刘威

坐致烟霄只在君出自《伤曾秀才马》，坐致烟霄只在君的作者是：刘威。 坐致烟霄只在君是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 坐致烟霄只在君的释义是：坐致烟霄只在君：意为只要坐着就能到达烟雾缭绕的仙境，只在你的身边。这里表达了诗人对朋友才能的赞美，认为朋友才高八斗，宛如仙境一般，令人向往。 坐致烟霄只在君是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 坐致烟霄只在君的拼音读音是：zuò zhì yān xiāo

临轩振策休惆怅出自《伤曾秀才马》，临轩振策休惆怅的作者是：刘威。 临轩振策休惆怅是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 临轩振策休惆怅的释义是：临轩振策休惆怅：在皇帝的宫殿前，挥鞭扬马，不要忧愁悲伤。这里的“临轩”指皇帝的宫殿，“振策”即挥鞭，比喻振奋精神，“休惆怅”是不要悲伤的意思。整句表达了诗人劝慰他人，即使在困境中也要振奋精神，不要沉溺于悲伤之中。 临轩振策休惆怅是唐代诗人刘威的作品，风格是

朔风犹想带嘶闻出自《伤曾秀才马》，朔风犹想带嘶闻的作者是：刘威。 朔风犹想带嘶闻是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 朔风犹想带嘶闻的释义是：朔风犹想带嘶闻：想象着北风呼啸中夹杂着马嘶声。 朔风犹想带嘶闻是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 朔风犹想带嘶闻的拼音读音是：shuò fēng yóu xiǎng dài sī wén。 朔风犹想带嘶闻是《伤曾秀才马》的第6句。 朔风犹想带嘶闻的上半句是：

吴练已知随影没出自《伤曾秀才马》，吴练已知随影没的作者是：刘威。 吴练已知随影没是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 吴练已知随影没的释义是：吴练已知随影没：吴练，指吴地的练马；已知，已经知道；随影没，随着影子消失。释义为：吴地的练马已经知道随着影子消失，即马已经疲惫不堪，影子已经消失。 吴练已知随影没是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 吴练已知随影没的拼音读音是：wú liàn yǐ zhī

夜魄忽销阴塞云出自《伤曾秀才马》，夜魄忽销阴塞云的作者是：刘威。 夜魄忽销阴塞云是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 夜魄忽销阴塞云的释义是：夜魄忽销阴塞云：夜晚的阴云忽然消散。 夜魄忽销阴塞云是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 夜魄忽销阴塞云的拼音读音是：yè pò hū xiāo yīn sāi yún。 夜魄忽销阴塞云是《伤曾秀才马》的第4句。 夜魄忽销阴塞云的上半句是： 秋归未过阳关日。

秋归未过阳关日出自《伤曾秀才马》，秋归未过阳关日的作者是：刘威。 秋归未过阳关日是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 秋归未过阳关日的释义是：秋归未过阳关日，意为秋天归来时还未越过阳关的日子。阳关，指古代边关，这里比喻艰难险阻的境地。整句表达了诗人对归途艰辛的感慨。 秋归未过阳关日是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 秋归未过阳关日的拼音读音是：qiū guī wèi guò yáng guān

轻桃细杏色初分出自《伤曾秀才马》，轻桃细杏色初分的作者是：刘威。 轻桃细杏色初分是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 轻桃细杏色初分的释义是：轻盈桃红，色泽初现。 轻桃细杏色初分是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 轻桃细杏色初分的拼音读音是：qīng táo xì xìng sè chū fēn。 轻桃细杏色初分是《伤曾秀才马》的第2句。 轻桃细杏色初分的上半句是：买得龙媒越水濆。

