元极,原名杨栋,宋代诗人
宋眉州青神人,字元极,号平舟。
理宗绍定二年进士。
历枢密院编修官,除宗正少卿。
进对谓己三十年所持惟正心修身之说。
迁太常少卿、起居郎,差知滁州。
度宗景定间累拜参知政事。
其学本于周、程,曾主上蔡书院。
有《崇道集》、《平舟文集》。
生卒年:?-?
元极,原名杨栋,宋代诗人
宋眉州青神人,字元极,号平舟。
理宗绍定二年进士。
历枢密院编修官,除宗正少卿。
进对谓己三十年所持惟正心修身之说。
迁太常少卿、起居郎,差知滁州。
度宗景定间累拜参知政事。
其学本于周、程,曾主上蔡书院。
有《崇道集》、《平舟文集》。
生卒年:?-?
清泉白石出自《丁巳再游题蓬山堂泉石》,清泉白石的作者是:杨栋。 清泉白石是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 清泉白石的释义是:清泉白石:清澈的泉水,洁白的石头。多比喻恬静美好的环境。 清泉白石是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 清泉白石的拼音读音是:qīng quán bái shí。 清泉白石是《丁巳再游题蓬山堂泉石》的第4句。 清泉白石的上半句是: 紫霄柱下。 清泉白石的全句是:紫霄柱下
紫霄柱下出自《丁巳再游题蓬山堂泉石》,紫霄柱下的作者是:杨栋。 紫霄柱下是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 紫霄柱下的释义是:紫霄柱下:指道教传说中的天柱,比喻高洁、崇高的境界。 紫霄柱下是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 紫霄柱下的拼音读音是:zǐ xiāo zhù xià。 紫霄柱下是《丁巳再游题蓬山堂泉石》的第3句。 紫霄柱下的上半句是:混沌一隙。 紫霄柱下的下半句是:清泉白石。
混沌一隙出自《丁巳再游题蓬山堂泉石》,混沌一隙的作者是:杨栋。 混沌一隙是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 混沌一隙的释义是:混沌一隙:形容景象朦胧,隐约可见。 混沌一隙是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 混沌一隙的拼音读音是:hùn dùn yī xì。 混沌一隙是《丁巳再游题蓬山堂泉石》的第2句。 混沌一隙的上半句是:琼流鉴空。 混沌一隙的下半句是: 紫霄柱下。 混沌一隙的全句是:琼流鉴空
琼流鉴空出自《丁巳再游题蓬山堂泉石》,琼流鉴空的作者是:杨栋。 琼流鉴空是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 琼流鉴空的释义是:琼流鉴空:指清澈的泉水流动如同明镜一般,映照出天空的景象。 琼流鉴空是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 琼流鉴空的拼音读音是:qióng liú jiàn kōng。 琼流鉴空是《丁巳再游题蓬山堂泉石》的第1句。 琼流鉴空的下半句是:混沌一隙。 琼流鉴空的全句是:琼流鉴空
三叹清流俯出自《净土寺追和东坡韵》,三叹清流俯的作者是:杨栋。 三叹清流俯是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 三叹清流俯的释义是:三叹清流俯:对清澈的溪流多次赞叹,俯身欣赏。 三叹清流俯是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 三叹清流俯的拼音读音是:sān tàn qīng liú fǔ。 三叹清流俯是《净土寺追和东坡韵》的第24句。 三叹清流俯的上半句是: 日询锦桥新。 三叹清流俯的全句是
日询锦桥新出自《净土寺追和东坡韵》,日询锦桥新的作者是:杨栋。 日询锦桥新是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 日询锦桥新的释义是:日询锦桥新:意思是每天询问锦绣桥的最新情况。这里的“日”指的是每天,“询”是询问的意思,“锦桥”是一个地名,通常指的是桥梁上的繁华景象或美丽的桥梁,“新”表示新鲜或者最近的消息。整句诗反映了诗人对某个地方新近变化的关心和好奇。 日询锦桥新是宋代诗人杨栋的作品,风格是
谁能忘一顾出自《净土寺追和东坡韵》,谁能忘一顾的作者是:杨栋。 谁能忘一顾是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 谁能忘一顾的释义是:谁能忘一顾:谁能忘记那一次的眷顾。 谁能忘一顾是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 谁能忘一顾的拼音读音是:shuí néng wàng yī gù。 谁能忘一顾是《净土寺追和东坡韵》的第22句。 谁能忘一顾的上半句是: 桑梓如之何。 谁能忘一顾的下半句是: 日询锦桥新
桑梓如之何出自《净土寺追和东坡韵》,桑梓如之何的作者是:杨栋。 桑梓如之何是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 桑梓如之何的释义是:桑梓如之何:比喻对故乡的怀念和关切之情。桑梓,古时住宅旁常栽种桑树和梓树,后来泛指故乡。 桑梓如之何是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 桑梓如之何的拼音读音是:sāng zǐ rú zhī hé。 桑梓如之何是《净土寺追和东坡韵》的第21句。 桑梓如之何的上半句是
荒残峡山路出自《净土寺追和东坡韵》,荒残峡山路的作者是:杨栋。 荒残峡山路是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 荒残峡山路的释义是:荒残峡山路:荒凉残破的山间小路。 荒残峡山路是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 荒残峡山路的拼音读音是:huāng cán xiá shān lù。 荒残峡山路是《净土寺追和东坡韵》的第20句。 荒残峡山路的上半句是: 剥蚀净土碑。 荒残峡山路的下半句是: 桑梓如之何
剥蚀净土碑出自《净土寺追和东坡韵》,剥蚀净土碑的作者是:杨栋。 剥蚀净土碑是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 剥蚀净土碑的释义是:剥蚀:侵蚀,磨损。净土碑:指净土寺的碑文。剥蚀净土碑即指净土寺中的碑文因长期风化、侵蚀而受损。 剥蚀净土碑是宋代诗人杨栋的作品,风格是:诗。 剥蚀净土碑的拼音读音是:bō shí jìng tǔ bēi。 剥蚀净土碑是《净土寺追和东坡韵》的第19句。
宋福州闽县人,字德藻。 高宗绍兴八年进士。 累官监察御史。 时王继先以医术得幸,恃宠扰政,瑀欲奏论之,因病未及上。 杜莘老来问疾,称已击去王继先,瑀跃然而起,以枕中藏劾继先疏示之,奋而不以己病为念。 官终朝散郎。 生卒年
冯端荣是北宋时期的一位诗人,字景庄,是福州人。他的生平事迹与诗歌成就在文学史上占有一席之地。冯端荣的生平和作品不仅反映了宋代的文化风貌,还体现了他个人的思想境界和艺术追求。以下是具体介绍: 1. 基本介绍 - 生卒年月:冯端荣生活在北宋时期,具体时间难以确定。 - 字号名讳:字景庄,又被称为“冯端荣”。 - 籍贯地:福州(今福建省福州市)。 2. 文学造诣 - 诗歌风格
杨雯是宋代的诗人,字天章,出生于清江(今江西樟树西南)。 从杨雯的生平事迹和作品风格来看,他是一位典型的宋代诗人。他的诗作以描写自然景物为主,表达了他对自然的热爱以及超脱世俗的闲适生活态度。杨雯的作品不仅展现了宋代诗歌的特色,还反映了当时社会的生活风貌和人文情怀。《宋史》中对杨雯有记载,表明他是在北宋时期活跃于文坛的人物