杨诚之

有路恸西州出自《挽东莱先生》，有路恸西州的作者是：杨诚之。 有路恸西州是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 有路恸西州的释义是：有路恸西州：表示尽管有路可以通往西州，但内心仍然充满了悲痛。这里的“恸”意为悲痛、哀伤。 有路恸西州是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 有路恸西州的拼音读音是：yǒu lù tòng xī zhōu。 有路恸西州是《挽东莱先生》的第8句。 有路恸西州的上半句是：

何心诵遗草出自《挽东莱先生》，何心诵遗草的作者是：杨诚之。 何心诵遗草是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 何心诵遗草的释义是：何心诵遗草：心中并无此意，只是随便吟诵遗留的诗篇。 何心诵遗草是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 何心诵遗草的拼音读音是：hé xīn sòng yí cǎo。 何心诵遗草是《挽东莱先生》的第7句。 何心诵遗草的上半句是：从谷志未酬。 何心诵遗草的下半句是：有路恸西州

从谷志未酬出自《挽东莱先生》，从谷志未酬的作者是：杨诚之。 从谷志未酬是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 从谷志未酬的释义是：从谷志未酬：指有抱负和志向，但未能实现。 从谷志未酬是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 从谷志未酬的拼音读音是：cóng gǔ zhì wèi chóu。 从谷志未酬是《挽东莱先生》的第6句。 从谷志未酬的上半句是： 锻炼言犹在。 从谷志未酬的下半句是： 何心诵遗草。

锻炼言犹在出自《挽东莱先生》，锻炼言犹在的作者是：杨诚之。 锻炼言犹在是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 锻炼言犹在的释义是：锻炼言犹在：磨炼过的言语（仍）在。 锻炼言犹在是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 锻炼言犹在的拼音读音是：duàn liàn yán yóu zài。 锻炼言犹在是《挽东莱先生》的第5句。 锻炼言犹在的上半句是：清洛更东流。 锻炼言犹在的下半句是：从谷志未酬。

清洛更东流出自《挽东莱先生》，清洛更东流的作者是：杨诚之。 清洛更东流是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 清洛更东流的释义是：清澈的洛水继续向东流淌。 清洛更东流是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 清洛更东流的拼音读音是：qīng luò gèng dōng liú。 清洛更东流是《挽东莱先生》的第4句。 清洛更东流的上半句是： 中原渺归计。 清洛更东流的下半句是： 锻炼言犹在。

中原渺归计出自《挽东莱先生》，中原渺归计的作者是：杨诚之。 中原渺归计是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 中原渺归计的释义是：中原渺归计：中原辽阔，回家的计划渺茫。指因种种原因无法回到中原故土的遗憾之情。 中原渺归计是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 中原渺归计的拼音读音是：zhōng yuán miǎo guī jì。 中原渺归计是《挽东莱先生》的第3句。 中原渺归计的上半句是：真成种种休

真成种种休出自《挽东莱先生》，真成种种休的作者是：杨诚之。 真成种种休是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 真成种种休的释义是：“真成种种休”一语双关，字面上是说自己已经看破红尘，世间种种都不放在心上，实际上是对亡友的惋惜和哀悼。 真成种种休是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 真成种种休的拼音读音是：zhēn chéng zhǒng zhǒng xiū。 真成种种休是《挽东莱先生》的第2句。

共惜堂堂去出自《挽东莱先生》，共惜堂堂去的作者是：杨诚之。 共惜堂堂去是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 共惜堂堂去的释义是：共惜堂堂去：共同惋惜他英俊挺拔的身材离去。 共惜堂堂去是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 共惜堂堂去的拼音读音是：gòng xī táng táng qù。 共惜堂堂去是《挽东莱先生》的第1句。 共惜堂堂去的下半句是：真成种种休。 共惜堂堂去的全句是：共惜堂堂去

深谷卧轮囷出自《挽东莱先生》，深谷卧轮囷的作者是：杨诚之。 深谷卧轮囷是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 深谷卧轮囷的释义是：深谷卧轮囷：形容诗人隐居的所在，如同深山幽谷中躺卧的巨轮，形象地描绘了东莱先生的隐逸生活。 深谷卧轮囷是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 深谷卧轮囷的拼音读音是：shēn gǔ wò lún qūn。 深谷卧轮囷是《挽东莱先生》的第8句。 深谷卧轮囷的上半句是：

万牛回首处出自《挽东莱先生》，万牛回首处的作者是：杨诚之。 万牛回首处是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 万牛回首处的释义是：“万牛回首处”一语双关，既有实写，又有虚写。一方面写牛群行进，回头之处；另一方面，比喻人至晚年，回头反思人生之路。 万牛回首处是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 万牛回首处的拼音读音是：wàn niú huí shǒu chù。 万牛回首处是《挽东莱先生》的第7句。

冯平，郡望始平（今陕西兴平）。 仁宗时曾以比部员外郎知眉州（《欧阳文忠公集》卷八○《比部员外郎知眉州冯平转虞部员外郎制》），以驾部郎中致仕。 庆历末，与杜衍等人为睢阳五老会，时年八十七。 事见《睢阳五老图诗序》。 生卒年：?-

杨雯是宋代的诗人，字天章，出生于清江（今江西樟树西南）。 从杨雯的生平事迹和作品风格来看，他是一位典型的宋代诗人。他的诗作以描写自然景物为主，表达了他对自然的热爱以及超脱世俗的闲适生活态度。杨雯的作品不仅展现了宋代诗歌的特色，还反映了当时社会的生活风貌和人文情怀。《宋史》中对杨雯有记载，表明他是在北宋时期活跃于文坛的人物

冯端荣是北宋时期的一位诗人，字景庄，是福州人。他的生平事迹与诗歌成就在文学史上占有一席之地。冯端荣的生平和作品不仅反映了宋代的文化风貌，还体现了他个人的思想境界和艺术追求。以下是具体介绍： 1. 基本介绍 - 生卒年月：冯端荣生活在北宋时期，具体时间难以确定。 - 字号名讳：字景庄，又被称为“冯端荣”。 - 籍贯地：福州（今福建省福州市）。 2. 文学造诣 - 诗歌风格

黄格是宋朝的词人。 黄格在宋代词坛上留下了深刻的印记，他的词作展现了宋代词人的抒情才华和艺术成就。通过对黄格词作的研究与欣赏，不仅能够感受到宋代词人的情感世界，还能深入了解那个时代的文化风貌和社会背景

杨道居是宋代的词人。 杨道居生活在北宋末年至南宋初年，他的词作主要收录于《全宋词》中。他的作品以《蝶恋花》最为著名，这是一首描写春天景色和人情风情的词。该诗通过细腻的笔触描绘了春天的景色，表达了作者对生活的热爱和对美好时光的珍惜

黄皋是宋代诗人。 字子寿，号侯居士，是宋代的雅州卢山县知县。他不仅是一位才华横溢的诗人，还担任了多项公职，如朝奉郎、前知雅州卢山县主管等。他的生平资料和故事在《宋故侯居士墓志铭》中有详细的记载，其中提到他曾担任过劝农公事兼兵马都监等职