买得龙媒越水濆出自《伤曾秀才马》，买得龙媒越水濆的作者是：刘威。 买得龙媒越水濆是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 买得龙媒越水濆的释义是：买得龙媒越水濆：买到了能通天的龙媒马，在越地边界的河流旁。这里的“龙媒”指的是传说中能通天的马，比喻骏马；“越水濆”指的是越地的河流，泛指南方的水域。整句表达了诗人对马匹的赞赏，以及马匹的产地和特点。 买得龙媒越水濆是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。

肯教渔父会升沉出自《三闾大夫》，肯教渔父会升沉的作者是：刘威。 肯教渔父会升沉是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 肯教渔父会升沉的释义是：肯教渔父会升沉：意指愿意让渔父（隐士）随世事变迁而沉浮。这里“肯教”可以理解为“愿意让”，“渔父”代指隐士或超脱世俗的人，“会升沉”则指经历人生的起伏变化。这句话表达了诗人对隐逸生活的向往，认为隐士应顺应世事变迁，不为名利所累。

再引离骚见微旨出自《三闾大夫》，再引离骚见微旨的作者是：刘威。 再引离骚见微旨是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 再引离骚见微旨的释义是：再次引用《离骚》来揭示微妙的旨意。 再引离骚见微旨是唐代诗人刘威的作品，风格是：诗。 再引离骚见微旨的拼音读音是：zài yǐn lí sāo jiàn wēi zhǐ。 再引离骚见微旨是《三闾大夫》的第7句。 再引离骚见微旨的上半句是：月入中流洗恨心。

唐汶水人，字纬卿。 玄宗开元中由进士补秘书郎。 张九龄深器之，擢左补阙、司勋员外郎。 名盛气高，少所卑下，为飞语所中，左迁齐、邠、郑三郡司马。 以受安禄山伪官，贬永州司户。 起为主客员外郎，道病卒。 有诗名，雅而不素，有大体，得国士之风。 有集。 生卒年：?-

唐汶水人，字纬卿。 玄宗开元中由进士补秘书郎。 张九龄深器之，擢左补阙、司勋员外郎。 名盛气高，少所卑下，为飞语所中，左迁齐、邠、郑三郡司马。 以受安禄山伪官，贬永州司户。 起为主客员外郎，道病卒。 有诗名，雅而不素，有大体，得国士之风。 有集。 生卒年：?-

云台峰五女仙并非唐代诗人，而是一位传说中的仙人。在《全唐诗》中，并没有收录到名为“云台峰五女仙”的作品。然而，唐代确实有一位名为云台峰的五女仙，她们是传说中的人物，被描绘为五位美丽的女子，居住在云台峰上，传说她们与天地灵气有着密切的联系，能够飞升成仙。 云台峰五女仙的故事在中国传统文化中占有重要位置，她们的形象和传说在中国历史上广为流传，成为了中国文化中的一个重要元素

薛媛，晚唐濠梁人（今安徽凤阳），南楚材之妻。 薛媛是唐代一位杰出的女性人物，不仅以其才华与情感丰富著称，还因其艺术成就而留名后世。她的生平故事不仅反映了当时社会对女性的期待和限制，也展示了个人如何在逆境中坚持自我价值和追求真挚爱情的可贵精神

明苏州府太仓人，字元驭，号荆石。 嘉靖四十一年会试第一。 授编修。 累迁至国子监祭酒。 万历初掌翰林院，张居正夺情，将廷杖吴中行、赵用贤等。 锡爵谏之，不纳。 进礼部右侍郎，以张居正恨之，还里不出。 居正死后，拜礼部尚书，兼文渊阁大学士。 首请禁谄谀、抑奔竞、戒虚浮、节侈靡、辟横议、简工作。 时申时行为首辅，锡爵与之同郡、同科，甚相得，但性刚负气，常忤朝论。 二十一年，为首辅，以拟三王并封旨

明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。 正德十二年进士，官刑部主事。 以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。 乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。 久之乃归。 后复被荐入京，言事不报，复乞归。 嘉靖三十七年十二月卒。 有《青萝文集》。 生卒年