康孝基是宋朝的诗人。
康孝基生活在宋真宗天禧年间，其生平事迹在《宋会要辑稿》和《姑苏志》等古籍中有详细的记载。他不仅曾作为知苏州的官员，也曾担任工部郎中，展现了其在仕途上的多方面经历。康孝基的作品流传至今，其中三首诗作被后人传诵，如“行春喜入虎邱山”中的诗句，体现了他对自然美景的喜爱及艺术表现能力。
丰碑采摭尽雕镌出自《寄题神山县玉兔寺》，丰碑采摭尽雕镌的作者是：康孝基。 丰碑采摭尽雕镌是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 丰碑采摭尽雕镌的释义是：丰碑采摭尽雕镌：指丰碑（指神山县玉兔寺）上的碑文内容丰富，已经全部精心雕刻完毕。 丰碑采摭尽雕镌是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 丰碑采摭尽雕镌的拼音读音是：fēng bēi cǎi zhí jǐn diāo juān。
寺记废兴书异事出自《寄题神山县玉兔寺》，寺记废兴书异事的作者是：康孝基。 寺记废兴书异事是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 寺记废兴书异事的释义是：寺记废兴书异事：记录寺庙由废弃到兴盛的变化和奇异之事。 寺记废兴书异事是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 寺记废兴书异事的拼音读音是：sì jì fèi xīng shū yì shì。 寺记废兴书异事是《寄题神山县玉兔寺》的第7句。
月窟精神主缺圆出自《寄题神山县玉兔寺》，月窟精神主缺圆的作者是：康孝基。 月窟精神主缺圆是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 月窟精神主缺圆的释义是：月窟：月亮的洞穴，这里比喻月亮。精神：这里指月亮的精神、形态。主缺圆：月亮的主要特点是时圆时缺。整句意思是月亮的精神形态主要是时圆时缺的。 月窟精神主缺圆是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 月窟精神主缺圆的拼音读音是：yuè kū jīng
荆山温润尝凝化出自《寄题神山县玉兔寺》，荆山温润尝凝化的作者是：康孝基。 荆山温润尝凝化是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 荆山温润尝凝化的释义是：荆山温润尝凝化：指荆山的山石因温润而凝结成玉。这里比喻诗人所敬仰的寺庙，如同荆山之石，经过时间的沉淀，变得温润如玉。 荆山温润尝凝化是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 荆山温润尝凝化的拼音读音是：jīng shān wēn rùn cháng
得于炎宋保流传出自《寄题神山县玉兔寺》，得于炎宋保流传的作者是：康孝基。 得于炎宋保流传是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 得于炎宋保流传的释义是：得于炎宋保流传：在炎热的宋朝时期，这首诗得以保存并流传至今。 得于炎宋保流传是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 得于炎宋保流传的拼音读音是：dé yú yán sòng bǎo liú chuán。 得于炎宋保流传是《寄题神山县玉兔寺》的第4句。
曾为皇唐称瑞应出自《寄题神山县玉兔寺》，曾为皇唐称瑞应的作者是：康孝基。 曾为皇唐称瑞应是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 曾为皇唐称瑞应的释义是：曾为皇唐称瑞应：曾经被唐朝称为吉祥的征兆。 曾为皇唐称瑞应是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 曾为皇唐称瑞应的拼音读音是：céng wèi huáng táng chēng ruì yīng。 曾为皇唐称瑞应是《寄题神山县玉兔寺》的第3句。
玉兔名存四百年出自《寄题神山县玉兔寺》，玉兔名存四百年的作者是：康孝基。 玉兔名存四百年是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 玉兔名存四百年的释义是：玉兔名存四百年：指玉兔寺历史悠久，已有四百年的名声传承。 玉兔名存四百年是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 玉兔名存四百年的拼音读音是：yù tù míng cún sì bǎi nián。 玉兔名存四百年是《寄题神山县玉兔寺》的第2句。
国朝梵刹多新额出自《寄题神山县玉兔寺》，国朝梵刹多新额的作者是：康孝基。 国朝梵刹多新额是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 国朝梵刹多新额的释义是：国朝梵刹多新额：指我国朝代的寺庙众多且新建的寺庙很多。 国朝梵刹多新额是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 国朝梵刹多新额的拼音读音是：guó cháo fàn shā duō xīn é。 国朝梵刹多新额是《寄题神山县玉兔寺》的第1句。
霓裳一曲暮回还出自《春游》，霓裳一曲暮回还的作者是：康孝基。 霓裳一曲暮回还是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 霓裳一曲暮回还的释义是：霓裳一曲暮回还：指演奏着华丽的霓裳羽衣曲，在傍晚时分返回。霓裳，指华美的服饰，也代指美妙的音乐；一曲，一首曲子；暮回还，傍晚时返回。这句话表达了诗人在春游结束时，随着优美的音乐渐渐归家的情景。 霓裳一曲暮回还是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。
不为白公为太守出自《春游》，不为白公为太守的作者是：康孝基。 不为白公为太守是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 不为白公为太守的释义是：不为白公为太守：诗人表达了自己游春的目的并非为了效仿白居易那样的太守，而是出于自己的本心和对自然美景的喜爱。 不为白公为太守是宋代诗人康孝基的作品，风格是：诗。 不为白公为太守的拼音读音是：bù wèi bái gōng wèi tài shǒu。
张汝锴，一位宋代诗人，以其独特的诗作和深厚的文化内涵在中国文学史上占有一席之地。以下是关于张汝锴的介绍： 1. 生平简介：张汝锴，字俞仲，为临海（今属浙江省）人，生于理宗淳祐元年（1241年）。在宋理宗时期，他不仅进士及第，还曾任广德县尉、天台县尉等职，最终官至宗学博士、诸王宫教授。这一生涯表明他在官场上有着一定的成就，也反映了他作为官员的职责与担当。 2. 诗作特点
宋高邮人，字伯易。 崔希甫孙。 口吃，博览群书，过目不忘。 欧阳修得其所作《感山赋》，示韩琦，琦上之英宗，授国子直讲，不就。 王安石当国，献《熙宁稽古一法百利论》，安石延与语。 召对，擢光禄丞，知阳武县。 寻荐为御史。 后历兵、礼部郎中，知颍、润、宣、通四州。 致仕卒。 生卒年：
