通真子

不得追随款旧关出自《文旆山》，不得追随款旧关的作者是：通真子。 不得追随款旧关是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 不得追随款旧关的释义是：《文旆山》中“不得追随款旧关”一句，意指作者无法跟随旧日的好友一同前行，表达了作者对友情的怀念以及对无法团聚的遗憾之情。这里的“款旧关”可以理解为旧日的关隘或旧日的友人，而“不得追随”则表示作者无法实现与旧友同行的心愿。 不得追随款旧关是宋代诗人通真子的作品

后人自愧縻婚宦出自《文旆山》，后人自愧縻婚宦的作者是：通真子。 后人自愧縻婚宦是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 后人自愧縻婚宦的释义是：后人自愧縻婚宦：后世的人对自己的婚姻和官职感到羞愧。 后人自愧縻婚宦是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 后人自愧縻婚宦的拼音读音是：hòu rén zì kuì mí hūn huàn。 后人自愧縻婚宦是《文旆山》的第7句。 后人自愧縻婚宦的上半句是

幡幢晴影上空山出自《文旆山》，幡幢晴影上空山的作者是：通真子。 幡幢晴影上空山是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 幡幢晴影上空山的释义是：幡幢晴影上空山：在晴朗的天空下，飘扬的旗帜和幢幡的影子映照在空旷的山峰之上。 幡幢晴影上空山是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 幡幢晴影上空山的拼音读音是：fān chuáng qíng yǐng shàng kōng shān。

铃铎夜深惊睡鹤出自《文旆山》，铃铎夜深惊睡鹤的作者是：通真子。 铃铎夜深惊睡鹤是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 铃铎夜深惊睡鹤的释义是：铃铎夜深惊睡鹤：夜晚，寺庙里的铃铎声惊醒了栖息的鹤。这里的“铃铎”指的是寺庙中用来报时或警醒的信物，而“惊睡鹤”则描绘了鹤在深夜被铃声惊醒的情景。 铃铎夜深惊睡鹤是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 铃铎夜深惊睡鹤的拼音读音是：líng duó yè

丹灶空馀岁月闲出自《文旆山》，丹灶空馀岁月闲的作者是：通真子。 丹灶空馀岁月闲是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 丹灶空馀岁月闲的释义是：丹灶空余岁月闲，意为炼丹的炉灶空荡着，只剩下悠闲的时光。这里借炼丹炉灶的空荡，暗示诗人感叹时光流逝，功业无成。 丹灶空馀岁月闲是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 丹灶空馀岁月闲的拼音读音是：dān zào kōng yú suì yuè xián。

苍梧已老烟霞淡出自《文旆山》，苍梧已老烟霞淡的作者是：通真子。 苍梧已老烟霞淡是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 苍梧已老烟霞淡的释义是：苍梧已老烟霞淡：形容苍梧山已经显得古老，周围的烟霞也变得稀薄，景色不再那么壮观。 苍梧已老烟霞淡是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 苍梧已老烟霞淡的拼音读音是：cāng wú yǐ lǎo yān xiá dàn。 苍梧已老烟霞淡是《文旆山》的第3句。

至今遗址在人间出自《文旆山》，至今遗址在人间的作者是：通真子。 至今遗址在人间是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 至今遗址在人间的释义是：至今遗址在人间：指文旆山的遗迹至今仍然存在于人们的现实生活中，见证了历史的痕迹。 至今遗址在人间是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 至今遗址在人间的拼音读音是：zhì jīn yí zhǐ zài rén jiān。 至今遗址在人间是《文旆山》的第2句。

魏氏当年礼斗坛出自《文旆山》，魏氏当年礼斗坛的作者是：通真子。 魏氏当年礼斗坛是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 魏氏当年礼斗坛的释义是：魏氏当年礼斗坛：指古代魏氏家族曾经在此举行祭祀北斗星的仪式。 魏氏当年礼斗坛是宋代诗人通真子的作品，风格是：诗。 魏氏当年礼斗坛的拼音读音是：wèi shì dāng nián lǐ dòu tán。 魏氏当年礼斗坛是《文旆山》的第1句。

