张元孝

往来祠下宜深省出自《醴泉歌》，往来祠下宜深省的作者是：张元孝。 往来祠下宜深省是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 往来祠下宜深省的释义是：往来祠下宜深省：在神祠往来的人应当深思熟虑，反省自己的行为。 往来祠下宜深省是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 往来祠下宜深省的拼音读音是：wǎng lái cí xià yí shēn shěng。 往来祠下宜深省是《醴泉歌》的第32句。

嗟哉此水可洗心出自《醴泉歌》，嗟哉此水可洗心的作者是：张元孝。 嗟哉此水可洗心是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 嗟哉此水可洗心的释义是：嗟哉此水可洗心：感叹此泉水可以洗净人的心灵，表达了对水的清澈和净化的赞美。 嗟哉此水可洗心是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 嗟哉此水可洗心的拼音读音是：jiē zāi cǐ shuǐ kě xǐ xīn。 嗟哉此水可洗心是《醴泉歌》的第31句。

临流洗耳须清颍出自《醴泉歌》，临流洗耳须清颍的作者是：张元孝。 临流洗耳须清颍是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 临流洗耳须清颍的释义是：临流洗耳须清颍：站在水边洗涤双耳，必须保持清澈的水源。意指要接触高尚的事物，才能保持自己的心灵纯洁。 临流洗耳须清颍是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 临流洗耳须清颍的拼音读音是：lín liú xǐ ěr xū qīng yǐng。

君不见古人饮水必廉泉出自《醴泉歌》，君不见古人饮水必廉泉的作者是：张元孝。 君不见古人饮水必廉泉是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 君不见古人饮水必廉泉的释义是：君不见古人饮水必廉泉：意思是指古人饮用的水必须是清澈、纯洁的泉水，这里“廉泉”比喻品德高尚的人。这句话强调了古人注重饮水清洁的同时，也寓意了他们追求道德的高尚。 君不见古人饮水必廉泉是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。

鸟鹊空噪梧桐冷出自《醴泉歌》，鸟鹊空噪梧桐冷的作者是：张元孝。 鸟鹊空噪梧桐冷是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 鸟鹊空噪梧桐冷的释义是：鸟鹊空噪梧桐冷：形容秋天的景象，鸟鹊空自喧噪，而梧桐树却因秋寒而显得冷清。 鸟鹊空噪梧桐冷是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 鸟鹊空噪梧桐冷的拼音读音是：niǎo què kōng zào wú tóng lěng。 鸟鹊空噪梧桐冷是《醴泉歌》的第28句。

坎洼讵测源流深出自《醴泉歌》，坎洼讵测源流深的作者是：张元孝。 坎洼讵测源流深是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 坎洼讵测源流深的释义是：坎洼讵测源流深，意为难以测量其源头和深度的山谷。这句话比喻事物深奥难以探究。 坎洼讵测源流深是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 坎洼讵测源流深的拼音读音是：kǎn wā jù cè yuán liú shēn。 坎洼讵测源流深是《醴泉歌》的第27句。

泉声引韵若为哽出自《醴泉歌》，泉声引韵若为哽的作者是：张元孝。 泉声引韵若为哽是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 泉声引韵若为哽的释义是：泉水流淌的声音似乎引起了哽咽之感。 泉声引韵若为哽是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 泉声引韵若为哽的拼音读音是：quán shēng yǐn yùn ruò wèi gěng。 泉声引韵若为哽是《醴泉歌》的第26句。 泉声引韵若为哽的上半句是：

忽复飘然当去兹出自《醴泉歌》，忽复飘然当去兹的作者是：张元孝。 忽复飘然当去兹是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 忽复飘然当去兹的释义是：忽然又飘然离去，这里指诗人即将离开。 忽复飘然当去兹是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 忽复飘然当去兹的拼音读音是：hū fù piāo rán dāng qù zī。 忽复飘然当去兹是《醴泉歌》的第25句。 忽复飘然当去兹的上半句是：清流自与乾坤永。

清流自与乾坤永出自《醴泉歌》，清流自与乾坤永的作者是：张元孝。 清流自与乾坤永是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 清流自与乾坤永的释义是：清流自与乾坤永：清澈的泉水自然与天地同在，意指美好的事物或品质能够长久存在。 清流自与乾坤永是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 清流自与乾坤永的拼音读音是：qīng liú zì yǔ qián kūn yǒng。 清流自与乾坤永是《醴泉歌》的第24句。

膏泽定有鬼神护出自《醴泉歌》，膏泽定有鬼神护的作者是：张元孝。 膏泽定有鬼神护是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 膏泽定有鬼神护的释义是：膏泽定有鬼神护：恩泽一定会得到鬼神的保佑。这里表达的是对于施恩者得到神灵庇护的信念。 膏泽定有鬼神护是宋代诗人张元孝的作品，风格是：诗。 膏泽定有鬼神护的拼音读音是：gāo zé dìng yǒu guǐ shén hù。