宋泉州晋江人,字吉甫。
仁宗嘉祐二年进士。
与王安石论经义多合,遂定交。
神宗熙宁初,累迁集贤校理,判司农寺,参与制订新法。
进知制诰,判国子监,与王同修《三经新义》。
又知谏院,为翰林学士。
熙宁七年,任参知政事,坚行新法。
后与王安石交恶,出知陈州、延州、太原府。
哲宗绍圣中,历知延安府,筑米脂诸寨以备西夏侵扰。
徽宗时,因事安置宣州,移庐州。
有《庄子解》及文集。
生卒年:1032-1112
宋泉州晋江人,字吉甫。
仁宗嘉祐二年进士。
与王安石论经义多合,遂定交。
神宗熙宁初,累迁集贤校理,判司农寺,参与制订新法。
进知制诰,判国子监,与王同修《三经新义》。
又知谏院,为翰林学士。
熙宁七年,任参知政事,坚行新法。
后与王安石交恶,出知陈州、延州、太原府。
哲宗绍圣中,历知延安府,筑米脂诸寨以备西夏侵扰。
徽宗时,因事安置宣州,移庐州。
有《庄子解》及文集。
生卒年:1032-1112
不知何时然出自《答逢原》,不知何时然的作者是:吕惠卿。 不知何时然是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不知何时然的释义是:不知何时然:形容事情发生得突然,无法预料。 不知何时然是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不知何时然的拼音读音是:bù zhī hé shí rán。 不知何时然是《答逢原》的第52句。 不知何时然的上半句是: 欲一从子游。 不知何时然的全句是:欲一从子游,不知何时然。
欲一从子游出自《答逢原》,欲一从子游的作者是:吕惠卿。 欲一从子游是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 欲一从子游的释义是:想与你一同游学。 欲一从子游是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 欲一从子游的拼音读音是:yù yī cóng zi yóu。 欲一从子游是《答逢原》的第51句。 欲一从子游的上半句是:吾亦为楫轮。 欲一从子游的下半句是:不知何时然。 欲一从子游的全句是:欲一从子游
吾亦为楫轮出自《答逢原》,吾亦为楫轮的作者是:吕惠卿。 吾亦为楫轮是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 吾亦为楫轮的释义是:“吾亦为楫轮”意为我也是被推的车轮。这句话表达了诗人自己也在历史潮流中随波逐流,无法抗拒的意思。 吾亦为楫轮是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 吾亦为楫轮的拼音读音是:wú yì wèi jí lún。 吾亦为楫轮是《答逢原》的第50句。 吾亦为楫轮的上半句是:
子已具车航出自《答逢原》,子已具车航的作者是:吕惠卿。 子已具车航是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 子已具车航的释义是:子已具车航:子,指对方;已具,已经具备;车航,指车辆和船只。释义为:你已经具备车辆和船只。 子已具车航是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 子已具车航的拼音读音是:zi yǐ jù chē háng。 子已具车航是《答逢原》的第49句。 子已具车航的上半句是:不过数子尊。
不过数子尊出自《答逢原》,不过数子尊的作者是:吕惠卿。 不过数子尊是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不过数子尊的释义是:不过数子尊:只举几个例子而已。 不过数子尊是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不过数子尊的拼音读音是:bù guò shù zi zūn。 不过数子尊是《答逢原》的第48句。 不过数子尊的上半句是: 古来到者谁。 不过数子尊的下半句是: 子已具车航。 不过数子尊的全句是
古来到者谁出自《答逢原》,古来到者谁的作者是:吕惠卿。 古来到者谁是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 古来到者谁的释义是:古来到者谁:指自古以来,来到这里的人是谁。 古来到者谁是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 古来到者谁的拼音读音是:gǔ lái dào zhě shuí。 古来到者谁是《答逢原》的第47句。 古来到者谁的上半句是:西极有昆仑。 古来到者谁的下半句是:不过数子尊。
西极有昆仑出自《答逢原》,西极有昆仑的作者是:吕惠卿。 西极有昆仑是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 西极有昆仑的释义是:西极有昆仑:指中国西部边陲的昆仑山脉。昆仑山是中国西部著名的山脉,位于新疆、西藏等地区,有“中华第一神山”之称。这里的“西极”指的是中国最西端的地区。 西极有昆仑是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 西极有昆仑的拼音读音是:xī jí yǒu kūn lún。
东海有沧溟出自《答逢原》,东海有沧溟的作者是:吕惠卿。 东海有沧溟是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 东海有沧溟的释义是:东海有沧溟:指广阔无垠的东海,比喻世事浩瀚无边。 东海有沧溟是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 东海有沧溟的拼音读音是:dōng hǎi yǒu cāng míng。 东海有沧溟是《答逢原》的第45句。 东海有沧溟的上半句是:岂遂为利牵。 东海有沧溟的下半句是:西极有昆仑
岂遂为利牵出自《答逢原》,岂遂为利牵的作者是:吕惠卿。 岂遂为利牵是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 岂遂为利牵的释义是:岂遂为利牵:难道就只为利益所牵制。 岂遂为利牵是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 岂遂为利牵的拼音读音是:qǐ suì wèi lì qiān。 岂遂为利牵是《答逢原》的第44句。 岂遂为利牵的上半句是: 亦将达吾义。 岂遂为利牵的下半句是: 东海有沧溟。
亦将达吾义出自《答逢原》,亦将达吾义的作者是:吕惠卿。 亦将达吾义是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 亦将达吾义的释义是:亦将达吾义:也将会实现我的志向和理念。 亦将达吾义是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 亦将达吾义的拼音读音是:yì jiāng dá wú yì。 亦将达吾义是《答逢原》的第43句。 亦将达吾义的上半句是:行义而已焉。 亦将达吾义的下半句是:岂遂为利牵。
叶采,字仲圭,号平巖,是宋代的诗人。 叶采生于宋朝,其生活年代大约在南宋初期。他的生平和文学成就均在《宋金履祥《濂洛风雅》卷五》中有详尽记载。叶采不仅是一位诗人,还是一位官员,他在理宗淳祐元年(1241年)进士及第,历任多个官职,包括邵武尉、景献府教授、秘书监等,最后累官至翰林学士兼侍讲。他的生活和仕途展示了一个典型的宋代官僚形象,既有政治身份,又不失文人本色
宋泉州晋江人,字吉甫。 仁宗嘉祐二年进士。 与王安石论经义多合,遂定交。 神宗熙宁初,累迁集贤校理,判司农寺,参与制订新法。 进知制诰,判国子监,与王同修《三经新义》。 又知谏院,为翰林学士。 熙宁七年,任参知政事,坚行新法。 后与王安石交恶,出知陈州、延州、太原府。 哲宗绍圣中,历知延安府,筑米脂诸寨以备西夏侵扰。 徽宗时,因事安置宣州,移庐州。 有《庄子解》及文集。 生卒年