道禅师

白日绕须弥出自《抬荐商量》，白日绕须弥的作者是：道禅师。 白日绕须弥是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 白日绕须弥的释义是：白日绕须弥：须弥，指须弥山，古代印度神话中的世界中心山。白日绕须弥，意指太阳围绕着须弥山转动，比喻时间永恒流转，或指世界广大无边。 白日绕须弥是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 白日绕须弥的拼音读音是：bái rì rào xū mí。 白日绕须弥是《抬荐商量》的第4句

红霞穿碧落出自《抬荐商量》，红霞穿碧落的作者是：道禅师。 红霞穿碧落是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 红霞穿碧落的释义是：红霞穿碧落：红霞穿过蓝天，形容晚霞映照天空的美丽景象。 红霞穿碧落是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 红霞穿碧落的拼音读音是：hóng xiá chuān bì luò。 红霞穿碧落是《抬荐商量》的第3句。 红霞穿碧落的上半句是：君东我亦西。 红霞穿碧落的下半句是

君东我亦西出自《抬荐商量》，君东我亦西的作者是：道禅师。 君东我亦西是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 君东我亦西的释义是：君东我亦西：你向东行，我也向西行。 君东我亦西是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 君东我亦西的拼音读音是：jūn dōng wǒ yì xī。 君东我亦西是《抬荐商量》的第2句。 君东我亦西的上半句是：相见不扬眉。 君东我亦西的下半句是： 红霞穿碧落。

相见不扬眉出自《抬荐商量》，相见不扬眉的作者是：道禅师。 相见不扬眉是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 相见不扬眉的释义是：相见不扬眉：见面时没有高兴的表情。 相见不扬眉是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 相见不扬眉的拼音读音是：xiāng jiàn bù yáng méi。 相见不扬眉是《抬荐商量》的第1句。 相见不扬眉的下半句是：君东我亦西。 相见不扬眉的全句是：相见不扬眉，君东我亦西。

南岳与天台出自《三句外》，南岳与天台的作者是：道禅师。 南岳与天台是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 南岳与天台的释义是：南岳与天台：指南岳衡山和天台山，均为中国著名的道教名山。 南岳与天台是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 南岳与天台的拼音读音是：nán yuè yǔ tiān tái。 南岳与天台是《三句外》的第4句。 南岳与天台的上半句是： 有问如何事。 南岳与天台的全句是：有问如何事

有问如何事出自《三句外》，有问如何事的作者是：道禅师。 有问如何事是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 有问如何事的释义是：有问如何事：询问发生了什么事情。 有问如何事是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 有问如何事的拼音读音是：yǒu wèn rú hé shì。 有问如何事是《三句外》的第3句。 有问如何事的上半句是：三句岂能该。 有问如何事的下半句是：南岳与天台。 有问如何事的全句是

三句岂能该出自《三句外》，三句岂能该的作者是：道禅师。 三句岂能该是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 三句岂能该的释义是：三句岂能该：即三句话怎能概括一切。意指简单的话语无法完全表达复杂的意思或情感。 三句岂能该是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 三句岂能该的拼音读音是：sān jù qǐ néng gāi。 三句岂能该是《三句外》的第2句。 三句岂能该的上半句是：当人如举唱。

当人如举唱出自《三句外》，当人如举唱的作者是：道禅师。 当人如举唱是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 当人如举唱的释义是：当人如举唱：指人们如同在举行颂歌或赞歌，比喻人们欢快、热烈地表达情感或颂扬。 当人如举唱是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 当人如举唱的拼音读音是：dāng rén rú jǔ chàng。 当人如举唱是《三句外》的第1句。 当人如举唱的下半句是：三句岂能该。

诊候在临时出自《三句颂随波逐浪》，诊候在临时的作者是：道禅师。 诊候在临时是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 诊候在临时的释义是：诊候在临时：指在关键时刻、紧要关头进行观察和判断。 诊候在临时是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 诊候在临时的拼音读音是：zhěn hòu zài lín shí。 诊候在临时是《三句颂随波逐浪》的第4句。 诊候在临时的上半句是： 还知应病药。 诊候在临时的全句是

还知应病药出自《三句颂随波逐浪》，还知应病药的作者是：道禅师。 还知应病药是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 还知应病药的释义是：不知应病药，何须问病根。 还知应病药是宋代诗人道禅师的作品，风格是：诗。 还知应病药的拼音读音是：hái zhī yīng bìng yào。 还知应病药是《三句颂随波逐浪》的第3句。 还知应病药的上半句是：高低总不亏。 还知应病药的下半句是：诊候在临时。