郭仲敬是宋代的诗人,字时懋,官拜太医院使。
郭仲敬生活在宋朝,他的诗作《与周思伯明上人集庆善禅房》展现了他深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣。郭仲敬的诗词全集收录了其两首作品,展示了他多样的诗歌风格。郭仲敬的生平事迹虽不为人熟知,但在宋诗中留下了浓墨重彩的一笔。
郭仲敬是宋代的诗人,字时懋,官拜太医院使。
郭仲敬生活在宋朝,他的诗作《与周思伯明上人集庆善禅房》展现了他深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣。郭仲敬的诗词全集收录了其两首作品,展示了他多样的诗歌风格。郭仲敬的生平事迹虽不为人熟知,但在宋诗中留下了浓墨重彩的一笔。
何事青牛远渡关出自《寿淩元春宗伯六十》,何事青牛远渡关的作者是:郭仲敬。 何事青牛远渡关是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 何事青牛远渡关的释义是:何事青牛远渡关:指为何青牛(即老子)要远行渡过函谷关。这里的“青牛”指的是传说中老子骑青牛西去的故事,而“远渡关”则是指他离开中原,西行至函谷关。这句话用来说明老子为何要离开故乡,可能是在表达对某人远行或离别的惋惜之情。
马家仙井家园在出自《寿淩元春宗伯六十》,马家仙井家园在的作者是:郭仲敬。 马家仙井家园在是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 马家仙井家园在的释义是:马家仙井家园在:指马家位于仙井家园之地。这里的“仙井”可能指的是一个风景优美的地方,家园则是指马家的住所。整句表达了马家位于这样一个美丽的地方。 马家仙井家园在是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 马家仙井家园在的拼音读音是:mǎ jiā xiān
千年姑射驻童颜出自《寿淩元春宗伯六十》,千年姑射驻童颜的作者是:郭仲敬。 千年姑射驻童颜是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 千年姑射驻童颜的释义是:“千年姑射驻童颜”中,“千年姑射”指的是古代神话中居住在昆仑山上的仙女姑射山,象征着长寿和美丽;“驻童颜”则表示保持年轻的面容。整句释义为:如同千年姑射仙女一样,保持着年轻的面容。 千年姑射驻童颜是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。
三月崆峒传帝箓出自《寿淩元春宗伯六十》,三月崆峒传帝箓的作者是:郭仲敬。 三月崆峒传帝箓是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 三月崆峒传帝箓的释义是:三月崆峒传帝箓:三月时,在崆峒山传授皇帝的符箓(古代道教中用于画符的纸)。这里指皇帝或道教高人举行重要的宗教仪式或传授秘法。 三月崆峒传帝箓是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 三月崆峒传帝箓的拼音读音是:sān yuè kōng dòng
夕护仙炉炼大还出自《寿淩元春宗伯六十》,夕护仙炉炼大还的作者是:郭仲敬。 夕护仙炉炼大还是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 夕护仙炉炼大还的释义是:夕护仙炉炼大还:在傍晚时分守护着仙炉,炼制长生不老的丹药。这里的“大还”指的是还丹,即道家炼丹术中的最高境界,能使人长生不老。 夕护仙炉炼大还是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 夕护仙炉炼大还的拼音读音是:xī hù xiān lú liàn
朝依汉殿参玄典出自《寿淩元春宗伯六十》,朝依汉殿参玄典的作者是:郭仲敬。 朝依汉殿参玄典是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 朝依汉殿参玄典的释义是:朝依汉殿参玄典:在朝廷的汉殿上参悟深奥的典籍。 朝依汉殿参玄典是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 朝依汉殿参玄典的拼音读音是:cháo yī hàn diàn cān xuán diǎn。 朝依汉殿参玄典是《寿淩元春宗伯六十》的第3句。
早乘白鹿出人间出自《寿淩元春宗伯六十》,早乘白鹿出人间的作者是:郭仲敬。 早乘白鹿出人间是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 早乘白鹿出人间的释义是:早乘白鹿出人间:指诗人早早就骑着白鹿离开了尘世,比喻超脱世俗,追求隐逸的生活。 早乘白鹿出人间是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 早乘白鹿出人间的拼音读音是:zǎo chéng bái lù chū rén jiān。
旧是瑶阶玉笋班出自《寿淩元春宗伯六十》,旧是瑶阶玉笋班的作者是:郭仲敬。 旧是瑶阶玉笋班是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 旧是瑶阶玉笋班的释义是:旧是瑶阶玉笋班:昔日曾是高贵的台阶上排列着如玉笋般的才子。这里用“瑶阶”比喻高贵的地位,“玉笋班”比喻才子辈出,意指过去宗伯(官职名)地位显赫,身边聚集了许多杰出的人才。 旧是瑶阶玉笋班是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。
应见佛眉青出自《与周思伯明上人集庆善禅房》,应见佛眉青的作者是:郭仲敬。 应见佛眉青是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 应见佛眉青的释义是:应见佛眉青:应当可以看到佛祖眉毛的颜色是青黑色的。 应见佛眉青是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 应见佛眉青的拼音读音是:yīng jiàn fú méi qīng。 应见佛眉青是《与周思伯明上人集庆善禅房》的第8句。 应见佛眉青的上半句是: 长斋呼米汁
长斋呼米汁出自《与周思伯明上人集庆善禅房》,长斋呼米汁的作者是:郭仲敬。 长斋呼米汁是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 长斋呼米汁的释义是:长斋呼米汁:指僧人长年持斋,只食米汁,表示清苦修行。 长斋呼米汁是宋代诗人郭仲敬的作品,风格是:诗。 长斋呼米汁的拼音读音是:zhǎng zhāi hū mǐ zhī。 长斋呼米汁是《与周思伯明上人集庆善禅房》的第7句。 长斋呼米汁的上半句是:龙归海气腥。
陈显伯,字汝仁,福州罗源(今属福建)人。 理宗宝庆二年(一二二六)武举进士。 尝知长汀县(《嘉靖汀州府志》卷一一)。 淳祐十二年(一二五二),为两浙东路安抚使兼知绍兴府。 宝祐二年(一二五四),除权兵部侍郎。 事见《淳熙三山志》卷三二、《宝庆会稽续志》卷二。 生卒年:?-
陈伯震是宋代诗人,字震之,号梅溪,是福州侯官人,后徙居长乐。 陈伯震的生平颇为复杂且充满传奇色彩。他不仅是一位才华横溢的诗人,还在政治生涯中有着不俗的表现。陈伯震在光宗绍熙五年登进士第,并在随后的仕途中担任过泰州知州、广东转运使和龙图阁学士等要职。他的这些职务不仅显示了他在政治上的活跃,也反映了他在文学上的造诣。他的作品在当时就受到了广泛的赞赏,如其诗词《句》就是一例。 在文学成就方面
陈鹏飞是宋代诗人。 字少南,南宋温州永嘉人。他于高宗绍兴十二年(1142年)中进士,历任鄞县尉、礼部员外郎、太学博士等职。因直言进谏反对秦桧而遭贬谪,最终在惠州面湖筑室自适。他的诗歌集《管见集》和《罗浮集》流传下来,体现了他深邃的诗才和独特的艺术风格