李占，字知来，号云巢子，资州（今四川资中）人。
石弟。
高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。
历广都簿，永州尉，成都府路提刑司干办，摄渠州学官，知郪县。
孝宗乾道七年卒，年五十四。
有文集五十卷，已佚。
事见《方舟集》卷一七《云巢子墓志铭》。
生卒年：1118-1171
只君诗价满人间出自《贾司仓祠》，只君诗价满人间的作者是：李占。 只君诗价满人间是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 只君诗价满人间的释义是：此句意为：只有您的诗才在人间广受赞誉，价值连城。 只君诗价满人间是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 只君诗价满人间的拼音读音是：zhǐ jūn shī jià mǎn rén jiān。 只君诗价满人间是《贾司仓祠》的第4句。 只君诗价满人间的上半句是：
富贵当年人曷在出自《贾司仓祠》，富贵当年人曷在的作者是：李占。 富贵当年人曷在是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 富贵当年人曷在的释义是：富贵当年人何在，意为：当年富贵的人如今在哪里？ 富贵当年人曷在是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 富贵当年人曷在的拼音读音是：fù guì dāng nián rén hé zài。 富贵当年人曷在是《贾司仓祠》的第3句。 富贵当年人曷在的上半句是
留骨如今锢一山出自《贾司仓祠》，留骨如今锢一山的作者是：李占。 留骨如今锢一山是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 留骨如今锢一山的释义是：留骨如今锢一山：意为将遗骨永远封存在这座山中。 留骨如今锢一山是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 留骨如今锢一山的拼音读音是：liú gǔ rú jīn gù yī shān。 留骨如今锢一山是《贾司仓祠》的第2句。 留骨如今锢一山的上半句是：为诗直欲无前古。
为诗直欲无前古出自《贾司仓祠》，为诗直欲无前古的作者是：李占。 为诗直欲无前古是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 为诗直欲无前古的释义是：《贾司仓祠》中的“为诗直欲无前古”释义为：作诗的志向直接追求超越前人，达到前所未有的境界。 为诗直欲无前古是宋代诗人李占的作品，风格是：诗。 为诗直欲无前古的拼音读音是：wèi shī zhí yù wú qián gǔ。 为诗直欲无前古是《贾司仓祠》的第1句
诗中“为诗直欲无前古，留骨如今锢一山”表达了诗人对于诗歌艺术传承的深刻思考，强调了诗人创作诗歌时追求超越前人的境界，希望自己的作品能像山一样稳固地留存在后人心中。这反映了古代文人对于文学创作的崇高追求，也体现了他们对后世文化影响的深远考虑。以下将结合诗句进行赏析： 1. 诗意解析：“为诗直欲无前古”意味着诗人创作诗歌的目的就是为了超越古人，创造新的文学高峰
李占，字知来，号云巢子，资州（今四川资中）人。 石弟。 高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。 历广都簿，永州尉，成都府路提刑司干办，摄渠州学官，知郪县。 孝宗乾道七年卒，年五十四。 有文集五十卷，已佚。 事见《方舟集》卷一七《云巢子墓志铭》。 生卒年
宋温州永嘉人，字正仲，号湛然居士。 徽宗大观三年进士。 高宗绍兴中由提点浙西刑狱召为秘书少监，同修《哲宗实录》。 累迁吏部尚书兼翰林学士。 秦桧欲其使金议地界，许以归来坐政事堂，表臣不答。 又以议大礼忤意，罢去。 寻起知婺州，有治绩。 请祠归。 卒年六十七。 生卒年：?-
吴英父是宋代的诗人。 字不详，东阳（今属浙江）人。他是宋朝时期的诗人，与刘过有唱和之作。吴英父在宋诗史上占有一席之地，尤其是在其作品集中，可以窥见其诗歌的艺术风格和文化成就。《龙洲集》是收录吴英父及其同时代诗人作品的重要文献，其中所载的诗词反映了他的创作风貌和思想深度
李占，字知来，号云巢子，资州（今四川资中）人。 石弟。 高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。 历广都簿，永州尉，成都府路提刑司干办，摄渠州学官，知郪县。 孝宗乾道七年卒，年五十四。 有文集五十卷，已佚。 事见《方舟集》卷一七《云巢子墓志铭》。 生卒年
“宋蒙”并非宋代诗人，而是北宋哲学家、理学创始人之一程颢和程颐的表叔，被尊为关学的创始人。以下是对“宋蒙”的相关介绍： 1. 生平背景：程颢（公元1032年—公元1085年），字伯阳，号明道，世称明道先生、伊川先生。他是宋仁宗嘉年间（公元1056年—公元1063年）进士，任监察御史里行。他与弟弟程颐并称为“二程”，是理学的奠基人之一。程颢与周敦颐（周子）、邵雍（邵子）合称北宋三贤
