是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 泉落断崖悬素练的释义是：泉从断崖飞泻，如素练悬挂。 泉落断崖悬素练是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 泉落断崖悬素练的拼音读音是：quán luò duàn yá xuán sù liàn。 泉落断崖悬素练是《崇庆寺》的第5句。 泉落断崖悬素练的上半句是：僧住天宫第几重。

僧住天宫第几重出自《崇庆寺》，僧住天宫第几重的作者是：宋景瞻。 僧住天宫第几重是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 僧住天宫第几重的释义是：“僧住天宫第几重”中的“僧住天宫第几重”是一种比喻手法，释义为：修行者居住在精神或道德的至高境界。这里用“天宫”比喻理想的精神境界，而“第几重”则表示这种境界的层次或高度。 僧住天宫第几重是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 僧住天宫第几重的拼音读音是

地擎鳌背中分势出自《崇庆寺》，地擎鳌背中分势的作者是：宋景瞻。 地擎鳌背中分势是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 地擎鳌背中分势的释义是：地擎鳌背中分势：形容山势雄伟壮观，如同巨鳌背负大地，形成壮丽的景象。 地擎鳌背中分势是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 地擎鳌背中分势的拼音读音是：dì qíng áo bèi zhōng fēn shì。 地擎鳌背中分势是《崇庆寺》的第3句。

疏林声渡晚风钟出自《崇庆寺》，疏林声渡晚风钟的作者是：宋景瞻。 疏林声渡晚风钟是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 疏林声渡晚风钟的释义是：疏林声渡晚风钟：指傍晚时分，稀疏的树林中传来远处寺庙的风声和钟声。 疏林声渡晚风钟是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 疏林声渡晚风钟的拼音读音是：shū lín shēng dù wǎn fēng zhōng。 疏林声渡晚风钟是《崇庆寺》的第2句。

峭壁青连古院松出自《崇庆寺》，峭壁青连古院松的作者是：宋景瞻。 峭壁青连古院松是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 峭壁青连古院松的释义是：峭壁青连古院松：形容崇庆寺周围峭壁青翠，与古寺中的松树相映成趣。 峭壁青连古院松是宋代诗人宋景瞻的作品，风格是：诗。 峭壁青连古院松的拼音读音是：qiào bì qīng lián gǔ yuàn sōng。 峭壁青连古院松是《崇庆寺》的第1句。

{"诗名：《南飞》"} {"词牌名：挽蔡锷联"} 万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦； 几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。 赏析： 这首诗通过描绘南飞的大鸟和枯萎的霜林，表达了诗人对英雄人物的哀悼之情。诗中的“万里南天鹏翼”形象地描绘了大鸟飞翔的场景，而“萍水姻缘”则暗示了英雄人物的命运如同飘浮不定的树叶，无法掌控自己的未来。诗人以大鸟的飞翔为比喻

崇庆寺 峭壁青连古院松，疏林声渡晚风钟。 地擎鳌背中分势，僧住天宫第几重。 泉落断崖悬素练，树蟠危石挂苍龙。 登临远与红尘隔，疑在三山最上峰。 注释：崇庆寺：即嵩岳寺，在河南省登封市北，为少林寺的祖庭，有“天下名刹”和“天下武林圣境”之称。峭壁：陡峭的石壁。青连：青色相连。古院松：古老的寺院中的松树。地擎鳌背：大地支撑着巨大的龟壳。中分势：中间分开的形势。僧住天宫：僧人住在天上的宫殿