唐季渊

涕泪洒寒松出自《挽吕东莱》，涕泪洒寒松的作者是：唐季渊。 涕泪洒寒松是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 涕泪洒寒松的释义是：涕泪洒寒松：悲伤的泪水洒在寒冷的松树上。 涕泪洒寒松是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 涕泪洒寒松的拼音读音是：tì lèi sǎ hán sōng。 涕泪洒寒松是《挽吕东莱》的第8句。 涕泪洒寒松的上半句是： 百身嗟莫赎。 涕泪洒寒松的全句是：百身嗟莫赎，涕泪洒寒松。

百身嗟莫赎出自《挽吕东莱》，百身嗟莫赎的作者是：唐季渊。 百身嗟莫赎是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 百身嗟莫赎的释义是：百身嗟莫赎：即使有百条生命也无法赎回。表示对逝去亲人的深切哀悼和无法弥补的遗憾。 百身嗟莫赎是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 百身嗟莫赎的拼音读音是：bǎi shēn jiē mò shú。 百身嗟莫赎是《挽吕东莱》的第7句。 百身嗟莫赎的上半句是：中宵寤岁龙。

中宵寤岁龙出自《挽吕东莱》，中宵寤岁龙的作者是：唐季渊。 中宵寤岁龙是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 中宵寤岁龙的释义是：中宵寤岁龙：指夜半时分醒来，感叹岁月如龙，比喻时间飞逝。 中宵寤岁龙是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 中宵寤岁龙的拼音读音是：zhōng xiāo wù suì lóng。 中宵寤岁龙是《挽吕东莱》的第6句。 中宵寤岁龙的上半句是： 万里悲风翮。 中宵寤岁龙的下半句是

万里悲风翮出自《挽吕东莱》，万里悲风翮的作者是：唐季渊。 万里悲风翮是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 万里悲风翮的释义是：万里悲风翮：翮，鸟的翅膀。这里比喻吕东莱的才华横溢，如同雄鹰展翅，能够在万里长空中自由翱翔，表达了对吕东莱才华横溢的赞叹。 万里悲风翮是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 万里悲风翮的拼音读音是：wàn lǐ bēi fēng hé。 万里悲风翮是《挽吕东莱》的第5句。

趋步遽无踪出自《挽吕东莱》，趋步遽无踪的作者是：唐季渊。 趋步遽无踪是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 趋步遽无踪的释义是：趋步遽无踪：形容吕东莱行走迅速，忽然不见踪影。 趋步遽无踪是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 趋步遽无踪的拼音读音是：qū bù jù wú zōng。 趋步遽无踪是《挽吕东莱》的第4句。 趋步遽无踪的上半句是： 笑谈犹在耳。 趋步遽无踪的下半句是： 万里悲风翮。

笑谈犹在耳出自《挽吕东莱》，笑谈犹在耳的作者是：唐季渊。 笑谈犹在耳是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 笑谈犹在耳的释义是：笑谈犹在耳：指吕东莱生前与他们谈论的情景仿佛还在耳边回响。 笑谈犹在耳是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 笑谈犹在耳的拼音读音是：xiào tán yóu zài ěr。 笑谈犹在耳是《挽吕东莱》的第3句。 笑谈犹在耳的上半句是：提撕意颇浓。 笑谈犹在耳的下半句是

提撕意颇浓出自《挽吕东莱》，提撕意颇浓的作者是：唐季渊。 提撕意颇浓是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 提撕意颇浓的释义是：提醒并激励意味浓厚。 提撕意颇浓是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 提撕意颇浓的拼音读音是：tí sī yì pǒ nóng。 提撕意颇浓是《挽吕东莱》的第2句。 提撕意颇浓的上半句是：忆昔精蓝舍。 提撕意颇浓的下半句是： 笑谈犹在耳。 提撕意颇浓的全句是：忆昔精蓝舍

