杨至质

谁为先生指额瘢出自《茅山》，谁为先生指额瘢的作者是：杨至质。 谁为先生指额瘢是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 谁为先生指额瘢的释义是：“谁为先生指额瘢”意为：有谁为先生指出额头上的疤痕。这里的“先生”指作者自己，“额瘢”指额头上的疤痕，比喻自己的过错或遗憾。整句表达了作者在反思自己是否有未被他人指出过的过错或遗憾。 谁为先生指额瘢是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。

仙踪寂寞高风远出自《茅山》，仙踪寂寞高风远的作者是：杨至质。 仙踪寂寞高风远是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 仙踪寂寞高风远的释义是：仙踪寂寞高风远：诗人所描绘的仙人踪迹隐秘，超脱尘世，其高洁的风度令人敬仰，但同时也显得孤独而遥远。 仙踪寂寞高风远是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 仙踪寂寞高风远的拼音读音是：xiān zōng jì mò gāo fēng yuǎn。

飞来三鹄各峰峦出自《茅山》，飞来三鹄各峰峦的作者是：杨至质。 飞来三鹄各峰峦是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 飞来三鹄各峰峦的释义是：飞来三鹄各峰峦：三只鸿鹄从不同的山峰飞来。 飞来三鹄各峰峦是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 飞来三鹄各峰峦的拼音读音是：fēi lái sān gǔ gè fēng luán。 飞来三鹄各峰峦是《茅山》的第6句。 飞来三鹄各峰峦的上半句是： 画出一牛方水草

画出一牛方水草出自《茅山》，画出一牛方水草的作者是：杨至质。 画出一牛方水草是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 画出一牛方水草的释义是：画出一牛方水草：描绘出一幅有牛和水草的画面。 画出一牛方水草是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 画出一牛方水草的拼音读音是：huà chū yī niú fāng shuǐ cǎo。 画出一牛方水草是《茅山》的第5句。 画出一牛方水草的上半句是

红焰难埋夜见丹出自《茅山》，红焰难埋夜见丹的作者是：杨至质。 红焰难埋夜见丹是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 红焰难埋夜见丹的释义是：红焰难埋夜见丹：指在夜晚的红焰之中，仍能见到那颗丹心，即人的信念或精神难以被埋没。 红焰难埋夜见丹是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 红焰难埋夜见丹的拼音读音是：hóng yàn nán mái yè jiàn dān。 红焰难埋夜见丹是《茅山》的第4句。

紫花可饵秋寻术出自《茅山》，紫花可饵秋寻术的作者是：杨至质。 紫花可饵秋寻术是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 紫花可饵秋寻术的释义是：紫花可饵秋寻术：指紫花可以用来制作秋药，秋寻术是一种草药名，这里比喻寻找或追求某种神秘事物。 紫花可饵秋寻术是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 紫花可饵秋寻术的拼音读音是：zǐ huā kě ěr qiū xún shù。 紫花可饵秋寻术是《茅山》的第3句。

五门不锁洞天宽出自《茅山》，五门不锁洞天宽的作者是：杨至质。 五门不锁洞天宽是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 五门不锁洞天宽的释义是：五门不锁洞天宽：指五座山峰没有关闭其间的空间，显得宽广无垠。这里用以形容自然景观的壮丽与开阔。 五门不锁洞天宽是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 五门不锁洞天宽的拼音读音是：wǔ mén bù suǒ dòng tiān kuān。

玉肺空浮巳字山出自《茅山》，玉肺空浮巳字山的作者是：杨至质。 玉肺空浮巳字山是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 玉肺空浮巳字山的释义是：玉肺空浮巳字山：比喻茅山高耸入云，如同玉石般的肺脏般空灵，巳字山指的是茅山的形状像巳字。此处形容茅山之巅云雾缭绕，景象奇幻。 玉肺空浮巳字山是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 玉肺空浮巳字山的拼音读音是：yù fèi kōng fú sì zì shān。

红橘迸扶桑出自《送茅山刘书记游南岳》，红橘迸扶桑的作者是：杨至质。 红橘迸扶桑是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 红橘迸扶桑的释义是：红橘迸扶桑：红橘指的是成熟的红橘，迸意为爆裂、迸发，扶桑是神话中太阳升起的地方，这里代指太阳。整句诗意指成熟的红橘仿佛要爆裂般地迎接太阳的到来，形容景象壮观。 红橘迸扶桑是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 红橘迸扶桑的拼音读音是：hóng jú bèng fú

好登祝融顶出自《送茅山刘书记游南岳》，好登祝融顶的作者是：杨至质。 好登祝融顶是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 好登祝融顶的释义是：好登祝融顶：意指登上南岳衡山的主峰祝融峰，寓意追求高远、攀登巅峰的愿望。祝融峰是南岳衡山最高峰，有“南岳第一峰”之称，象征着崇高和伟大。 好登祝融顶是宋代诗人杨至质的作品，风格是：诗。 好登祝融顶的拼音读音是：hǎo dēng zhù róng dǐng。