天枢，原名徐宗斗，宋代诗人

令威何日回出自《石华表》，令威何日回的作者是：徐宗斗。 令威何日回是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 令威何日回的释义是：令威何日回：询问仙人令威何时能返回人间。令威指的是传说中的仙人王子乔，这里代指成仙的仙人。 令威何日回是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 令威何日回的拼音读音是：lìng wēi hé rì huí。 令威何日回是《石华表》的第8句。 令威何日回的上半句是： 世远空遗迹。

世远空遗迹出自《石华表》，世远空遗迹的作者是：徐宗斗。 世远空遗迹是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 世远空遗迹的释义是：世事变迁，唯有空余遗迹留存。 世远空遗迹是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 世远空遗迹的拼音读音是：shì yuǎn kōng yí jì。 世远空遗迹是《石华表》的第7句。 世远空遗迹的上半句是：雨足绿苍苔。 世远空遗迹的下半句是：令威何日回。 世远空遗迹的全句是

雨足绿苍苔出自《石华表》，雨足绿苍苔的作者是：徐宗斗。 雨足绿苍苔是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 雨足绿苍苔的释义是：雨后苔藓长满，色泽翠绿。 雨足绿苍苔是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 雨足绿苍苔的拼音读音是：yǔ zú lǜ cāng tái。 雨足绿苍苔是《石华表》的第6句。 雨足绿苍苔的上半句是： 春深青薜荔。 雨足绿苍苔的下半句是： 世远空遗迹。 雨足绿苍苔的全句是

春深青薜荔出自《石华表》，春深青薜荔的作者是：徐宗斗。 春深青薜荔是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 春深青薜荔的释义是：春深青薜荔：春天时节，青色的薜荔生长茂盛。其中，“春深”指春天深入，即春天已过半；“青薜荔”是指一种常绿藤本植物，其茎蔓细长，叶子呈绿色。这句诗描绘了春天植物生长旺盛的景象。 春深青薜荔是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 春深青薜荔的拼音读音是：chūn shēn

千年壮壑隈出自《石华表》，千年壮壑隈的作者是：徐宗斗。 千年壮壑隈是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 千年壮壑隈的释义是：千年壮壑隈：形容山势雄伟，历经千年而不衰。 千年壮壑隈是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 千年壮壑隈的拼音读音是：qiān nián zhuàng hè wēi。 千年壮壑隈是《石华表》的第4句。 千年壮壑隈的上半句是： 一柱华天表。 千年壮壑隈的下半句是： 春深青薜荔。

一柱华天表出自《石华表》，一柱华天表的作者是：徐宗斗。 一柱华天表是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 一柱华天表的释义是：一柱华天表：指华表的一根支柱，象征着天柱，寓意着高耸入云，通达天际。 一柱华天表是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 一柱华天表的拼音读音是：yī zhù huá tiān biǎo。 一柱华天表是《石华表》的第3句。 一柱华天表的上半句是：山寂自崔嵬。

山寂自崔嵬出自《石华表》，山寂自崔嵬的作者是：徐宗斗。 山寂自崔嵬是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 山寂自崔嵬的释义是：山静而显得雄伟壮观。 山寂自崔嵬是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 山寂自崔嵬的拼音读音是：shān jì zì cuī wéi。 山寂自崔嵬是《石华表》的第2句。 山寂自崔嵬的上半句是：仙人窀穸古。 山寂自崔嵬的下半句是： 一柱华天表。 山寂自崔嵬的全句是：仙人窀穸古

仙人窀穸古出自《石华表》，仙人窀穸古的作者是：徐宗斗。 仙人窀穸古是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 仙人窀穸古的释义是：仙人窀穸古：指古代仙人墓穴深藏之地。窀穸，指墓穴。 仙人窀穸古是宋代诗人徐宗斗的作品，风格是：诗。 仙人窀穸古的拼音读音是：xiān rén zhūn xī gǔ。 仙人窀穸古是《石华表》的第1句。 仙人窀穸古的下半句是：山寂自崔嵬。 仙人窀穸古的全句是：仙人窀穸古

