宋成都江源人,字正仲。
宋耕孙。
宁宗庆元二年外省第一。
累官知阆州,擢本路提点刑狱,为制帅安丙奏劾,降官。
迁湖南、湖北提刑。
召为兵部郎官。
时朝论有疑安丙意,为直言辨之,不计私嫌。
忤丞相史弥远,遂罢。
起知眉州,得疾而卒。
生卒年:?-?
宋成都江源人,字正仲。
宋耕孙。
宁宗庆元二年外省第一。
累官知阆州,擢本路提点刑狱,为制帅安丙奏劾,降官。
迁湖南、湖北提刑。
召为兵部郎官。
时朝论有疑安丙意,为直言辨之,不计私嫌。
忤丞相史弥远,遂罢。
起知眉州,得疾而卒。
生卒年:?-?
归休稳坐听潺湲出自《题太平兴国宫》,归休稳坐听潺湲的作者是:宋德之。 归休稳坐听潺湲是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 归休稳坐听潺湲的释义是:归休稳坐听潺湲:在归隐之后安闲地坐着,静听潺潺流水声。这句诗表达了诗人对宁静、悠闲生活的向往。 归休稳坐听潺湲是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 归休稳坐听潺湲的拼音读音是:guī xiū wěn zuò tīng chán yuán。
已是南回行脚了出自《题太平兴国宫》,已是南回行脚了的作者是:宋德之。 已是南回行脚了是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 已是南回行脚了的释义是:已是南回行脚了:指诗人已经开始了南方的旅行。行脚,指行走、旅行。 已是南回行脚了是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 已是南回行脚了的拼音读音是:yǐ shì nán huí xíng jiǎo le。 已是南回行脚了是《题太平兴国宫》的第7句。
五岳丈人分半山出自《题太平兴国宫》,五岳丈人分半山的作者是:宋德之。 五岳丈人分半山是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 五岳丈人分半山的释义是:五岳丈人分半山,意指五岳神灵分掌着半座山,形容山势巍峨,神灵显赫。 五岳丈人分半山是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 五岳丈人分半山的拼音读音是:wǔ yuè zhàng rén fēn bàn shān。 五岳丈人分半山是《题太平兴国宫》的第6句。
九天使者邀归艇出自《题太平兴国宫》,九天使者邀归艇的作者是:宋德之。 九天使者邀归艇是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 九天使者邀归艇的释义是:九天使者邀请归舟之人。 九天使者邀归艇是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 九天使者邀归艇的拼音读音是:jiǔ tiān shǐ zhě yāo guī tǐng。 九天使者邀归艇是《题太平兴国宫》的第5句。 九天使者邀归艇的上半句是:何人似我老来闲。
何人似我老来闲出自《题太平兴国宫》,何人似我老来闲的作者是:宋德之。 何人似我老来闲是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 何人似我老来闲的释义是:何人似我老来闲:没有人像我这样晚年如此悠闲。 何人似我老来闲是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 何人似我老来闲的拼音读音是:hé rén shì wǒ lǎo lái xián。 何人似我老来闲是《题太平兴国宫》的第4句。 何人似我老来闲的上半句是:
卒岁在家贫亦好出自《题太平兴国宫》,卒岁在家贫亦好的作者是:宋德之。 卒岁在家贫亦好是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 卒岁在家贫亦好的释义是:岁末在家,即便贫穷也觉得很好。 卒岁在家贫亦好是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 卒岁在家贫亦好的拼音读音是:zú suì zài jiā pín yì hǎo。 卒岁在家贫亦好是《题太平兴国宫》的第3句。 卒岁在家贫亦好的上半句是:结足应须岩洞间。
结足应须岩洞间出自《题太平兴国宫》,结足应须岩洞间的作者是:宋德之。 结足应须岩洞间是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 结足应须岩洞间的释义是:结足应须岩洞间:指结庐而居应选择在山岩洞穴之间,即隐居在深山幽谷之中。 结足应须岩洞间是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 结足应须岩洞间的拼音读音是:jié zú yīng xū yán dòng jiān。 结足应须岩洞间是《题太平兴国宫》的第2句
殷勤此别几时还出自《题太平兴国宫》,殷勤此别几时还的作者是:宋德之。 殷勤此别几时还是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 殷勤此别几时还的释义是:殷勤此别几时还:表达了对离别的不舍和对重逢的期盼,希望这次分别之后,不知何时才能再次相见。 殷勤此别几时还是宋代诗人宋德之的作品,风格是:诗。 殷勤此别几时还的拼音读音是:yīn qín cǐ bié jǐ shí hái。
注释翻译: 古人的豪奢不过是徒劳,得到这样的生活还不如田舍的农夫。 赏析: 这首诗表达了诗人对古代贵族生活的反思和批判,认为他们虽然拥有奢华的生活,但实际上却没有任何意义,反而不如普通人过着朴素的生活。这种思想体现了诗人对于人生的深刻理解和对于社会现象的敏锐观察,同时也展现了他对于普通人的尊重和关爱
这首诗是一首送别诗,通过描绘送别的场景和表达自己的情感,展现了诗人对友人的深厚情谊和对未来生活的期待。 诗句解读: 1. “殷勤此别几时还”:表达了与离别的朋友长时间不见面,心中充满了思念之情。 2. “结足应须岩洞间”:表示希望在隐居或深山中与朋友结伴而行。 3. “卒岁在家贫亦好”:即使生活贫困,但能过上平静的日子也感到满足。 4. “九天使者邀归艇”:指有天庭使者邀请他返回仙界或神界。
宋南康军建昌人,字敬子,号弘斋。 朱熹门生。 光宗绍熙元年进士。 为府学教授,教士以古文六艺。 宁宗庆元中禁理学,熹丧,率同门会葬,略无惧怯。 为白鹿书院堂长,从学者众。 添差江西运司干办公事,会洞民乱,力主招安,倡建社仓,以惠佃农。 后居家讲道,学者宗之,与黄干并称黄李。 卒年七十。 谥文定。 生卒年:?-
宋成都江源人,字正仲。 宋耕孙。 宁宗庆元二年外省第一。 累官知阆州,擢本路提点刑狱,为制帅安丙奏劾,降官。 迁湖南、湖北提刑。 召为兵部郎官。 时朝论有疑安丙意,为直言辨之,不计私嫌。 忤丞相史弥远,遂罢。 起知眉州,得疾而卒。 生卒年:?-
宋福州永福人,字仲实。 徽宗宣和六年进士。 高宗绍兴八年为湖州州学教授。 十五年除太常寺簿,以汪勃奏其出入李光之门罢,出为福建安抚司机宜。 绍兴二十年,乡人郑炜告其作《夏二子传》讥毁大臣,又家有潜光亭、商隐堂,有心于党李,无意于事秦。 为秦桧所恶,谪容州卒。 生卒年:?-