希颜，原名陈知微，宋代诗人，生于公元969，卒于公元1018
宋高邮人，字希颜。
真宗咸平五年进士。
历著作佐郎、直史馆，迁太常博士、判三司都磨勘司。
出为京东转运副使，奏还东平监所侵民田，决古广济河以通运路，罢夹黄河，岁减夫役数万。
迁右司谏，徙湖南路转运使。
召还，拜比部员外郎、知制诰。
后判司农寺，纠察在京刑狱。
有文集。
生卒年：969-1018
鉴湖晴色照乡闾出自《送高学士知越》，鉴湖晴色照乡闾的作者是：陈知微。 鉴湖晴色照乡闾是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 鉴湖晴色照乡闾的释义是：鉴湖晴色照乡闾：在晴朗的天气里，鉴湖的美丽景色映照着家乡的村舍。 鉴湖晴色照乡闾是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 鉴湖晴色照乡闾的拼音读音是：jiàn hú qíng sè zhào xiāng lǘ。 鉴湖晴色照乡闾是《送高学士知越》的第8句。
公暇仙舟宜案部出自《送高学士知越》，公暇仙舟宜案部的作者是：陈知微。 公暇仙舟宜案部是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 公暇仙舟宜案部的释义是：公暇仙舟宜案部：在闲暇时乘坐仙舟游览案部。这里的“案部”指代山水美景之地。 公暇仙舟宜案部是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 公暇仙舟宜案部的拼音读音是：gōng xiá xiān zhōu yí àn bù。
博物应探禹穴书出自《送高学士知越》，博物应探禹穴书的作者是：陈知微。 博物应探禹穴书是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 博物应探禹穴书的释义是：《送高学士知越》这首诗中的“博物应探禹穴书”一句，释义为：应该广泛地探求古代文化知识，如探寻大禹留下的书籍或传说。这里的“博物”指的是博学多才，对各种事物都有所了解，“禹穴书”则指与大禹相关的书籍或故事。整句话鼓励高学士在越地任职期间
知音好采柯亭竹出自《送高学士知越》，知音好采柯亭竹的作者是：陈知微。 知音好采柯亭竹是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 知音好采柯亭竹的释义是：知音好采柯亭竹：好的知音宜采集柯亭的竹子。柯亭，即今浙江绍兴，古时以产竹著称，其竹制乐器尤其闻名。此处比喻知音难遇，应珍惜。 知音好采柯亭竹是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 知音好采柯亭竹的拼音读音是：zhī yīn hǎo cǎi kē tíng
人烟高下半楼居出自《送高学士知越》，人烟高下半楼居的作者是：陈知微。 人烟高下半楼居是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 人烟高下半楼居的释义是：人烟高下半楼居：指居住地位于半山腰，周围有炊烟袅袅的人家。形容居住环境清幽，远离尘嚣。 人烟高下半楼居是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 人烟高下半楼居的拼音读音是：rén yān gāo xià bàn lóu jū。
林壑萦回多洞府出自《送高学士知越》，林壑萦回多洞府的作者是：陈知微。 林壑萦回多洞府是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 林壑萦回多洞府的释义是：林壑萦回多洞府：山林曲折，有许多隐秘的洞府。 林壑萦回多洞府是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 林壑萦回多洞府的拼音读音是：lín hè yíng huí duō dòng fǔ。 林壑萦回多洞府是《送高学士知越》的第3句。 林壑萦回多洞府的上半句是
又向蓬山锁直庐出自《送高学士知越》，又向蓬山锁直庐的作者是：陈知微。 又向蓬山锁直庐是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 又向蓬山锁直庐的释义是：又向蓬山锁直庐：再次去往蓬莱仙山，将我的住所直接锁在那里。蓬山是传说中的仙境，此处比喻高学士将要去的地方。直庐指的是高学士的住所。这句话表达了诗人对高学士即将远行，去往仙境般美好地方的祝愿。 又向蓬山锁直庐是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。
会稽新命剖鱼符出自《送高学士知越》，会稽新命剖鱼符的作者是：陈知微。 会稽新命剖鱼符是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 会稽新命剖鱼符的释义是：会稽新命剖鱼符：指新任会稽（今浙江绍兴）郡守，手持剖开鱼符（古代官员的凭证）的任命状。这里的“剖鱼符”比喻官员的任命凭证，也象征着权力的赋予。 会稽新命剖鱼符是宋代诗人陈知微的作品，风格是：诗。 会稽新命剖鱼符的拼音读音是：huì jī xīn
【解析】 （1）浪花，指海浪；千重浪，比喻困难重重。 译文：在波涛汹涌的大海上航行时，我能够平安度过；百尺竿头，指事业上的高远目标。 赏析：本诗前两句写“行舟”，后两句写“立身”。诗人以大海航行为喻，表现了人生道路上的艰难险阻和坚定信念。 （2）译文：面对困难，我们应勇往直前，不怕艰险。 赏析：此诗用典明理，意蕴深刻。作者以“浪”喻人生路上所遇到的困难
注释： 会稽：古地名，今浙江绍兴一带。新命：新任命的官职。剖鱼符：颁发官印。又向蓬山锁直庐：指高学士被派往越州（今浙江绍兴），在蓬山上的官府居住。林壑：山林水涧。萦回：曲折环绕。洞府：仙家住所。人烟：指人居住的地方。半楼居：半隐半现的样子。知音：指高学士。采柯亭竹：采集柯亭的竹子。柯亭，位于浙江绍兴西南。博物：博学的人。应探禹穴书：《史记·夏本纪》记载大禹曾到过会稽，传说大禹曾在此凿井
陈一向，字适中（《宋诗纪事小传补正》卷二云即陈向，字迩中），桐庐（今属浙江）人。 世家睦州建德（今浙江建德东北）。 仁宗嘉祐中进士，授金华县主簿。 迁知泰兴县、山南东道节度推官。 神宗熙寂八年（一○七五），为荆湖北路转运司勾当公事（《续资治通鉴长编》卷二六七）。 擢知辰州，兼沿边都巡检使。 元丰初提举开封府界常平公事（同上书卷三九八），未几卒（《却扫编》卷下），年五十三。 四年，葬于丹徒。
陈梦建是宋代的一位诗人，字杓直，生于宁宗嘉定八年（1215年）。他的一生主要在黄岩县任职，并留下了一些诗作。 陈梦建的诗歌创作体现了他独特的艺术风格和深厚的文化修养。他的诗作不仅在文学价值上受到认可，也对后世文人产生了一定的影响。通过对陈梦建的生平事迹、诗词作品及其历史影响的探讨，可以更深入地理解宋代文人的精神世界以及诗歌艺术的发展脉络
宋代诗人陈经正，字贵一，是宋代一位杰出的诗人。以下将深入探讨他的生平、成就以及其作品的艺术风格和影响： 1. 生平背景 - 家庭与教育背景：陈经正在宋代温州平阳人，字贵一。他的家庭背景显示了宋初文化传承的深厚底蕴。陈家兄弟皆受业于著名理学家程颐、程颢的门下，这为他们日后的文化造诣奠定了基础，也体现了当时文人对传统儒学的重视。 - 文学与哲学追求：陈经正长期布衣，生活简朴
