曼叔,原名孙永,宋代诗人,生于公元1019,卒于公元1086
宋赵州平棘人,徙居长社,字曼叔。
孙冲孙。
以荫为将作监主簿。
仁宗庆历六年进士。
累官太常博士。
神宗朝以龙图阁直学士知秦州,降知和州,称青苗、助役法“强民出息输钱代徭,不能无重敛之患”。
知开封府,反对市易抵当法,罢提举中太一宫。
哲宗时召拜工部尚书,请罢保马、保甲、免役法。
卒谥康简。
外和内劲,议论持平,不屈权势,范纯仁、苏颂皆称为国器。
生卒年:1019-1086
曼叔,原名孙永,宋代诗人,生于公元1019,卒于公元1086
宋赵州平棘人,徙居长社,字曼叔。
孙冲孙。
以荫为将作监主簿。
仁宗庆历六年进士。
累官太常博士。
神宗朝以龙图阁直学士知秦州,降知和州,称青苗、助役法“强民出息输钱代徭,不能无重敛之患”。
知开封府,反对市易抵当法,罢提举中太一宫。
哲宗时召拜工部尚书,请罢保马、保甲、免役法。
卒谥康简。
外和内劲,议论持平,不屈权势,范纯仁、苏颂皆称为国器。
生卒年:1019-1086
于道其可庶出自《泛汝联句》,于道其可庶的作者是:孙永。 于道其可庶是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 于道其可庶的释义是:于道其可庶:庶几,或许;于道,在道德上。释义:在道德上或许可以期望。 于道其可庶是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 于道其可庶的拼音读音是:yú dào qí kě shù。 于道其可庶是《泛汝联句》的第80句。 于道其可庶的上半句是: 愿无废吾言。 于道其可庶的全句是
愿无废吾言出自《泛汝联句》,愿无废吾言的作者是:孙永。 愿无废吾言是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 愿无废吾言的释义是:愿无废吾言:希望不要辜负我的话语,意指希望自己的话语能够得到重视和实现。 愿无废吾言是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 愿无废吾言的拼音读音是:yuàn wú fèi wú yán。 愿无废吾言是《泛汝联句》的第79句。 愿无废吾言的上半句是:要在身不污。
要在身不污出自《泛汝联句》,要在身不污的作者是:孙永。 要在身不污是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 要在身不污的释义是:保持自身清白,不受污秽之物的侵蚀。 要在身不污是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 要在身不污的拼音读音是:yào zài shēn bù wū。 要在身不污是《泛汝联句》的第78句。 要在身不污的上半句是: 所求义与比。 要在身不污的下半句是: 愿无废吾言。
所求义与比出自《泛汝联句》,所求义与比的作者是:孙永。 所求义与比是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 所求义与比的释义是:所求义与比:追求高尚的道德品质和与之相匹配的行为举止。 所求义与比是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 所求义与比的拼音读音是:suǒ qiú yì yǔ bǐ。 所求义与比是《泛汝联句》的第77句。 所求义与比的上半句是:退则守环堵。 所求义与比的下半句是:要在身不污。
退则守环堵出自《泛汝联句》,退则守环堵的作者是:孙永。 退则守环堵是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 退则守环堵的释义是:退则守环堵:退隐时居住在简陋的房屋中。 退则守环堵是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 退则守环堵的拼音读音是:tuì zé shǒu huán dǔ。 退则守环堵是《泛汝联句》的第76句。 退则守环堵的上半句是: 进当泽生民。 退则守环堵的下半句是: 所求义与比。
进当泽生民出自《泛汝联句》,进当泽生民的作者是:孙永。 进当泽生民是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 进当泽生民的释义是:进当泽生民:使百姓得到恩泽和利益。 进当泽生民是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 进当泽生民的拼音读音是:jìn dāng zé shēng mín。 进当泽生民是《泛汝联句》的第75句。 进当泽生民的上半句是:曾不滞出处。 进当泽生民的下半句是:退则守环堵。
曾不滞出处出自《泛汝联句》,曾不滞出处的作者是:孙永。 曾不滞出处是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 曾不滞出处的释义是:曾不滞出处:曾经未曾被某个地方所限制或束缚。 曾不滞出处是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 曾不滞出处的拼音读音是:céng bù zhì chū chù。 曾不滞出处是《泛汝联句》的第74句。 曾不滞出处的上半句是: 尝闻曰中庸。 曾不滞出处的下半句是: 进当泽生民。
尝闻曰中庸出自《泛汝联句》,尝闻曰中庸的作者是:孙永。 尝闻曰中庸是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 尝闻曰中庸的释义是:中庸之道,适中而行,不偏不倚。 尝闻曰中庸是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 尝闻曰中庸的拼音读音是:cháng wén yuē zhōng yōng。 尝闻曰中庸是《泛汝联句》的第73句。 尝闻曰中庸的上半句是:戮力期共赴。 尝闻曰中庸的下半句是:曾不滞出处。
戮力期共赴出自《泛汝联句》,戮力期共赴的作者是:孙永。 戮力期共赴是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 戮力期共赴的释义是:齐心协力,共同前往。 戮力期共赴是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 戮力期共赴的拼音读音是:lù lì qī gòng fù。 戮力期共赴是《泛汝联句》的第72句。 戮力期共赴的上半句是: 圣贤有遗言。 戮力期共赴的下半句是: 尝闻曰中庸。 戮力期共赴的全句是:圣贤有遗言
圣贤有遗言出自《泛汝联句》,圣贤有遗言的作者是:孙永。 圣贤有遗言是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 圣贤有遗言的释义是:圣贤有遗言:古代圣贤留下的至理名言或教导。 圣贤有遗言是宋代诗人孙永的作品,风格是:诗。 圣贤有遗言的拼音读音是:shèng xián yǒu yí yán。 圣贤有遗言是《泛汝联句》的第71句。 圣贤有遗言的上半句是:非望久自阻。 圣贤有遗言的下半句是:戮力期共赴。
宋晋州平阳人,字明复。 举进士不第,遂退居泰山,研学《春秋》,世称泰山先生,石介等皆师事之,李迪以弟女妻之。 范仲淹、富弼荐其经术,除秘书省校书郎、国子监直讲,召为迩英阁祗候说书。 以讲说多异先儒,出为州县佐官。 复召入,累迁殿中丞。 有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。 生卒年
唐博州武水人,字圣圭。 孙逖五世从孙。 第进士,辟户部巡官。 历中书舍人、刑部侍郎、京兆尹。 昭宗讨李克用,以揆为兵马招讨制置宣慰副使,既而更昭义军节度使,以本道兵会战。 克用伏兵刀黄岭,执揆,厚礼将用之,揆大骂不屈,克用怒,使以锯解之,詈声不辍至死。 生卒年:
宋越州馀姚人,字元实。 理宗绍定五年进士。 为吴江主簿,日诣学宫与诸生讲论义理。 知金坛县,严保伍,厘经界,结义役,赈流民,兴学校。 累迁浙西提刑兼知常州,平反冤狱,击贪举廉。 移江东提刑。 度宗时,兼知临安府,以言罢。 起知婺州卒。 生卒年