宋南康军建昌人，字敬子，号弘斋。
朱熹门生。
光宗绍熙元年进士。
为府学教授，教士以古文六艺。
宁宗庆元中禁理学，熹丧，率同门会葬，略无惧怯。
为白鹿书院堂长，从学者众。
添差江西运司干办公事，会洞民乱，力主招安，倡建社仓，以惠佃农。
后居家讲道，学者宗之，与黄干并称黄李。
卒年七十。
谥文定。
生卒年：?-?
不尚空窗尚巽升出自《题竹斋指南诗》，不尚空窗尚巽升的作者是：李燔。 不尚空窗尚巽升是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 不尚空窗尚巽升的释义是：不尚空窗尚巽升：不追求空旷的窗户，而是崇尚顺应上升的意境。这里“巽”指上升，“升”也是上升的意思，整句表达了诗人不追求物质上的空旷，而是追求精神上的升华和提升。 不尚空窗尚巽升是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 不尚空窗尚巽升的拼音读音是：bù shàng
于今自有高人处出自《题竹斋指南诗》，于今自有高人处的作者是：李燔。 于今自有高人处是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 于今自有高人处的释义是：这句诗“于今自有高人处”的意思是：如今自然有高人隐居的地方。这里“高人”指的是隐居的高雅之士，“处”指隐居的处所。诗人通过这句话表达了对隐居生活的向往和赞美。 于今自有高人处是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 于今自有高人处的拼音读音是：yú jīn zì
诗情书意两相承出自《题竹斋指南诗》，诗情书意两相承的作者是：李燔。 诗情书意两相承是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 诗情书意两相承的释义是：诗情书意两相承：指诗歌与书法在情感和意境上相互传承和延续。 诗情书意两相承是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 诗情书意两相承的拼音读音是：shī qíng shū yì liǎng xiāng chéng。 诗情书意两相承是《题竹斋指南诗》的第2句。
元量清标酷似僧出自《题竹斋指南诗》，元量清标酷似僧的作者是：李燔。 元量清标酷似僧是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 元量清标酷似僧的释义是：元量清标酷似僧：形容诗人的气质和形象高雅，给人一种超然物外、近似僧人的感觉。 元量清标酷似僧是宋代诗人李燔的作品，风格是：诗。 元量清标酷似僧的拼音读音是：yuán liàng qīng biāo kù shì sēng。
【注】： 1、《题竹斋指南诗》是一首七言律诗，作者为元量，其诗内容主要是对竹子的赞美。 2、清标：指清新雅致的风格； 3、于今：至今； 4、高人处：高雅的地方。 5、不尚空窗尚巽升：意为不再崇尚虚无空洞，而是崇尚实际和实用。 6、巽升：即“上升”，比喻事物向好的方向发展，这里指上升的意思。 7、赏析： 这首诗通过对竹子的描绘和赞美，传达了一种清新、高雅、实用的生活态度
宋南康军建昌人，字敬子，号弘斋。 朱熹门生。 光宗绍熙元年进士。 为府学教授，教士以古文六艺。 宁宗庆元中禁理学，熹丧，率同门会葬，略无惧怯。 为白鹿书院堂长，从学者众。 添差江西运司干办公事，会洞民乱，力主招安，倡建社仓，以惠佃农。 后居家讲道，学者宗之，与黄干并称黄李。 卒年七十。 谥文定。 生卒年：?-
李南寿是宋代的诗人。李南寿，字元衡，龙泉人，他的生平事迹在《宋史》、《道州府志》等古籍中有详细的记载。李南寿生活在北宋末期至南宋时期，这个时期的文化氛围相对开放，文人墨客的活动更为频繁，因此也诞生了许多著名的诗人和文学作品。 李南寿的政治生涯颇为显赫。他在高宗绍兴年间曾知道州，后官拜起居舍人、礼部侍郎等职。这表明他不仅具备文学才华，还有政治才能，能够在官场上有所建树。尽管他的政治生涯中也有挫折
宋洺州肥乡人，字太初。 李炳子。 太宗太平兴国五年进士。 累除右补阙、知制诰。 淳化二年拜参知政事。 罢知河南府，迁礼部侍郎兼太子宾客。 真宗即位，复参知政事。 咸平初加平章事、监修国史，累加尚书右仆射。 为相恪守条制，反对任用浮薄喜事者，常以四方艰难奏闻，戒帝侈心，时称“圣相”。 生卒年
宋京兆蓝田人，字进伯，一作晋伯。 吕大防兄。 仁宗皇祐间进士。 为晋城令、签书定国军判官。 神宗熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠陈五不可，因罢不遣。 历知代州、石州，屡驳折契丹求地使者。 元丰中为河北转运判官，上生财养民十二事。 徙提点淮西刑狱。 哲宗绍圣中知渭州，与章惇议不合，徙知同州，旋降待制致仕。 生卒年：?-
宋南康军建昌人，字敬子，号弘斋。 朱熹门生。 光宗绍熙元年进士。 为府学教授，教士以古文六艺。 宁宗庆元中禁理学，熹丧，率同门会葬，略无惧怯。 为白鹿书院堂长，从学者众。 添差江西运司干办公事，会洞民乱，力主招安，倡建社仓，以惠佃农。 后居家讲道，学者宗之，与黄干并称黄李。 卒年七十。 谥文定。 生卒年：?-
