杨恬

意气已若骄峨岷出自《和顿公》，意气已若骄峨岷的作者是：杨恬。 意气已若骄峨岷是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 意气已若骄峨岷的释义是：意气已若骄峨岷：意气昂扬如同高耸的峨眉山。这里用以形容人的气概或精神状态非常豪迈，如同雄伟的山峰。 意气已若骄峨岷是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 意气已若骄峨岷的拼音读音是：yì qì yǐ ruò jiāo é mín。

君不见黄梅岭上一拳石出自《和顿公》，君不见黄梅岭上一拳石的作者是：杨恬。 君不见黄梅岭上一拳石是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 君不见黄梅岭上一拳石的释义是：黄梅岭上的一块巨石。 君不见黄梅岭上一拳石是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 君不见黄梅岭上一拳石的拼音读音是：jūn bù jiàn huáng méi lǐng shàng yī quán shí。

不尔埋没随埃尘出自《和顿公》，不尔埋没随埃尘的作者是：杨恬。 不尔埋没随埃尘是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 不尔埋没随埃尘的释义是：这句诗“不尔埋没随埃尘”中的“不尔”指的是“不是这样”，“埋没”意味着被遗忘或忽视，“随埃尘”则比喻被尘土掩埋，象征事物的消逝或无足轻重。整句释义为：不愿这样被遗忘或忽视，如同尘土一样消逝。 不尔埋没随埃尘是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。

引而高之自孔子出自《和顿公》，引而高之自孔子的作者是：杨恬。 引而高之自孔子是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 引而高之自孔子的释义是：“引而高之自孔子”中的“引而高之”指的是孔子提倡并加以发扬光大。释义为：从孔子那里继承并提升。 引而高之自孔子是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 引而高之自孔子的拼音读音是：yǐn ér gāo zhī zì kǒng zi。

展禽东鲁一绌臣出自《和顿公》，展禽东鲁一绌臣的作者是：杨恬。 展禽东鲁一绌臣是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 展禽东鲁一绌臣的释义是：展禽东鲁一绌臣：指春秋时期鲁国的贤臣展禽，因才华出众，被比喻为东鲁（鲁国）的一颗璀璨明珠。其中，“绌臣”指有才能的臣子。 展禽东鲁一绌臣是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 展禽东鲁一绌臣的拼音读音是：zhǎn qín dōng lǔ yī chù chén。

夷齐西周两饿叟出自《和顿公》，夷齐西周两饿叟的作者是：杨恬。 夷齐西周两饿叟是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 夷齐西周两饿叟的释义是：夷齐西周两饿叟：指商末的伯夷、叔齐，他们因不食周粟而饿死。此处代指隐居不仕的忠臣义士。 夷齐西周两饿叟是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 夷齐西周两饿叟的拼音读音是：yí qí xī zhōu liǎng è sǒu。 夷齐西周两饿叟是《和顿公》的第29句。

乃逢青眼屈复申出自《和顿公》，乃逢青眼屈复申的作者是：杨恬。 乃逢青眼屈复申是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 乃逢青眼屈复申的释义是：青眼表示对人有好感，屈复申指屈身请教后再次表达。整句意思是：恰逢遇到对我有好感的人，屈身请教后他再次肯定我的才能。 乃逢青眼屈复申是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 乃逢青眼屈复申的拼音读音是：nǎi féng qīng yǎn qū fù shēn。

寥寥千里十馀载出自《和顿公》，寥寥千里十馀载的作者是：杨恬。 寥寥千里十馀载是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 寥寥千里十馀载的释义是：寥寥千里十馀载：形容孤独寂寞，相隔千里，已经过去了十多年。 寥寥千里十馀载是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 寥寥千里十馀载的拼音读音是：liáo liáo qiān lǐ shí yú zài。 寥寥千里十馀载是《和顿公》的第27句。 寥寥千里十馀载的上半句是

德不孤立当有邻出自《和顿公》，德不孤立当有邻的作者是：杨恬。 德不孤立当有邻是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 德不孤立当有邻的释义是：德不孤立，当有邻：指品德高尚的人不应该孤立存在，应当有其他品德相近的人与之相伴。 德不孤立当有邻是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 德不孤立当有邻的拼音读音是：dé bù gū lì dāng yǒu lín。 德不孤立当有邻是《和顿公》的第26句。

寄谢山中五贤者出自《和顿公》，寄谢山中五贤者的作者是：杨恬。 寄谢山中五贤者是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 寄谢山中五贤者的释义是：寄谢山中五贤者：向山中的五位贤人表达问候和敬意。 寄谢山中五贤者是宋代诗人杨恬的作品，风格是：诗。 寄谢山中五贤者的拼音读音是：jì xiè shān zhōng wǔ xián zhě。 寄谢山中五贤者是《和顿公》的第25句。 寄谢山中五贤者的上半句是