翁彦国

君恩还许过吾家出自《诗一首》，君恩还许过吾家的作者是：翁彦国。 君恩还许过吾家是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 君恩还许过吾家的释义是：“君恩还许过吾家”意为皇上的恩惠还延伸到我的家里。 君恩还许过吾家是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 君恩还许过吾家的拼音读音是：jūn ēn hái xǔ guò wú jiā。 君恩还许过吾家是《诗一首》的第4句。 君恩还许过吾家的上半句是：

竹马儿童休借问出自《诗一首》，竹马儿童休借问的作者是：翁彦国。 竹马儿童休借问是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 竹马儿童休借问的释义是：竹马儿童休借问：比喻童年时光的美好回忆，不宜打扰。 竹马儿童休借问是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 竹马儿童休借问的拼音读音是：zhú mǎ ér tóng xiū jiè wèn。 竹马儿童休借问是《诗一首》的第3句。 竹马儿童休借问的上半句是

倒影光中蹙紫霞出自《诗一首》，倒影光中蹙紫霞的作者是：翁彦国。 倒影光中蹙紫霞是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 倒影光中蹙紫霞的释义是：倒影光中蹙紫霞：在光影交错中，紫色云霞皱缩成倒影。 倒影光中蹙紫霞是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 倒影光中蹙紫霞的拼音读音是：dào yǐng guāng zhōng cù zǐ xiá。 倒影光中蹙紫霞是《诗一首》的第2句。 倒影光中蹙紫霞的上半句是

新经牛渚弃星槎出自《诗一首》，新经牛渚弃星槎的作者是：翁彦国。 新经牛渚弃星槎是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 新经牛渚弃星槎的释义是：新经牛渚弃星槎：诗人刚经过牛渚，便丢弃了乘坐的星槎（神话中的一种飞行器），意指诗人不再追求虚幻的仙境，而是选择了现实的道路。 新经牛渚弃星槎是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 新经牛渚弃星槎的拼音读音是：xīn jīng niú zhǔ qì xīng

隔溪烟树两三家出自《西岩寺》，隔溪烟树两三家的作者是：翁彦国。 隔溪烟树两三家是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 隔溪烟树两三家的释义是：隔溪烟树两三家，指的是隔着溪流的烟雾缭绕中的几户人家。这里描绘了一幅宁静、幽美的田园景象。 隔溪烟树两三家是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 隔溪烟树两三家的拼音读音是：gé xī yān shù liǎng sān jiā。

紫翠堆中访萧寺出自《西岩寺》，紫翠堆中访萧寺的作者是：翁彦国。 紫翠堆中访萧寺是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 紫翠堆中访萧寺的释义是：在紫翠山峦中探访萧条的古寺。 紫翠堆中访萧寺是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 紫翠堆中访萧寺的拼音读音是：zǐ cuì duī zhōng fǎng xiāo sì。 紫翠堆中访萧寺是《西岩寺》的第3句。 紫翠堆中访萧寺的上半句是：流水漂裙乱晓霞。

流水漂裙乱晓霞出自《西岩寺》，流水漂裙乱晓霞的作者是：翁彦国。 流水漂裙乱晓霞是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 流水漂裙乱晓霞的释义是：流水漂裙乱晓霞：形容流水之清，如飘带般的衣裳，在晨光中显得纷繁美丽。 流水漂裙乱晓霞是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 流水漂裙乱晓霞的拼音读音是：liú shuǐ piāo qún luàn xiǎo xiá。 流水漂裙乱晓霞是《西岩寺》的第2句。

涧行屈曲似乘槎出自《西岩寺》，涧行屈曲似乘槎的作者是：翁彦国。 涧行屈曲似乘槎是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 涧行屈曲似乘槎的释义是：“涧行屈曲似乘槎”的释义是：沿着溪水行进，道路弯曲，就像乘坐槎木筏一般。这里用“乘槎”来形容行进的过程，槎是指用树枝或竹子制成的筏子，用以比喻道路曲折，行进艰难。 涧行屈曲似乘槎是宋代诗人翁彦国的作品，风格是：诗。 涧行屈曲似乘槎的拼音读音是：jiàn

诗句解析： 1. 新经牛渚弃星槎，倒影光中蹙紫霞。 - “新经牛渚”：指的是诗人刚刚经过牛渚这个地方。牛渚是位于安徽省池州市贵池区的一个地名，历史上有丰富的文化遗迹。 - “弃星槎”：星槎通常指代船只，此处可能指诗人乘坐的船在牛渚附近被丢弃了。这里的“弃”字表达了一种抛弃或放弃的情感。 - “倒影光中”：描述了水面上的倒影在光线照射下显得格外清晰。 - “蹙紫霞”：形容水面上反射出紫色的云彩

【注释】 涧行：指在山涧行走。西岩寺：山中名胜古寺。紫翠堆中：形容景色如紫色和翠绿色的堆积物，这里形容深山密林。萧寺：指西岩寺。隔溪烟树两三家：隔着溪流，可以看到两三户人家的炊烟袅袅升起。 【赏析】 这是一首描绘西岩山幽静秀美的山水之作。首句写山路之曲径通幽，次句写溪水之潺湲流丽，三句写山色之青翠欲滴，末句写人家之稀少宁静。全诗语言清新淡雅，意境深远，读来令人心旷神怡