宋婺州武义人,一作庐州舒城人。
仁宗天圣五年进士。
以直谅称。
曾以监察御使掌明州市舶,历广东转运判官。
庆历七年为太常博士提点利路刑狱,以前为广东转运使于所部过市物降知岳州。
皇祐间为江东提点刑狱,复以事降知睦州。
累官祠部郎中。
自司马光而下七十四人,分韵作诗,以赠其行。
生卒年:?-?
宋婺州武义人,一作庐州舒城人。
仁宗天圣五年进士。
以直谅称。
曾以监察御使掌明州市舶,历广东转运判官。
庆历七年为太常博士提点利路刑狱,以前为广东转运使于所部过市物降知岳州。
皇祐间为江东提点刑狱,复以事降知睦州。
累官祠部郎中。
自司马光而下七十四人,分韵作诗,以赠其行。
生卒年:?-?
后知方遣负先知出自《乡饮酒唱和诗》,后知方遣负先知的作者是:张肃。 后知方遣负先知是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 后知方遣负先知的释义是:后知方遣负先知:事后才知道,才去责备先知者,意味着对先知者的误解或责备。 后知方遣负先知是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 后知方遣负先知的拼音读音是:hòu zhī fāng qiǎn fù xiān zhī。 后知方遣负先知是《乡饮酒唱和诗》的第8句。
敢昧邦君明德意出自《乡饮酒唱和诗》,敢昧邦君明德意的作者是:张肃。 敢昧邦君明德意是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 敢昧邦君明德意的释义是:冒昧地违背了国君的明德之意。 敢昧邦君明德意是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 敢昧邦君明德意的拼音读音是:gǎn mèi bāng jūn míng dé yì。 敢昧邦君明德意是《乡饮酒唱和诗》的第7句。 敢昧邦君明德意的上半句是:筋力无多奈缛仪。
筋力无多奈缛仪出自《乡饮酒唱和诗》,筋力无多奈缛仪的作者是:张肃。 筋力无多奈缛仪是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 筋力无多奈缛仪的释义是:筋力无多奈缛仪:因身体筋力不支而无法完成繁琐的礼仪。 筋力无多奈缛仪是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 筋力无多奈缛仪的拼音读音是:jīn lì wú duō nài rù yí。 筋力无多奈缛仪是《乡饮酒唱和诗》的第6句。 筋力无多奈缛仪的上半句是:
头颅如许堪殊席出自《乡饮酒唱和诗》,头颅如许堪殊席的作者是:张肃。 头颅如许堪殊席是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 头颅如许堪殊席的释义是:头颅如许堪殊席:意思是这样的头颅(指自己)足以与众不同的宴席相匹配。这里的“堪”表示能够,表达了一种自信和自豪的情绪。 头颅如许堪殊席是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 头颅如许堪殊席的拼音读音是:tóu lú rú xǔ kān shū xí。
觯扬虎蜼伏樽彝出自《乡饮酒唱和诗》,觯扬虎蜼伏樽彝的作者是:张肃。 觯扬虎蜼伏樽彝是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 觯扬虎蜼伏樽彝的释义是:觯扬虎蜼伏樽彝:酒器陈列,虎和蜼(一种猴类动物)伏在酒樽和酒彝上。这里比喻酒宴上的热闹景象。 觯扬虎蜼伏樽彝是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 觯扬虎蜼伏樽彝的拼音读音是:zhì yáng hǔ wèi fú zūn yí。
乐合鸾皇下庭宇出自《乡饮酒唱和诗》,乐合鸾皇下庭宇的作者是:张肃。 乐合鸾皇下庭宇是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 乐合鸾皇下庭宇的释义是:乐合鸾皇下庭宇:比喻众人欢聚一堂,如同鸾凤和鸣,共同享受和谐美好的氛围。鸾皇,传说中的神鸟,象征着美好和高贵。 乐合鸾皇下庭宇是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 乐合鸾皇下庭宇的拼音读音是:lè hé luán huáng xià tíng yǔ。
旷典才修俗顿移出自《乡饮酒唱和诗》,旷典才修俗顿移的作者是:张肃。 旷典才修俗顿移是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 旷典才修俗顿移的释义是:旷典才修俗顿移:指古老的礼仪得以恢复,社会风气因此得到改善。旷典,指久已失传的礼仪;才修,指才能得以施展;俗顿移,指风俗习惯得到改变。 旷典才修俗顿移是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 旷典才修俗顿移的拼音读音是:kuàng diǎn cái xiū sú
位分南北与东西出自《乡饮酒唱和诗》,位分南北与东西的作者是:张肃。 位分南北与东西是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 位分南北与东西的释义是:位分南北与东西,指的是按照地位和地域的不同进行区分。位分,即身份地位的差异;南北东西,代表不同地域或方位,这里可以理解为不同的社会阶层或地区。整句意思是根据人的地位和来自的地域不同而有所区别。 位分南北与东西是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。
斋炷檀烟定有灯出自《送僧归护国寺》,斋炷檀烟定有灯的作者是:张肃。 斋炷檀烟定有灯是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 斋炷檀烟定有灯的释义是:斋炷檀烟定有灯:斋戒时点燃的香炉中的檀香烟雾一定伴随着灯火。这里“斋炷”指的是供佛时点燃的香,而“檀烟”则是指檀香燃烧产生的烟雾,“定有灯”表示在供佛的场所,必定有灯光明亮,象征着虔诚与清净。 斋炷檀烟定有灯是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。
只应待到天台日出自《送僧归护国寺》,只应待到天台日的作者是:张肃。 只应待到天台日是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 只应待到天台日的释义是:只应待到天台日:应该等到太阳升到天台山的时候。这里“天台日”指的是天台山上的日出,诗人以此比喻等待的时光。 只应待到天台日是宋代诗人张肃的作品,风格是:诗。 只应待到天台日的拼音读音是:zhǐ yīng dài dào tiān tái rì。
张绎,字思叔,宋代诗人,理学家程颐晚年所收的两个弟子之一。 张绎出生于北宋时期,其生活背景和学术环境在当时具有重要地位。他与另一位著名学者尹焞并称“晚得二士”,这一称谓不仅彰显了他们在程门的卓越才能,也体现了他们的学问和人格魅力受到了程门高弟程颐的高度评价。他的一生虽然短暂,却留下了深刻的文化遗产
张子惠是宋代的诗人。 字叔仁,是宋朝的一位著名诗人,与谢枋得有师徒之缘。他的作品在《叠山集》中有详细记载,显示了他在文学史上的重要地位。张子惠的生平事迹和作品风格均体现了他作为一位宋代诗人的独特魅力和贡献