孙应求

谅非登天难出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，谅非登天难的作者是：孙应求。 谅非登天难是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 谅非登天难的释义是：谅非登天难：相信自己并非不能达到很高的成就或境界。 谅非登天难是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 谅非登天难的拼音读音是：liàng fēi dēng tiān nán。

逢原在左右出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，逢原在左右的作者是：孙应求。 逢原在左右是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 逢原在左右的释义是：逢原在左右：指遇到志同道合的人，在身边支持帮助。 逢原在左右是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 逢原在左右的拼音读音是：féng yuán zài zuǒ yòu。

璆琳杂琅玕出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，璆琳杂琅玕的作者是：孙应求。 璆琳杂琅玕是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 璆琳杂琅玕的释义是：璆琳杂琅玕：比喻美好的事物混杂在一起。璆、琳：均为美玉；琅玕：美石。 璆琳杂琅玕是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 璆琳杂琅玕的拼音读音是：qiú lín zá láng gān。

譬如入玉府出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，譬如入玉府的作者是：孙应求。 譬如入玉府是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 譬如入玉府的释义是：比喻进入圣贤的教化之地，如同进入玉器加工的府第，意指进入高尚的学问和品德修养的境界。 譬如入玉府是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 譬如入玉府的拼音读音是：pì rú rù yù fǔ。

宗庙富百官出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，宗庙富百官的作者是：孙应求。 宗庙富百官是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 宗庙富百官的释义是：宗庙富百官：指国家的宗庙祭祀丰盛，百官各司其职，国家繁荣昌盛。 宗庙富百官是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 宗庙富百官的拼音读音是：zōng miào fù bǎi guān。

规摹括四代出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，规摹括四代的作者是：孙应求。 规摹括四代是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 规摹括四代的释义是：规摹括四代：指规范和模仿涵盖四个时代的文学艺术成就。 规摹括四代是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 规摹括四代的拼音读音是：guī mó kuò sì dài。

乾坤见倪端出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，乾坤见倪端的作者是：孙应求。 乾坤见倪端是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 乾坤见倪端的释义是：乾坤见倪端：意指宇宙间的奥秘逐渐显现出来。倪端，即端倪，指事物的苗头或端绪。 乾坤见倪端是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 乾坤见倪端的拼音读音是：qián kūn jiàn ní duān。

正须极高深出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，正须极高深的作者是：孙应求。 正须极高深是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 正须极高深的释义是：正须极高深：正需要追求高深的知识和境界。 正须极高深是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 正须极高深的拼音读音是：zhèng xū jí gāo shēn。

趋舍防奔湍出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，趋舍防奔湍的作者是：孙应求。 趋舍防奔湍是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 趋舍防奔湍的释义是：趋舍防奔湍：指在人生的道路上，要懂得选择和放弃，避免陷入急流险滩。 趋舍防奔湍是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 趋舍防奔湍的拼音读音是：qū shě fáng bēn tuān。

进修在覆篑出自《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，进修在覆篑的作者是：孙应求。 进修在覆篑是宋代诗人孙应求的作品，风格是：诗。 进修在覆篑的释义是：“进修在覆篑”中的“覆篑”意为堆积的土堆倒塌，此处比喻学业或事业中遇到挫折、失败。整句的意思是，即使遇到挫折，也要坚持不懈地努力，如同重新堆积倒塌的土堆一样，不断进取。 进修在覆篑是宋代诗人孙应求的作品

唐耜是宋代诗人。 在宋诗的历史长河中，唐耜的名字或许不为大众所熟知，但他却是南宋时期一位颇具影响力的诗人。他的诗作虽然流传不多，却依旧能够从零星的记载中窥见其独特的风采。唐耜的生平和作品在当时以及后世都具有一定的影响力

孙文叔是宋代诗人。 这个名字在宋诗的浩瀚星海中或许并不显眼，但他的作品《柳絮》却如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。这首诗不仅体现了孙文叔深厚的文学功底和独到的观察力，更展示了他对自然之美的独特理解和感悟

孙松寿是宋代著名的诗人。 孙松寿（1111—？），字岩老，号牧斋，北宋时期泗州郫县人。孙松寿是南宋时期的一名著名文学家和政治家。他的诗作在宋词中占有重要地位，其诗词作品不仅体现了个人的情感世界，也反映了当时的社会风貌与文化氛围

胡宗哲，毗陵（今江苏常州）人。 仁宗嘉祐六年（一○六一）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。 神宗元丰间通判熙州（《续资治通鉴长编》卷三○三），兼同管勾经制熙河路边防财用承议郎（同上书卷三二五）。 哲宗元符间任两浙路转运副使（同上书卷五一一）。 生卒年：?-

孙应求是宋代的一位杰出诗人。 字伯起，是宋代余姚（今属浙江）人。他与兄长孙应时长兄，两人均是乡贡进士，在文学上有较高的成就和影响。孙应求的诗歌作品数量较多，其中《宋元学案补遗》卷三五收录了他十一首诗作

孙应威是宋代的诗人。在中国古代文学史上，宋代是一个文学极为繁荣的时代，涌现出了许多杰出的文学家和诗人。孙应威便是这个时期众多杰出诗人之一，他的作品至今仍然被人们所传诵。 孙应威生活在宋朝，这是一个政治、科技和文化都非常发达的时期。宋太祖赵匡胤建立宋朝，到宋神宗时，经济、文化达到鼎盛。这一时期的文人士大夫们普遍崇尚儒学，注重经世致用。在这样的社会背景下，孙应威的诗词创作受到了极大的影响