忆昔精蓝舍出自《挽吕东莱》，忆昔精蓝舍的作者是：唐季渊。 忆昔精蓝舍是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 忆昔精蓝舍的释义是：“忆昔精蓝舍”中的“精蓝舍”指的是佛教寺院。在这里，诗人回忆起往昔在佛教寺院中的生活或经历。 忆昔精蓝舍是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 忆昔精蓝舍的拼音读音是：yì xī jīng lán shě。 忆昔精蓝舍是《挽吕东莱》的第1句。 忆昔精蓝舍的下半句是

昂首问苍天出自《挽吕东莱》，昂首问苍天的作者是：唐季渊。 昂首问苍天是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 昂首问苍天的释义是：昂首问苍天：抬头仰望天空，向苍天提问，表达出诗人对命运的质问和对未来的期许。 昂首问苍天是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 昂首问苍天的拼音读音是：áng shǒu wèn cāng tiān。 昂首问苍天是《挽吕东莱》的第8句。 昂首问苍天的上半句是： 未明修短理。

未明修短理出自《挽吕东莱》，未明修短理的作者是：唐季渊。 未明修短理是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 未明修短理的释义是：未明修短理：指未能看透生死寿夭的道理。 未明修短理是宋代诗人唐季渊的作品，风格是：诗。 未明修短理的拼音读音是：wèi míng xiū duǎn lǐ。 未明修短理是《挽吕东莱》的第7句。 未明修短理的上半句是：门人缉旧编。 未明修短理的下半句是：昂首问苍天。

宋朝诗人夏之中的生平事迹、创作背景以及其诗词的艺术特色，目前尚无确切的资料可供参考。 虽然“夏之中”这个名字在现有的文献中并不出现，但宋代作为中国文学发展的黄金时期，涌现了许多才华横溢的诗人。例如陆游、张若虚、张养浩等都是这一时期的知名人物。这些诗人以其精湛的技艺和深邃的思想，为后世留下了宝贵的文化遗产

唐皞并非宋代诗人，而是元代诗人，字温如，会稽山阴人，生于元末明初。他的生平事迹和诗歌创作在后世有着一定的知名度和评价。 唐皞的父亲是南宋时期的义士和词人唐珏。唐珏在至元中与林景熙等人参与了宋陵遗骨的收拾与重新安葬工作，并在墓地植冬青树为标志。这一行为不仅体现了唐珏的侠义精神，也使得他的家族与宋代有了某种联系。然而，由于历史记载的限制，唐珙本人的生平和作品传世不多。 唐皞擅长诗歌

孙舣是宋代的诗人。 字宗古，博州博平人，徙居郓州须城。他在宋太宗端拱二年“九经”及第，是一位有着深厚文学造诣和丰富创作经验的诗人。他的诗作风格多样，既有清新脱俗的田园山水之作，也有慷慨激昂的边塞战争诗篇

唐季渊是宋代诗人。 字子高，号东山逸士，是北宋时期的一位诗人。他出生于婺州（今浙江金华），一个文化氛围浓厚的地方。他的一生虽然短暂，却对后世文学有着不可忽视的影响，特别是在诗歌创作领域留下了珍贵的遗产

孙次翁是宋代的一位诗人，他的名字在《青琐高议》这部古籍中有所记载。以下是对孙次翁的详细介绍： 1. 基本信息：孙次翁，名未详，刘斧的朋友。他的活动时间大约是在北宋时期。 2. 文学成就：孙次翁在文学上有一定的成就，其作品如《娇娘行》等，展现了他独特的艺术风格和才华。 3. 艺术特点：《娇娘行》作为孙次翁的代表作品，不仅描绘了一位楚宫女儿的美丽形象，还通过细腻的笔触表达了她的青春活力和高贵气质

唐人鉴是宋代诗人。 零陵人，字德明，生活在宋朝的唐人鉴以他的诗才和品行深受当时人们的喜爱和尊敬。他不仅是一位诗人，还是杨万里所认识的一位朋友。杨万里在任零陵法曹时，曾居住在他的书房内，对他“庄静端直”的个性赞不绝口，并因他的斋前种有万竿竹子，而为其居所取了“玉立”之名，这都足以看出唐人鉴在杨万里心中的位置及其个人魅力