张元孝是宋代诗人,字仲立,是河南汝宁府汝阳县人。
张元孝的诗歌在宋代文学界占有一席之地,其作品多表达了对自然景观和社会生活的感受与思考。他的作品不仅展现了当时社会风貌,还蕴含了深厚的文化内涵。张元孝的诗风以清新脱俗见长,善于通过细腻的笔触描绘自然美景,同时反映出作者对人生、社会的深刻感悟。
张元孝是宋代诗人,字仲立,是河南汝宁府汝阳县人。
张元孝的诗歌在宋代文学界占有一席之地,其作品多表达了对自然景观和社会生活的感受与思考。他的作品不仅展现了当时社会风貌,还蕴含了深厚的文化内涵。张元孝的诗风以清新脱俗见长,善于通过细腻的笔触描绘自然美景,同时反映出作者对人生、社会的深刻感悟。
往来祠下宜深省出自《醴泉歌》,往来祠下宜深省的作者是:张元孝。 往来祠下宜深省是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 往来祠下宜深省的释义是:往来祠下宜深省:在神祠往来的人应当深思熟虑,反省自己的行为。 往来祠下宜深省是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 往来祠下宜深省的拼音读音是:wǎng lái cí xià yí shēn shěng。 往来祠下宜深省是《醴泉歌》的第32句。
嗟哉此水可洗心出自《醴泉歌》,嗟哉此水可洗心的作者是:张元孝。 嗟哉此水可洗心是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 嗟哉此水可洗心的释义是:嗟哉此水可洗心:感叹此泉水可以洗净人的心灵,表达了对水的清澈和净化的赞美。 嗟哉此水可洗心是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 嗟哉此水可洗心的拼音读音是:jiē zāi cǐ shuǐ kě xǐ xīn。 嗟哉此水可洗心是《醴泉歌》的第31句。
临流洗耳须清颍出自《醴泉歌》,临流洗耳须清颍的作者是:张元孝。 临流洗耳须清颍是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 临流洗耳须清颍的释义是:临流洗耳须清颍:站在水边洗涤双耳,必须保持清澈的水源。意指要接触高尚的事物,才能保持自己的心灵纯洁。 临流洗耳须清颍是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 临流洗耳须清颍的拼音读音是:lín liú xǐ ěr xū qīng yǐng。
君不见古人饮水必廉泉出自《醴泉歌》,君不见古人饮水必廉泉的作者是:张元孝。 君不见古人饮水必廉泉是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 君不见古人饮水必廉泉的释义是:君不见古人饮水必廉泉:意思是指古人饮用的水必须是清澈、纯洁的泉水,这里“廉泉”比喻品德高尚的人。这句话强调了古人注重饮水清洁的同时,也寓意了他们追求道德的高尚。 君不见古人饮水必廉泉是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。
鸟鹊空噪梧桐冷出自《醴泉歌》,鸟鹊空噪梧桐冷的作者是:张元孝。 鸟鹊空噪梧桐冷是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 鸟鹊空噪梧桐冷的释义是:鸟鹊空噪梧桐冷:形容秋天的景象,鸟鹊空自喧噪,而梧桐树却因秋寒而显得冷清。 鸟鹊空噪梧桐冷是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 鸟鹊空噪梧桐冷的拼音读音是:niǎo què kōng zào wú tóng lěng。 鸟鹊空噪梧桐冷是《醴泉歌》的第28句。
坎洼讵测源流深出自《醴泉歌》,坎洼讵测源流深的作者是:张元孝。 坎洼讵测源流深是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 坎洼讵测源流深的释义是:坎洼讵测源流深,意为难以测量其源头和深度的山谷。这句话比喻事物深奥难以探究。 坎洼讵测源流深是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 坎洼讵测源流深的拼音读音是:kǎn wā jù cè yuán liú shēn。 坎洼讵测源流深是《醴泉歌》的第27句。
泉声引韵若为哽出自《醴泉歌》,泉声引韵若为哽的作者是:张元孝。 泉声引韵若为哽是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 泉声引韵若为哽的释义是:泉水流淌的声音似乎引起了哽咽之感。 泉声引韵若为哽是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 泉声引韵若为哽的拼音读音是:quán shēng yǐn yùn ruò wèi gěng。 泉声引韵若为哽是《醴泉歌》的第26句。 泉声引韵若为哽的上半句是:
忽复飘然当去兹出自《醴泉歌》,忽复飘然当去兹的作者是:张元孝。 忽复飘然当去兹是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 忽复飘然当去兹的释义是:忽然又飘然离去,这里指诗人即将离开。 忽复飘然当去兹是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 忽复飘然当去兹的拼音读音是:hū fù piāo rán dāng qù zī。 忽复飘然当去兹是《醴泉歌》的第25句。 忽复飘然当去兹的上半句是:清流自与乾坤永。
清流自与乾坤永出自《醴泉歌》,清流自与乾坤永的作者是:张元孝。 清流自与乾坤永是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 清流自与乾坤永的释义是:清流自与乾坤永:清澈的泉水自然与天地同在,意指美好的事物或品质能够长久存在。 清流自与乾坤永是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 清流自与乾坤永的拼音读音是:qīng liú zì yǔ qián kūn yǒng。 清流自与乾坤永是《醴泉歌》的第24句。
膏泽定有鬼神护出自《醴泉歌》,膏泽定有鬼神护的作者是:张元孝。 膏泽定有鬼神护是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 膏泽定有鬼神护的释义是:膏泽定有鬼神护:恩泽一定会得到鬼神的保佑。这里表达的是对于施恩者得到神灵庇护的信念。 膏泽定有鬼神护是宋代诗人张元孝的作品,风格是:诗。 膏泽定有鬼神护的拼音读音是:gāo zé dìng yǒu guǐ shén hù。
宋福州连江人,字方叔,号东轩。 理宗嘉熙二年进士。 历知衢州,拜监察御史。 疏言边阃三事:辟实才、奏实功、招实兵;朝廷二事:选良吏、擢正人。 累迁工部侍郎、给事中。 进《帝学发题》,迁吏部尚书。 度宗咸淳三年拜参知政事,封合沙郡公。 次年致仕。 有《诸儒性理文锦》。 生卒年:
宋冀州人,字诚之。 真宗景德二年进士。 为安肃军判官。 屡荐为殿中侍御史,迁侍御史。 西边兵事起,以天章阁待制为陕西都转运使。 元昊求款附,存建言息兵役,反对攻讨。 后入知开封府。 王则起事,坐失察降知汀州。 又坐事夺职知池州,徙郴州。 久之复职,以吏部侍郎致仕。 卒谥恭安。 生卒年
张元孝是宋代诗人,字仲立,是河南汝宁府汝阳县人。 张元孝的诗歌在宋代文学界占有一席之地,其作品多表达了对自然景观和社会生活的感受与思考。他的作品不仅展现了当时社会风貌,还蕴含了深厚的文化内涵。张元孝的诗风以清新脱俗见长,善于通过细腻的笔触描绘自然美景,同时反映出作者对人生、社会的深刻感悟