张子惠

留取芳名万古传出自《送叠山先生北行》，留取芳名万古传的作者是：张子惠。 留取芳名万古传是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 留取芳名万古传的释义是：留下美好的名声，永远流传于后世。 留取芳名万古传是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 留取芳名万古传的拼音读音是：liú qǔ fāng míng wàn gǔ chuán。 留取芳名万古传是《送叠山先生北行》的第8句。 留取芳名万古传的上半句是：

到头毕竟全清节出自《送叠山先生北行》，到头毕竟全清节的作者是：张子惠。 到头毕竟全清节是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 到头毕竟全清节的释义是：到头毕竟全清节：最终保持全部的清高节操。 到头毕竟全清节是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 到头毕竟全清节的拼音读音是：dào tóu bì jìng quán qīng jié。 到头毕竟全清节是《送叠山先生北行》的第7句。

再来不值一文钱出自《送叠山先生北行》，再来不值一文钱的作者是：张子惠。 再来不值一文钱是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 再来不值一文钱的释义是：再来不值一文钱：指再次来访时，自己的价值已经变得微不足道，如同无价值的钱财一样。 再来不值一文钱是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 再来不值一文钱的拼音读音是：zài lái bù zhí yī wén qián。

此去好凭三寸舌出自《送叠山先生北行》，此去好凭三寸舌的作者是：张子惠。 此去好凭三寸舌是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 此去好凭三寸舌的释义是：凭借三寸不烂之舌，言辞辩才无碍。 此去好凭三寸舌是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 此去好凭三寸舌的拼音读音是：cǐ qù hǎo píng sān cùn shé。 此去好凭三寸舌是《送叠山先生北行》的第5句。 此去好凭三寸舌的上半句是

公独高声骂向前出自《送叠山先生北行》，公独高声骂向前的作者是：张子惠。 公独高声骂向前是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 公独高声骂向前的释义是：公独高声骂向前：独自高声斥责那些向前的人。这里的“公”指的是叠山先生，即文天祥；“独”表示他独自一人；“高声”形容态度坚决，声音洪亮；“骂”在此处有斥责、指责的意思；“向前”指那些趋炎附势、背叛正义的人。整句表达了文天祥面对逆境，不屈不挠

人皆屈膝甘为下出自《送叠山先生北行》，人皆屈膝甘为下的作者是：张子惠。 人皆屈膝甘为下是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 人皆屈膝甘为下的释义是：人皆屈膝甘为下：人们都愿意屈膝低头，甘心居于下位。这里表达了人们为了迎合权势或者现实，放弃原则和尊严，选择屈服的现象。 人皆屈膝甘为下是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 人皆屈膝甘为下的拼音读音是：rén jiē qū xī gān wèi xià

如今订验是儒仙出自《送叠山先生北行》，如今订验是儒仙的作者是：张子惠。 如今订验是儒仙是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 如今订验是儒仙的释义是：如今订验是儒仙：如今终于验证了你是真正的儒者仙人。 如今订验是儒仙是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 如今订验是儒仙的拼音读音是：rú jīn dìng yàn shì rú xiān。 如今订验是儒仙是《送叠山先生北行》的第2句。

打硬修行三十年出自《送叠山先生北行》，打硬修行三十年的作者是：张子惠。 打硬修行三十年是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 打硬修行三十年的释义是：“打硬修行三十年”意为坚定不移地修炼或修行了三十年。这里的“打硬”指的是意志坚定，毫不动摇。 打硬修行三十年是宋代诗人张子惠的作品，风格是：诗。 打硬修行三十年的拼音读音是：dǎ yìng xiū xíng sān shí nián。

这首诗是唐代诗人白居易所作的《送叠山先生北行》。下面是对这首诗的逐句解析和注释： - 打硬修行三十年，如今订验是儒仙。 - 打硬：指刻苦磨炼自己的意志和能力。修行：指修道、修炼。三十年：用来形容时间之长。 - 订验：指验证或证明自己的修为。这里是说通过长时间的修行，达到了一定的水平，可以验证或证明。 - 儒仙：指儒者中的神仙，即儒家学者在修炼后成为神仙。 - 注释：经过三十年刻苦修行

张子惠是宋代的诗人。 字叔仁，是宋朝的一位著名诗人，与谢枋得有师徒之缘。他的作品在《叠山集》中有详细记载，显示了他在文学史上的重要地位。张子惠的生平事迹和作品风格均体现了他作为一位宋代诗人的独特魅力和贡献