黄居万是宋代的诗人,以道士身份著称。他的作品在全宋诗中收录,体现了他的文学成就和艺术造诣。
本名为不详,字天锡,号清溪子,生活在南宋时期。根据《娱书堂诗话》的记载,他是一个道士,其作品多反映了他对道教的理解和对自然景观的赞美。黄居万的诗歌风格清新脱俗,语言简练而富有韵味,能够捕捉自然界的微妙变化,展现出一种超然物外的意境。
黄居万是宋代的诗人,以道士身份著称。他的作品在全宋诗中收录,体现了他的文学成就和艺术造诣。
本名为不详,字天锡,号清溪子,生活在南宋时期。根据《娱书堂诗话》的记载,他是一个道士,其作品多反映了他对道教的理解和对自然景观的赞美。黄居万的诗歌风格清新脱俗,语言简练而富有韵味,能够捕捉自然界的微妙变化,展现出一种超然物外的意境。
逐时裁去补沧浪出自《瀑布》,逐时裁去补沧浪的作者是:黄居万。 逐时裁去补沧浪是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 逐时裁去补沧浪的释义是:逐时裁去补沧浪:指随着时间的推移,不断地剪裁岁月,以弥补流逝的时光,表达了对时光流逝的感慨和对人生短暂的忧虑。 逐时裁去补沧浪是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 逐时裁去补沧浪的拼音读音是:zhú shí cái qù bǔ cāng làng。
定是水仙工性巧出自《瀑布》,定是水仙工性巧的作者是:黄居万。 定是水仙工性巧是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 定是水仙工性巧的释义是:定是水仙工性巧:这句话意指水仙(一种植物)之所以能生长得如此优美,必定是因为它的天性灵巧,具有适应环境的能力。在这里,“水仙”既是具体指一种植物,也比喻了人的才华和灵性。 定是水仙工性巧是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 定是水仙工性巧的拼音读音是:dìng
地轴舒来尺莫量出自《瀑布》,地轴舒来尺莫量的作者是:黄居万。 地轴舒来尺莫量是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 地轴舒来尺莫量的释义是:地轴舒来尺莫量:指大地宽广无垠,难以用尺子来度量。形容景象宏大,难以用常理衡量。 地轴舒来尺莫量是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 地轴舒来尺莫量的拼音读音是:dì zhóu shū lái chǐ mò liàng。 地轴舒来尺莫量是《瀑布》的第2句。
龙梭织处人难见出自《瀑布》,龙梭织处人难见的作者是:黄居万。 龙梭织处人难见是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 龙梭织处人难见的释义是:龙梭织处人难见:形容瀑布水流湍急,如龙梭穿梭般难以见到其全貌。 龙梭织处人难见是宋代诗人黄居万的作品,风格是:诗。 龙梭织处人难见的拼音读音是:lóng suō zhī chù rén nán jiàn。 龙梭织处人难见是《瀑布》的第1句。
瀑布 龙梭织处人难见,地轴舒来尺莫量。 定是水仙工性巧,逐时裁去补沧浪。 注释: 瀑布:指瀑布的水声。 龙梭织处人难见:像龙一样的梭子(织布机)织出来的瀑布,人们难以看见。这里用“龙梭”比喻瀑布如织布机的梭子一样密集、迅速。 地轴舒来尺莫量:大地的轴线伸展开来,就像一把尺子那样无法测量。这里用“地轴”比喻瀑布从高处直落而下,仿佛大地的轴线伸展开去。 定是水仙工性巧:肯定是水仙的手艺太巧妙了
黄居万是宋代的诗人,以道士身份著称。他的作品在全宋诗中收录,体现了他的文学成就和艺术造诣。 本名为不详,字天锡,号清溪子,生活在南宋时期。根据《娱书堂诗话》的记载,他是一个道士,其作品多反映了他对道教的理解和对自然景观的赞美。黄居万的诗歌风格清新脱俗,语言简练而富有韵味,能够捕捉自然界的微妙变化,展现出一种超然物外的意境
黄岩孙,字景傅,惠安(今属福建)人。 理宗宝祐四年(一二五六)进士(清乾隆《福建通志》卷三五)。 授仙游尉,改潮阳教授。 度宗咸淳元年(一二六五)知尤溪县(明嘉靖《尤溪县志》卷五)。 后为福州通判兼西外宗正丞。 曾纂《仙游志》。 事见嘉靖《惠安县志》卷一二。 生卒年:?-
黄烨是宋代著名的诗人,字子华,莆田(今属福建)人。他的生活和创作活动主要在北宋时期,其诗作在《全宋诗》中有收录。 黄烨的生平可以追溯到他的早年经历。徽宗宣和中,他被补充进入太学,并充任学谕,这一身份使得他在教育界有着重要的地位。然而,黄烨的一生并没有持续很长时间,他在钦宗靖康二年即公元127年去世。尽管生命短暂,但黄烨留下了许多宝贵的文化遗产。 黄烨在诗歌方面的成就尤为突出,其作品数量不多
黄居万是宋代的诗人,以道士身份著称。他的作品在全宋诗中收录,体现了他的文学成就和艺术造诣。 本名为不详,字天锡,号清溪子,生活在南宋时期。根据《娱书堂诗话》的记载,他是一个道士,其作品多反映了他对道教的理解和对自然景观的赞美。黄居万的诗歌风格清新脱俗,语言简练而富有韵味,能够捕捉自然界的微妙变化,展现出一种超然物外的意境