【注释】 1、文旆山：即文峰山，在今湖南衡阳市。2、魏氏当年礼斗坛：魏氏，指晋代道教人物魏伯阳，字长房，号云台先生，曾于文峰山结草庵炼丹。3、苍梧已老烟霞淡：苍梧县（今广西梧州市），古地名，这里泛指南方。4、丹灶空馀岁月闲：丹灶，指烧丹炼药的炉子，这里比喻神仙居所。5、铃铎夜深惊睡鹤：夜深时分，铃铎之声使睡梦中的鹤惊醒。6、幡幢晴影上空山：幡幢，指佛教中的幡和幢，这里指寺庙。7、縻婚宦：縻婚

魏氏当年礼斗坛，至今遗址在人间。 苍梧已老烟霞淡，丹灶空馀岁月闲。 铃铎夜深惊睡鹤，幡幢晴影上空山。 后人自愧縻婚宦，不得追随款旧关

宋代诗人翁彦国，字端朝，是北宋时期一位才华横溢的文学家，他的诗歌具有深厚的文化底蕴和独特的艺术韵味。 翁彦国生活在一个充满变革的时代，哲宗、徽宗两位皇帝相继在位，政治局势动荡不安。他在政治生涯中历经磨难，尤其是在钦宗靖康之变时，面对金人的入侵，他不仅担任了江淮荆浙制置转运使，而且还是经制使，积极组织抵抗。这种经历使他有机会深入民间，了解百姓疾苦，这也为他的诗歌创作提供了丰富的素材

陈睦，莆田（今属福建）人。 侗弟。 仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。 神宗熙宁三年（一○七○）为秘阁校理（《续资治通鉴长编》卷二一○）。 八年，迁监察御史，出为两浙提点刑狱（同上书卷二七○）。 元丰元年（一○七八）直昭文馆（同上书卷二八八）。 七年，为鸿胪卿，以宝文阁待制知广州（同上书卷三四六）。 八年，移知潭州，卒（同上书卷三六一）。 事见《莆阳文献传》卷一三。 今录诗二首。 生卒年：

耿仙芝是北宋诗人。 字元亮，北宋大名府人（今属河北省）。他的一生颇具传奇色彩，不仅曾举进士，其诗词作品也颇具影响力。在研究宋代文学的过程中，耿仙芝的作品为后世提供了宝贵的历史信息和艺术价值

陈嗣昭是宋代诗人。 字子远，北宋时期人，他的一生虽然短暂，却留下了不少的文化遗产。他的作品主要收录在《全宋诗》中，其中《句·二十四州称小桂》等作品至今仍为人传颂

郭之义是宋代的诗人。郭之义，字子仪，号东斋，江西吉安人，他的一生充满了对自然美景和人生哲理的思考与吟咏。 郭之义生活在宋朝，这是一个充满变革、文化繁荣的时期。在这个时代背景中，他的创作反映了当时社会的各种面貌。郭之义的诗作不仅展现了他对自然景观的热爱和赞美，还表达了他对人生、社会和宇宙的深刻思考与感悟。他的诗歌语言简练而富有韵味，情感真挚而不造作，展现了宋代文人追求自然美和内在修养的审美情趣

宋代诗人翁彦国，字端朝，是北宋时期一位才华横溢的文学家，他的诗歌具有深厚的文化底蕴和独特的艺术韵味。 翁彦国生活在一个充满变革的时代，哲宗、徽宗两位皇帝相继在位，政治局势动荡不安。他在政治生涯中历经磨难，尤其是在钦宗靖康之变时，面对金人的入侵，他不仅担任了江淮荆浙制置转运使，而且还是经制使，积极组织抵抗。这种经历使他有机会深入民间，了解百姓疾苦，这也为他的诗歌创作提供了丰富的素材