计法真，蜀国太夫人（《斐然集》卷一三）。
崇信佛教禅宗，法号法真。
为南岳下十六世，大慧普觉宗杲禅师法嗣。
绍兴二十五年十二月卒（《建炎以来系年要录》卷一七○）。
事见《晦庵集》卷九五《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》，《嘉泰普灯录》卷一八，《五灯会元》卷二○有传。
生卒年：1077-1156），张浚母秦国夫人，年2十1生张
一举一回新出自《呈大慧禅师偈》，一举一回新的作者是：计法真。 一举一回新是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 一举一回新的释义是：一举一动皆新鲜，充满生机与活力。 一举一回新是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 一举一回新的拼音读音是：yī jǔ yī huí xīn。 一举一回新是《呈大慧禅师偈》的第4句。 一举一回新的上半句是： 莫言频有碍。 一举一回新的全句是：莫言频有碍，一举一回新。
莫言频有碍出自《呈大慧禅师偈》，莫言频有碍的作者是：计法真。 莫言频有碍是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 莫言频有碍的释义是：莫言频有碍：不要说经常有阻碍。 莫言频有碍是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 莫言频有碍的拼音读音是：mò yán pín yǒu ài。 莫言频有碍是《呈大慧禅师偈》的第3句。 莫言频有碍的上半句是：如逢旧识人。 莫言频有碍的下半句是：一举一回新。
如逢旧识人出自《呈大慧禅师偈》，如逢旧识人的作者是：计法真。 如逢旧识人是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 如逢旧识人的释义是：如同遇见久别重逢的老朋友。 如逢旧识人是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 如逢旧识人的拼音读音是：rú féng jiù shí rén。 如逢旧识人是《呈大慧禅师偈》的第2句。 如逢旧识人的上半句是：终日看经文。 如逢旧识人的下半句是： 莫言频有碍。
终日看经文出自《呈大慧禅师偈》，终日看经文的作者是：计法真。 终日看经文是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 终日看经文的释义是：终日看经文：整天阅读佛经。指诗人整日沉浸于佛教经典之中，学习佛法。 终日看经文是宋代诗人计法真的作品，风格是：诗。 终日看经文的拼音读音是：zhōng rì kàn jīng wén。 终日看经文是《呈大慧禅师偈》的第1句。 终日看经文的下半句是：如逢旧识人。
注释： 1. 终日看经文，如逢旧识人。 - “终日”表示持续不断地，“看经文”指阅读佛教经典，“如逢旧识人”则意味着像遇到了老朋友一样亲切。 2. 莫言频有碍，一举一回新。 - “莫言”表示不要说，“频有碍”指频繁出现阻碍，“一”代表一次，“回”意为再次出现，“新”指新的面貌或状态。 赏析： 这是一首关于阅读和理解的诗。诗人通过描述自己每日阅读经文的经历，表达了对知识深入理解和吸收的渴望。同时
胡大用，字肯堂，是宋代著名的诗人。下面将详细介绍他的生平和作品： 1. 基本介绍 - 字号：胡大用的字是“肯堂”，表明他有着一种敦厚和堂皇的气质。 - 籍贯：胡大用出生于吉水（今属江西），这是他的出生地，也为其诗歌增添了地方色彩。 - 亲属关系：他是梦昱的侄儿，这可能对他后来的生活和创作有所影响。 2. 生平经历 - 仕途背景：虽然具体履历不详尽，但我们知道他在官场上有一定的地位
胡揆，字少卿。 仁宗嘉祐二年（一○五七）通判襄州（《宋会要辑稿》职官六五之一六）。 神宗时知通州军，迁都官员外郎、梓州路提刑（《公是集》卷三○《屯田员外郎胡揆除都官员外郎》）。 熙宁六年（一○七三），为太常少卿、知海州（《续资治通鉴长编》卷二四六）。 生卒年：?-
宋徽州绩溪人，字汝明，号三山老人。 徽宗大观三年进士。 历官监察御史。 钦宗时奏言战祸始于赵良嗣，请杀之以快天下。 迁侍御史。 高宗即位，言者论其尝事张邦昌伪廷，降集英殿修撰，知庐州。 守庐二年，修城治战具，出兵击盗，人心始安。 累迁广西经略使，因素为秦桧所恶，又遭转运副使吕源诬陷，下狱死。 生卒年
