黄圭

肯容杖履谩相寻出自《宿仪林寺》，肯容杖履谩相寻的作者是：黄圭。 肯容杖履谩相寻是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 肯容杖履谩相寻的释义是：“肯容杖履谩相寻”中的“肯容杖履谩相寻”可以释义为：是否愿意允许我拄着拐杖随意地寻找你。这里的“肯容”表达了询问对方是否愿意接受的意思，“杖履”指的是行走时使用的拐杖和鞋子，比喻行走，而“谩相寻”则是随意寻找的意思

此去雪峰应不远出自《宿仪林寺》，此去雪峰应不远的作者是：黄圭。 此去雪峰应不远是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 此去雪峰应不远的释义是：此去雪峰应不远：指诗人即将到达雪峰，距离应该不远。 此去雪峰应不远是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 此去雪峰应不远的拼音读音是：cǐ qù xuě fēng yīng bù yuǎn。 此去雪峰应不远是《宿仪林寺》的第7句。 此去雪峰应不远的上半句是

酒恋渊明醉且斟出自《宿仪林寺》，酒恋渊明醉且斟的作者是：黄圭。 酒恋渊明醉且斟是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 酒恋渊明醉且斟的释义是：此句意指沉醉于酒中，如同陶渊明般尽情畅饮。渊明即指东晋诗人陶渊明，此句表达了诗人渴望像陶渊明那样享受饮酒之乐。 酒恋渊明醉且斟是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 酒恋渊明醉且斟的拼音读音是：jiǔ liàn yuān míng zuì qiě zhēn。

禅盟苏晋情相契出自《宿仪林寺》，禅盟苏晋情相契的作者是：黄圭。 禅盟苏晋情相契是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 禅盟苏晋情相契的释义是：禅盟苏晋情相契：指与苏晋在禅宗修行上有共同的信念和深厚的情感契合。 禅盟苏晋情相契是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 禅盟苏晋情相契的拼音读音是：chán méng sū jìn qíng xiāng qì。 禅盟苏晋情相契是《宿仪林寺》的第5句。

青山绿水旧知音出自《宿仪林寺》，青山绿水旧知音的作者是：黄圭。 青山绿水旧知音是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 青山绿水旧知音的释义是：青山绿水旧知音：指那青山绿水，如同旧日的知音，表达了对自然美景的喜爱和与之产生的深厚情感。 青山绿水旧知音是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 青山绿水旧知音的拼音读音是：qīng shān lǜ shuǐ jiù zhī yīn。

翠竹黄花新般若出自《宿仪林寺》，翠竹黄花新般若的作者是：黄圭。 翠竹黄花新般若是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 翠竹黄花新般若的释义是：翠竹黄花新般若：翠绿的竹子、金黄的菊花，象征着新的智慧与境界。 翠竹黄花新般若是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 翠竹黄花新般若的拼音读音是：cuì zhú huáng huā xīn bān ruò。 翠竹黄花新般若是《宿仪林寺》的第3句。

休听春蛙说雨深出自《宿仪林寺》，休听春蛙说雨深的作者是：黄圭。 休听春蛙说雨深是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 休听春蛙说雨深的释义是：不要听那青蛙的叫声以为雨很大。这里用“休听”一语双关，既表示“不要听”，也含有“不必听”的意思，因为青蛙的叫声往往预示着天气的变化，但实际上并不一定准确。这句话借景生情，表达了诗人对自然现象的微妙观察和理性思考。 休听春蛙说雨深是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗

探幽适兴访仪林出自《宿仪林寺》，探幽适兴访仪林的作者是：黄圭。 探幽适兴访仪林是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 探幽适兴访仪林的释义是：深入探寻幽静之地，为寻找乐趣而访问仪林寺。 探幽适兴访仪林是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 探幽适兴访仪林的拼音读音是：tàn yōu shì xīng fǎng yí lín。 探幽适兴访仪林是《宿仪林寺》的第1句。 探幽适兴访仪林的下半句是

无复须巾撒向前出自《太湖山》，无复须巾撒向前的作者是：黄圭。 无复须巾撒向前是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 无复须巾撒向前的释义是：无需再用手巾向前撒去。 无复须巾撒向前是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 无复须巾撒向前的拼音读音是：wú fù xū jīn sā xiàng qián。 无复须巾撒向前是《太湖山》的第8句。 无复须巾撒向前的上半句是： 当年普照如乘此。

当年普照如乘此出自《太湖山》，当年普照如乘此的作者是：黄圭。 当年普照如乘此是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 当年普照如乘此的释义是：当年普照如乘此：指昔日阳光照耀如同乘坐着它，形容阳光明媚、灿烂。 当年普照如乘此是宋代诗人黄圭的作品，风格是：诗。 当年普照如乘此的拼音读音是：dāng nián pǔ zhào rú chéng cǐ。 当年普照如乘此是《太湖山》的第7句。

杨至质是宋代的诗人，字休文，号勿斋。 杨至质的诗歌创作展现了其深厚的文化修养和精湛的艺术造诣。他的诗作不仅在艺术上有所成就，而且在当时社会中也产生了广泛的影响，成为人们学习和传颂的经典之作

杨至质是宋代的诗人，字休文，号勿斋。 杨至质的诗歌创作展现了其深厚的文化修养和精湛的艺术造诣。他的诗作不仅在艺术上有所成就，而且在当时社会中也产生了广泛的影响，成为人们学习和传颂的经典之作

杨冠是宋朝的诗人。 号玉湖，生于宋仁宗皇祐四年（1052年），卒于宋徽宗宣和三年（1121年），享年七十岁。杨冠在文学上的成就颇为显著，留下了多首脍炙人口的诗作。他的代表作品《上扬州太守》便是其中的佳作之一。这首诗描绘了扬州的美好景色和繁华景象，表达了他对家乡繁荣昌盛的喜悦之情

杨再可并非宋代诗人，而是元代诗人。他的《喜迁莺》是一首词，表达了对美好生活的向往和追求。杨再可是元代著名的诗人，其作品展现了元代文人的生活风貌和艺术追求。杨再可出生于元朝，他的作品多以抒发个人情感、描绘自然风光和表达对社会现象的看法为主。在元代诗坛上，杨再可以其独特的风格和深刻的内涵受到了广泛的认可和赞誉。 杨再可的诗词创作涵盖了多个题材，包括山水田园、男女风情以及社会政治等

黄圭是宋代诗人。 宋宁宗庆元五年，他特奏名任海丰县主簿。黄圭字唐估，出生于清江（今江西樟树西南）。度宗咸淳九年（1273年），他获得乡荐，被学者称为西月先生

黄岳年是宋朝的诗人。黄岳年，字弱水月年，生于宋朝，为福州永福（今福建永泰）人，后迁居鄞县（今浙江宁波）。作为一位在文化领域有着重要贡献的教育工作者和文化传承者，黄岳年在诗坛上留下了深刻的印记。 黄岳年不仅在教育领域有卓越的成就，其个人的生活态度和对传统文化的热爱也使他成为人们敬仰的对象。他的生平和创作活动展现了一个文人在历史长河中的风采和影响