冯多福，字季求，一作季膺，无锡（今属江苏）人。
光宗绍熙四年（一一九三）进士。
宁宗嘉定四年（一二一一），知奉化县（清光绪《奉化县志》卷一八）。
九年，知徽州。
十年，改淮西提举兼提刑、运判。
十三年，入为司农寺丞（《宋会要辑稿》选举二一之一六）。
理宗宝庆中出知镇江府。
事见《淳熙三山志》卷三一、明弘治《徽州府志》卷四。
生卒年：?-?
同来瀹虎斑出自《鹤林寺》，同来瀹虎斑的作者是：冯多福。 同来瀹虎斑是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 同来瀹虎斑的释义是：同来瀹虎斑：一同前来煮饮虎斑茶。瀹，煮茶；虎斑，一种茶叶名。 同来瀹虎斑是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 同来瀹虎斑的拼音读音是：tóng lái yuè hǔ bān。 同来瀹虎斑是《鹤林寺》的第8句。 同来瀹虎斑的上半句是： 暇日还携茗。 同来瀹虎斑的全句是
暇日还携茗出自《鹤林寺》，暇日还携茗的作者是：冯多福。 暇日还携茗是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 暇日还携茗的释义是：闲暇之日还带着茶。 暇日还携茗是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 暇日还携茗的拼音读音是：xiá rì hái xié míng。 暇日还携茗是《鹤林寺》的第7句。 暇日还携茗的上半句是：云伴老僧闲。 暇日还携茗的下半句是：同来瀹虎斑。 暇日还携茗的全句是：暇日还携茗
云伴老僧闲出自《鹤林寺》，云伴老僧闲的作者是：冯多福。 云伴老僧闲是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 云伴老僧闲的释义是：云伴老僧闲，意指云雾缭绕中，一位老僧悠闲自得地修行。这里“云伴”描绘了周围环境，给人一种宁静、超然的感觉；“老僧”指年迈的僧人，象征着修行的高深；“闲”字则传达出一种超脱尘世的宁静与自在。 云伴老僧闲是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 云伴老僧闲的拼音读音是：yún
日曛农父醉出自《鹤林寺》，日曛农父醉的作者是：冯多福。 日曛农父醉是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 日曛农父醉的释义是：日落时分，农夫喝醉了。 日曛农父醉是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 日曛农父醉的拼音读音是：rì xūn nóng fù zuì。 日曛农父醉是《鹤林寺》的第5句。 日曛农父醉的上半句是：堂虚净对山。 日曛农父醉的下半句是：云伴老僧闲。 日曛农父醉的全句是：日曛农父醉
堂虚净对山出自《鹤林寺》，堂虚净对山的作者是：冯多福。 堂虚净对山是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 堂虚净对山的释义是：堂虚净对山：殿堂空旷清静，与远山相映成趣。 堂虚净对山是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 堂虚净对山的拼音读音是：táng xū jìng duì shān。 堂虚净对山是《鹤林寺》的第4句。 堂虚净对山的上半句是： 院古深藏竹。 堂虚净对山的下半句是： 日曛农父醉。
院古深藏竹出自《鹤林寺》，院古深藏竹的作者是：冯多福。 院古深藏竹是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 院古深藏竹的释义是：庭院古老深远，竹林幽深隐秘。 院古深藏竹是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 院古深藏竹的拼音读音是：yuàn gǔ shēn cáng zhú。 院古深藏竹是《鹤林寺》的第3句。 院古深藏竹的上半句是：税驾拟禅关。 院古深藏竹的下半句是：堂虚净对山。 院古深藏竹的全句是
税驾拟禅关出自《鹤林寺》，税驾拟禅关的作者是：冯多福。 税驾拟禅关是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 税驾拟禅关的释义是：税驾拟禅关：停车在此，打算去禅修之地。 税驾拟禅关是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 税驾拟禅关的拼音读音是：shuì jià nǐ chán guān。 税驾拟禅关是《鹤林寺》的第2句。 税驾拟禅关的上半句是：春郊躬劝相。 税驾拟禅关的下半句是： 院古深藏竹。
春郊躬劝相出自《鹤林寺》，春郊躬劝相的作者是：冯多福。 春郊躬劝相是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 春郊躬劝相的释义是：春郊躬劝相：在春天的郊外亲自劝农。躬，亲自；劝，劝勉；相，指对方。 春郊躬劝相是宋代诗人冯多福的作品，风格是：诗。 春郊躬劝相的拼音读音是：chūn jiāo gōng quàn xiāng。 春郊躬劝相是《鹤林寺》的第1句。 春郊躬劝相的下半句是：税驾拟禅关。
注释： 鹤林寺：位于浙江省杭州市西湖西面的一座古寺。 春郊躬劝相，税驾拟禅关：在春天的郊野上亲自劝说大家不要耕种田地（因为农事已毕），准备像僧人一样在寺院里休息（税驾）。 院古深藏竹，堂虚净对山：寺院古老，竹林深处，空寂幽深；堂舍虚静，面对着青山。 日曛农父醉，云伴老僧闲：太阳落得浓重，农民喝醉了酒；白云陪伴着老僧悠闲地度过时光。 暇日还携茗，同来瀹虎斑：闲暇的日子，我还带着茶叶去寺庙里泡茶
冯多福，字季求，一作季膺，无锡（今属江苏）人。 光宗绍熙四年（一一九三）进士。 宁宗嘉定四年（一二一一），知奉化县（清光绪《奉化县志》卷一八）。 九年，知徽州。 十年，改淮西提举兼提刑、运判。 十三年，入为司农寺丞（《宋会要辑稿》选举二一之一六）。 理宗宝庆中出知镇江府。 事见《淳熙三山志》卷三一、明弘治《徽州府志》卷四。 生卒年：?-
黄大舆是宋代的诗人。 字载万，号岷山耦耕，出生于四川，是宋蜀人。他的诗词创作成就颇为显著，尤以乐府歌词见长。他不仅创作了大量的词作，还整理和编纂了唐以来才士咏梅之词，编成《梅苑》十卷
杨恬，字天隐（宋赵希弁《郡斋读书后志》卷二），潼川（今四川三台）人。 哲宗时曾官提点梓州路刑狱（《永乐大典》卷七二三八引《临邛记》）。 徽宗崇宁元年（一一○二）知合州（清光绪《合州志》卷九）。 有《杨天隐诗》十卷（《郡斋读书后志》卷二），已佚。 今录诗二首。 生卒年：?-
冯多福，字季求，一作季膺，无锡（今属江苏）人。 光宗绍熙四年（一一九三）进士。 宁宗嘉定四年（一二一一），知奉化县（清光绪《奉化县志》卷一八）。 九年，知徽州。 十年，改淮西提举兼提刑、运判。 十三年，入为司农寺丞（《宋会要辑稿》选举二一之一六）。 理宗宝庆中出知镇江府。 事见《淳熙三山志》卷三一、明弘治《徽州府志》卷四。 生卒年：?-
黄瑄是宋代的诗人，字汉珍，生于罗源（今属福建）。他在光宗绍熙元年（119 年）进士及第后，曾累官至衡州通判。 黄瑄的诗作在《诗人大全》和《宋-黄瑄》中被收录，展示了他的文学成就。他通过自己的诗歌表达了对家庭、友情和自然的深情厚意，这些作品反映了宋代诗人的典型情怀和艺术风格
