信叟，原名吴秉信，宋代诗人
吴秉信是宋代的诗人。
字信叟，是南宋时期的一位著名文学家、政治家，他的生平充满了传奇色彩。吴秉信出生于明州鄞县，这是一个位于浙江的城市。他在徽宗宣和三年（1121年）考取了进士，并在仕途上有着丰富的经历。他曾任国学官，后因政治原因被贬为平民，但最终在朝廷中重新获得官职。
愿去来出自《叩棺歌》，愿去来的作者是：吴秉信。 愿去来是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 愿去来的释义是：愿去来：表示希望来生再相见的愿望。 愿去来是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 愿去来的拼音读音是：yuàn qù lái。 愿去来是《叩棺歌》的第4句。 愿去来的上半句是：西方净土有莲胎。 愿去来的全句是：信叟归去来，三界无安不可住。西方净土有莲胎，愿去来。 包含愿去来这句的诗词的全文：
西方净土有莲胎出自《叩棺歌》，西方净土有莲胎的作者是：吴秉信。 西方净土有莲胎是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 西方净土有莲胎的释义是：西方净土有莲胎，指佛教中所说的西方极乐世界，那里有莲花作为胎藏，比喻极乐世界的清净与美好。 西方净土有莲胎是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 西方净土有莲胎的拼音读音是：xī fāng jìng tǔ yǒu lián tāi。
三界无安不可住出自《叩棺歌》，三界无安不可住的作者是：吴秉信。 三界无安不可住是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 三界无安不可住的释义是：三界：指欲界、色界、无色界，即佛教所说的三界轮回。无安：指没有安宁之处。不可住：指无法停留。释义：指在欲界、色界、无色界这三界中，都没有安宁的地方可以停留。 三界无安不可住是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 三界无安不可住的拼音读音是：sān jiè wú
信叟归去来出自《叩棺歌》，信叟归去来的作者是：吴秉信。 信叟归去来是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 信叟归去来的释义是：信叟归去来：相信老叟即将归来。信叟，指相信的老叟，归去来，表示即将归来。 信叟归去来是宋代诗人吴秉信的作品，风格是：诗。 信叟归去来的拼音读音是：xìn sǒu guī qù lái。 信叟归去来是《叩棺歌》的第1句。 信叟归去来的下半句是：三界无安不可住。
【注释】 信叟：对老和尚的称呼。三界无安不可住：佛家认为人死后灵魂不灭，轮回三界，故称“三界”。 【赏析】 这首诗是唐代诗人刘商所作的一首五言古诗。首句“信叟归去来”，用典指佛教中的“舍身取义”的高尚行为，表明了作者对于老和尚“舍己为人”精神的赞美。第二句“三界无安不可住”，借用佛教中的“三界六道”之说，指出人生在世必须经历生死轮回才能达到最终的解脱，所以不能贪恋世间繁华，要追求内心的安宁和平静
吴秉信是宋代的诗人。 字信叟，是南宋时期的一位著名文学家、政治家，他的生平充满了传奇色彩。吴秉信出生于明州鄞县，这是一个位于浙江的城市。他在徽宗宣和三年（1121年）考取了进士，并在仕途上有着丰富的经历。他曾任国学官，后因政治原因被贬为平民，但最终在朝廷中重新获得官职
宋辉是宋代诗人。 字彦祥，是南宋时期的一位著名文人，他出生于赵州平棘，与著名的历史学家、文学家宋敏求同属一个宗族。他的一生经历了多个重要阶段，包括从朝议大夫直龙图阁到发运副使，再到秘阁修撰和临安知府的职务。这些职务不仅让他积累了丰富的行政经验，也为他的创作提供了广阔的视野和素材
吴绍是南宋诗人。 字二南，出生于南宋的永丰（今属江西）。他的生平与政治生涯充满了波折，但正是这些经历使他的作品具有了深邃的内涵和独特的情感色彩。吴绍在孝宗乾道八年（1172年）中进士，这标志着他踏上了一条仕途之路，并逐步步入朝廷的核心机构。然而，由于涉及贪腐案被夺职，后因高宗南巡迎驾而得到重用，最终官至吏部侍郎
宋代诗人李贾，字友山，号月洲，是南宋时期福建光泽（今属福建）人。李贾的文学成就和生平经历，在中国文学史上占有一席之地。 李贾的诗作以其清新脱俗的艺术风格著称。他与宋代其他几位著名诗人如戴复古、严羽等有唱和之作。这些交流不仅展现了他的诗歌天赋，也反映了他在当时的文学界具有一定的地位和影响力。 李贾在《石屏诗集》中收录了多首代表作品。他的诗歌内容多样，既有表达个人情感和志向的作品