这首诗是唐代诗人李白所作的五言律诗，全诗如下： 石华表 仙人窀穸古，山寂自崔嵬。 一柱华天表，千年壮壑隈。 春深青薜荔，雨足绿苍苔。 世远空遗迹，令威何日回。 注释： - 石华表：指华山的华表峰。 - 仙人窀穸古：指仙人的墓地在古代。 - 山寂自崔嵬：指山峦寂静高耸。 - 一柱华天表：华山的南面有一块大石头，形状像柱子。 - 千年壮壑隈：指这片山脉历经千年依然壮观。 - 春深青薜荔：指春天时

仙人窀穸古，山寂自崔嵬。 一柱华天表，千年壮壑隈。 春深青薜荔，雨足绿苍苔。 世远空遗迹，令威何日回。

陈达翁是宋代的诗人，字泉石，建安（今福建建瓯）人。他与谢枋得为友，其作品收录于《叠山集》中。陈达翁在宋代文学史上占有一席之地，他的诗作反映了当时社会的现实与情感，具有深刻的文化意义和历史价值。 陈达翁的生平和作品风格值得深入探讨。他的字号“泉石”体现了他对自然之美的追求和对简朴生活的向往。据史料记载，陈达翁不仅在诗歌创作上有所成就，还积极参与政治活动，表现出一种儒者风范

徐宗斗，字天枢，平阳（今属浙江）人。 理宗宝祐元年（一二五三）武科进士。 开庆元年（一二五九）换文资。 景定二年（一二六一）通判镇江府（《至顺镇江志》卷一五）。 度宗咸淳五年（一二六九）知道州（清光绪《道州志》卷四）。 九年卒。 事见民国《平阳县志》卷三五。 生卒年：

陈邦庆是宋代诗人。 陈邦庆生于1157年，他的一生虽然时间短暂，但他的诗歌创作却有着不可磨灭的影响。他于1157年在宋绍兴丁丑科中进士会魁，这标志着他正式踏上仕途。尽管具体生平资料记载不详，但通过《八琼室金石补正》卷一六所录的三首诗来看，他的文学造诣颇高，且其诗歌风格独特

陈达翁是宋代的诗人，字泉石，建安（今福建建瓯）人。他与谢枋得为友，其作品收录于《叠山集》中。陈达翁在宋代文学史上占有一席之地，他的诗作反映了当时社会的现实与情感，具有深刻的文化意义和历史价值。 陈达翁的生平和作品风格值得深入探讨。他的字号“泉石”体现了他对自然之美的追求和对简朴生活的向往。据史料记载，陈达翁不仅在诗歌创作上有所成就，还积极参与政治活动，表现出一种儒者风范

诗人袁彦安是宋代的诗人。在中国传统文化中，诗歌一直占据着非常重要的地位，它不仅能够抒发作者的情感，还常常被用于表达对自然、社会或政治事件的独特见解。 袁彦安作为宋代的一位诗人，其诗作反映了当时的社会风貌和个人情感，为后世提供了宝贵的文化遗产和艺术享受。了解袁彦安及其诗作不仅能增进对古代文学的认识，还能从中领略到宋代文化的魅力

泰亨是一位宋代的诗人，他的代表作品有《翠蛟亭》等。 泰亨，字不详，生活在南宋末年或元初，其具体生平与事迹在现存文献中并未详细记载。他的创作主要集中在宋朝末期以及元初，这一时期的社会动荡和文化交融为文人墨客提供了丰富的创作素材。 关于泰亨的诗作，最广为人知的是《翠蛟亭》，这首七言绝句展现了诗人对自然景观的细腻观察和深刻感悟。诗中“坡谢无人共此山”表达了诗人对于世外桃源般的翠蛟亭的向往