杨诚之

有路恸西州出自《挽东莱先生》，有路恸西州的作者是：杨诚之。 有路恸西州是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 有路恸西州的释义是：有路恸西州：表示尽管有路可以通往西州，但内心仍然充满了悲痛。这里的“恸”意为悲痛、哀伤。 有路恸西州是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 有路恸西州的拼音读音是：yǒu lù tòng xī zhōu。 有路恸西州是《挽东莱先生》的第8句。 有路恸西州的上半句是：

何心诵遗草出自《挽东莱先生》，何心诵遗草的作者是：杨诚之。 何心诵遗草是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 何心诵遗草的释义是：何心诵遗草：心中并无此意，只是随便吟诵遗留的诗篇。 何心诵遗草是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 何心诵遗草的拼音读音是：hé xīn sòng yí cǎo。 何心诵遗草是《挽东莱先生》的第7句。 何心诵遗草的上半句是：从谷志未酬。 何心诵遗草的下半句是：有路恸西州

从谷志未酬出自《挽东莱先生》，从谷志未酬的作者是：杨诚之。 从谷志未酬是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 从谷志未酬的释义是：从谷志未酬：指有抱负和志向，但未能实现。 从谷志未酬是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 从谷志未酬的拼音读音是：cóng gǔ zhì wèi chóu。 从谷志未酬是《挽东莱先生》的第6句。 从谷志未酬的上半句是： 锻炼言犹在。 从谷志未酬的下半句是： 何心诵遗草。

锻炼言犹在出自《挽东莱先生》，锻炼言犹在的作者是：杨诚之。 锻炼言犹在是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 锻炼言犹在的释义是：锻炼言犹在：磨炼过的言语（仍）在。 锻炼言犹在是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 锻炼言犹在的拼音读音是：duàn liàn yán yóu zài。 锻炼言犹在是《挽东莱先生》的第5句。 锻炼言犹在的上半句是：清洛更东流。 锻炼言犹在的下半句是：从谷志未酬。

清洛更东流出自《挽东莱先生》，清洛更东流的作者是：杨诚之。 清洛更东流是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 清洛更东流的释义是：清澈的洛水继续向东流淌。 清洛更东流是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 清洛更东流的拼音读音是：qīng luò gèng dōng liú。 清洛更东流是《挽东莱先生》的第4句。 清洛更东流的上半句是： 中原渺归计。 清洛更东流的下半句是： 锻炼言犹在。

中原渺归计出自《挽东莱先生》，中原渺归计的作者是：杨诚之。 中原渺归计是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 中原渺归计的释义是：中原渺归计：中原辽阔，回家的计划渺茫。指因种种原因无法回到中原故土的遗憾之情。 中原渺归计是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 中原渺归计的拼音读音是：zhōng yuán miǎo guī jì。 中原渺归计是《挽东莱先生》的第3句。 中原渺归计的上半句是：真成种种休

真成种种休出自《挽东莱先生》，真成种种休的作者是：杨诚之。 真成种种休是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 真成种种休的释义是：“真成种种休”一语双关，字面上是说自己已经看破红尘，世间种种都不放在心上，实际上是对亡友的惋惜和哀悼。 真成种种休是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 真成种种休的拼音读音是：zhēn chéng zhǒng zhǒng xiū。 真成种种休是《挽东莱先生》的第2句。

共惜堂堂去出自《挽东莱先生》，共惜堂堂去的作者是：杨诚之。 共惜堂堂去是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 共惜堂堂去的释义是：共惜堂堂去：共同惋惜他英俊挺拔的身材离去。 共惜堂堂去是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 共惜堂堂去的拼音读音是：gòng xī táng táng qù。 共惜堂堂去是《挽东莱先生》的第1句。 共惜堂堂去的下半句是：真成种种休。 共惜堂堂去的全句是：共惜堂堂去

深谷卧轮囷出自《挽东莱先生》，深谷卧轮囷的作者是：杨诚之。 深谷卧轮囷是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 深谷卧轮囷的释义是：深谷卧轮囷：形容诗人隐居的所在，如同深山幽谷中躺卧的巨轮，形象地描绘了东莱先生的隐逸生活。 深谷卧轮囷是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 深谷卧轮囷的拼音读音是：shēn gǔ wò lún qūn。 深谷卧轮囷是《挽东莱先生》的第8句。 深谷卧轮囷的上半句是：

万牛回首处出自《挽东莱先生》，万牛回首处的作者是：杨诚之。 万牛回首处是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 万牛回首处的释义是：“万牛回首处”一语双关，既有实写，又有虚写。一方面写牛群行进，回头之处；另一方面，比喻人至晚年，回头反思人生之路。 万牛回首处是宋代诗人杨诚之的作品，风格是：诗。 万牛回首处的拼音读音是：wàn niú huí shǒu chù。 万牛回首处是《挽东莱先生》的第7句。