施梓人是宋代诗人。
字友直子，是北宋的文学家，他的一生与诗歌创作紧密相连，留下了诸多珍贵的文化遗产。他的作品数量不多，仅有一首著名的诗作《葛稚川炼丹室》，这首诗描绘了一幅宁静的自然景色，展现了其独特的艺术风格和审美追求。
拟我诸公吟未归出自《葛稚川炼丹室》，拟我诸公吟未归的作者是：施梓人。 拟我诸公吟未归是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 拟我诸公吟未归的释义是：拟我诸公吟未归：意思是想象我那些同行的朋友们还在吟诗作赋，未能归来。这里“拟”是想象的意思，“诸公”指众多朋友，“吟未归”表示他们尚未归来。 拟我诸公吟未归是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 拟我诸公吟未归的拼音读音是：nǐ wǒ zhū gōng
观音阁上清风爽出自《葛稚川炼丹室》，观音阁上清风爽的作者是：施梓人。 观音阁上清风爽是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 观音阁上清风爽的释义是：观音阁上清风爽，意为在观音阁上感受着清爽的微风。这里的“清风爽”形容环境清新宜人，给人以舒适的感觉。 观音阁上清风爽是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 观音阁上清风爽的拼音读音是：guān yīn gé shàng qīng fēng shuǎng。
双峰滕子读书基出自《葛稚川炼丹室》，双峰滕子读书基的作者是：施梓人。 双峰滕子读书基是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 双峰滕子读书基的释义是：双峰腾子读书基：指位于双峰山上的读书台，是古代文人墨客读书、研讨学问的地方。 双峰滕子读书基是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 双峰滕子读书基的拼音读音是：shuāng fēng téng zi dú shū jī。
丹井稚川成药处出自《葛稚川炼丹室》，丹井稚川成药处的作者是：施梓人。 丹井稚川成药处是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 丹井稚川成药处的释义是：丹井稚川成药处：指在葛稚川的炼丹井中，是炼制丹药的地方。 丹井稚川成药处是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 丹井稚川成药处的拼音读音是：dān jǐng zhì chuān chéng yào chù。 丹井稚川成药处是《葛稚川炼丹室》的第5句。
岩漏泠泠作雨飞出自《葛稚川炼丹室》，岩漏泠泠作雨飞的作者是：施梓人。 岩漏泠泠作雨飞是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 岩漏泠泠作雨飞的释义是：岩缝中的水滴清脆作声，如同雨点般飘落。 岩漏泠泠作雨飞是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 岩漏泠泠作雨飞的拼音读音是：yán lòu líng líng zuò yǔ fēi。 岩漏泠泠作雨飞是《葛稚川炼丹室》的第4句。 岩漏泠泠作雨飞的上半句是：
桃花片片随流去出自《葛稚川炼丹室》，桃花片片随流去的作者是：施梓人。 桃花片片随流去是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 桃花片片随流去的释义是：桃花片片随流水去，意味着桃花瓣瓣随着水流漂走，比喻美好事物或情感随时间流逝而消逝。 桃花片片随流去是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 桃花片片随流去的拼音读音是：táo huā piàn piàn suí liú qù。
烟光峦气湿人衣出自《葛稚川炼丹室》，烟光峦气湿人衣的作者是：施梓人。 烟光峦气湿人衣是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 烟光峦气湿人衣的释义是：烟雾和山峦中的气息湿润了人的衣服。 烟光峦气湿人衣是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 烟光峦气湿人衣的拼音读音是：yān guāng luán qì shī rén yī。 烟光峦气湿人衣是《葛稚川炼丹室》的第2句。 烟光峦气湿人衣的上半句是
暇日肩舆上翠微出自《葛稚川炼丹室》，暇日肩舆上翠微的作者是：施梓人。 暇日肩舆上翠微是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 暇日肩舆上翠微的释义是：闲暇时乘坐轿子上山游赏翠绿的山色。 暇日肩舆上翠微是宋代诗人施梓人的作品，风格是：诗。 暇日肩舆上翠微的拼音读音是：xiá rì jiān yú shàng cuì wēi。 暇日肩舆上翠微是《葛稚川炼丹室》的第1句。 暇日肩舆上翠微的下半句是
葛稚川炼丹室 闲暇时分，我乘着轿子上翠微山。烟光弥漫，山峦的气势让人感到潮湿，沾湿了衣服。 桃花片片随流而去，岩石上的水滴像下雨一样飞溅。 丹井是稚川炼制仙丹的地方，双峰是滕子读书的基点。 观音阁上清风拂面，想和你们一同吟诗赏景却未能归来。 赏析： 这首诗描述了作者在翠微山的所见所感，通过细腻的描绘，展现了山间的美景和宁静的氛围。全诗充满了诗意，让人仿佛置身于山间，感受到大自然的美。同时
俞掞，字伯华，号松涧，永丰（今属江西）人。 理宗淳祐四年（一二四四）进士。 历知临江军、广东提刑。 景定三年（一二六二）为湖南提刑。 事见明嘉靖《永丰县志》卷四、嘉靖《临江府志》卷四、清雍正《江西通志》卷五一。 今录诗五首。 生卒年：?-
施士衡，字德求，出生于浙江省湖州归安，是一名宋代诗人。 施士衡在宋高宗绍兴十二年（1142年）中进士，并在宣州担任签幕。他的《同庵集》已失传，现存的只有两首诗。尽管《同庵集》已佚，但通过他的诗作仍可以窥见他文学造诣与情感表达的深度
