道禅师,即宋代诗人,是青原下八世,德山密禅师的法嗣。
道禅师生活在宋朝时期(公元九百六十年至一二七九年),其生平和事迹主要记录在《五灯会元》卷一五中。他的诗作风格独特,以简练著称,通过简洁而富有哲理的句子传达深刻的思想。他的作品不仅具有很高的文学价值,还蕴含着丰富的禅宗哲学思想。
道禅师,即宋代诗人,是青原下八世,德山密禅师的法嗣。
道禅师生活在宋朝时期(公元九百六十年至一二七九年),其生平和事迹主要记录在《五灯会元》卷一五中。他的诗作风格独特,以简练著称,通过简洁而富有哲理的句子传达深刻的思想。他的作品不仅具有很高的文学价值,还蕴含着丰富的禅宗哲学思想。
白日绕须弥出自《抬荐商量》,白日绕须弥的作者是:道禅师。 白日绕须弥是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 白日绕须弥的释义是:白日绕须弥:须弥,指须弥山,古代印度神话中的世界中心山。白日绕须弥,意指太阳围绕着须弥山转动,比喻时间永恒流转,或指世界广大无边。 白日绕须弥是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 白日绕须弥的拼音读音是:bái rì rào xū mí。 白日绕须弥是《抬荐商量》的第4句
红霞穿碧落出自《抬荐商量》,红霞穿碧落的作者是:道禅师。 红霞穿碧落是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 红霞穿碧落的释义是:红霞穿碧落:红霞穿过蓝天,形容晚霞映照天空的美丽景象。 红霞穿碧落是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 红霞穿碧落的拼音读音是:hóng xiá chuān bì luò。 红霞穿碧落是《抬荐商量》的第3句。 红霞穿碧落的上半句是:君东我亦西。 红霞穿碧落的下半句是
君东我亦西出自《抬荐商量》,君东我亦西的作者是:道禅师。 君东我亦西是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 君东我亦西的释义是:君东我亦西:你向东行,我也向西行。 君东我亦西是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 君东我亦西的拼音读音是:jūn dōng wǒ yì xī。 君东我亦西是《抬荐商量》的第2句。 君东我亦西的上半句是:相见不扬眉。 君东我亦西的下半句是: 红霞穿碧落。
相见不扬眉出自《抬荐商量》,相见不扬眉的作者是:道禅师。 相见不扬眉是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 相见不扬眉的释义是:相见不扬眉:见面时没有高兴的表情。 相见不扬眉是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 相见不扬眉的拼音读音是:xiāng jiàn bù yáng méi。 相见不扬眉是《抬荐商量》的第1句。 相见不扬眉的下半句是:君东我亦西。 相见不扬眉的全句是:相见不扬眉,君东我亦西。
南岳与天台出自《三句外》,南岳与天台的作者是:道禅师。 南岳与天台是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 南岳与天台的释义是:南岳与天台:指南岳衡山和天台山,均为中国著名的道教名山。 南岳与天台是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 南岳与天台的拼音读音是:nán yuè yǔ tiān tái。 南岳与天台是《三句外》的第4句。 南岳与天台的上半句是: 有问如何事。 南岳与天台的全句是:有问如何事
有问如何事出自《三句外》,有问如何事的作者是:道禅师。 有问如何事是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 有问如何事的释义是:有问如何事:询问发生了什么事情。 有问如何事是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 有问如何事的拼音读音是:yǒu wèn rú hé shì。 有问如何事是《三句外》的第3句。 有问如何事的上半句是:三句岂能该。 有问如何事的下半句是:南岳与天台。 有问如何事的全句是
三句岂能该出自《三句外》,三句岂能该的作者是:道禅师。 三句岂能该是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 三句岂能该的释义是:三句岂能该:即三句话怎能概括一切。意指简单的话语无法完全表达复杂的意思或情感。 三句岂能该是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 三句岂能该的拼音读音是:sān jù qǐ néng gāi。 三句岂能该是《三句外》的第2句。 三句岂能该的上半句是:当人如举唱。
当人如举唱出自《三句外》,当人如举唱的作者是:道禅师。 当人如举唱是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 当人如举唱的释义是:当人如举唱:指人们如同在举行颂歌或赞歌,比喻人们欢快、热烈地表达情感或颂扬。 当人如举唱是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 当人如举唱的拼音读音是:dāng rén rú jǔ chàng。 当人如举唱是《三句外》的第1句。 当人如举唱的下半句是:三句岂能该。
诊候在临时出自《三句颂随波逐浪》,诊候在临时的作者是:道禅师。 诊候在临时是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 诊候在临时的释义是:诊候在临时:指在关键时刻、紧要关头进行观察和判断。 诊候在临时是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 诊候在临时的拼音读音是:zhěn hòu zài lín shí。 诊候在临时是《三句颂随波逐浪》的第4句。 诊候在临时的上半句是: 还知应病药。 诊候在临时的全句是
还知应病药出自《三句颂随波逐浪》,还知应病药的作者是:道禅师。 还知应病药是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 还知应病药的释义是:不知应病药,何须问病根。 还知应病药是宋代诗人道禅师的作品,风格是:诗。 还知应病药的拼音读音是:hái zhī yīng bìng yào。 还知应病药是《三句颂随波逐浪》的第3句。 还知应病药的上半句是:高低总不亏。 还知应病药的下半句是:诊候在临时。
曾渊子,字广微,一字留远,南丰(今属江西)人。 理宗淳祐十年(一二五○)进士。 知新昌县(《万姓统谱》卷五七)。 迁右正言。 度宗咸淳五年(一二六九)为监察御史(《宋史》卷四一六《马光祖传》)。 恭帝德祐元年(一二七五)迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。 劾罢,贬雷州。 端宗在硐州即位,拜参知政事,广西宣谕使。 宋亡,走安南。 事见明弘治《抚州府志》卷二二、正德《建昌府志》卷一六。
宋代诗人杨昕的成就和经历不详。 字希黯,是北宋时期的一位诗人,他的生平资料较为有限,仅知他出生于昆山(今属江苏),并且是宁宗嘉泰二年(公元1222年)的进士。关于他的详细人生经历、文学成就等,现存的资料并不多。尽管他的诗作数量不详,但他的诗句“二八玉泉分派泠,三千银界出尘清”依然为后世所传诵,显示了他在宋代诗坛上的独特地位和影响力