济道,原名杨济,宋代诗人
杨济,字济道,晋源(今四川崇州)人,一作遂宁(清嘉庆《四川通志》卷一二三)人。
孝宗淳熙五年(一一七八)进士。
宁宗庆元五年(一一九九),除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。
六年,进著作佐郎。
嘉泰元年(一二○一),出知果州。
终潼川路转运判官。
有《钝斋集》,已佚。
事见《鹤山集》卷五三《杨济道钝斋集序》、《南宋馆阁续录》卷八、九。
生卒年:?-?
济道,原名杨济,宋代诗人
杨济,字济道,晋源(今四川崇州)人,一作遂宁(清嘉庆《四川通志》卷一二三)人。
孝宗淳熙五年(一一七八)进士。
宁宗庆元五年(一一九九),除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。
六年,进著作佐郎。
嘉泰元年(一二○一),出知果州。
终潼川路转运判官。
有《钝斋集》,已佚。
事见《鹤山集》卷五三《杨济道钝斋集序》、《南宋馆阁续录》卷八、九。
生卒年:?-?
恐有老人来横笛出自《云安龙脊滩》,恐有老人来横笛的作者是:杨济。 恐有老人来横笛是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 恐有老人来横笛的释义是:恐有老人来横笛:担心有老人在此吹奏横笛。 恐有老人来横笛是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 恐有老人来横笛的拼音读音是:kǒng yǒu lǎo rén lái héng dí。 恐有老人来横笛是《云安龙脊滩》的第12句。 恐有老人来横笛的上半句是:
摩挲石刻聊偃息出自《云安龙脊滩》,摩挲石刻聊偃息的作者是:杨济。 摩挲石刻聊偃息是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 摩挲石刻聊偃息的释义是:抚摸着石刻暂且休息片刻。 摩挲石刻聊偃息是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 摩挲石刻聊偃息的拼音读音是:mó sā shí kè liáo yǎn xī。 摩挲石刻聊偃息是《云安龙脊滩》的第11句。 摩挲石刻聊偃息的上半句是:尘埃何处不相袭。
尘埃何处不相袭出自《云安龙脊滩》,尘埃何处不相袭的作者是:杨济。 尘埃何处不相袭是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 尘埃何处不相袭的释义是:尘埃无处不侵袭。 尘埃何处不相袭是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 尘埃何处不相袭的拼音读音是:chén āi hé chù bù xiāng xí。 尘埃何处不相袭是《云安龙脊滩》的第10句。 尘埃何处不相袭的上半句是: 飘石扬沙障江色。
飘石扬沙障江色出自《云安龙脊滩》,飘石扬沙障江色的作者是:杨济。 飘石扬沙障江色是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 飘石扬沙障江色的释义是:飘石扬沙障江色:江面上的石块随风飘动,沙尘飞扬,遮挡了江水的颜色。 飘石扬沙障江色是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 飘石扬沙障江色的拼音读音是:piāo shí yáng shā zhàng jiāng sè。 飘石扬沙障江色是《云安龙脊滩》的第9句。
小巫竹枝歌转激出自《云安龙脊滩》,小巫竹枝歌转激的作者是:杨济。 小巫竹枝歌转激是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 小巫竹枝歌转激的释义是:小巫竹枝歌转激:指巫山地区的少女用竹枝击打节拍,唱起激昂的民歌。 小巫竹枝歌转激是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 小巫竹枝歌转激的拼音读音是:xiǎo wū zhú zhī gē zhuǎn jī。 小巫竹枝歌转激是《云安龙脊滩》的第8句。
大巫鸡卜占云吉出自《云安龙脊滩》,大巫鸡卜占云吉的作者是:杨济。 大巫鸡卜占云吉是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 大巫鸡卜占云吉的释义是:大巫鸡卜占云吉:指古代巫师通过鸡骨占卜,预卜云彩的吉凶。大巫:指有高超巫术的巫师;鸡卜:古代一种占卜方法,用鸡骨来预测吉凶;云吉:云彩的吉兆。 大巫鸡卜占云吉是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 大巫鸡卜占云吉的拼音读音是:dà wū jī bo zhàn
恍然如见河图出出自《云安龙脊滩》,恍然如见河图出的作者是:杨济。 恍然如见河图出是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 恍然如见河图出的释义是:恍然如见河图出:仿佛看到了古代的河图出现。河图,相传为伏羲氏时的一种图腾,是古代神话传说中的一种神秘图案,常用来象征宇宙和自然的奥秘。这里的“恍然如见”表示诗人似乎在瞬间领悟到了河图所蕴含的深奥意义。 恍然如见河图出是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。
我呼邦人来踏碛出自《云安龙脊滩》,我呼邦人来踏碛的作者是:杨济。 我呼邦人来踏碛是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 我呼邦人来踏碛的释义是:我呼唤众邦人前来踏碛。 我呼邦人来踏碛是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 我呼邦人来踏碛的拼音读音是:wǒ hū bāng rén lái tà qì。 我呼邦人来踏碛是《云安龙脊滩》的第5句。 我呼邦人来踏碛的上半句是:肯逐时好作人日。
肯逐时好作人日出自《云安龙脊滩》,肯逐时好作人日的作者是:杨济。 肯逐时好作人日是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 肯逐时好作人日的释义是:“肯逐时好作人日”意味着愿意随着时光的推移而成为更好的自己。 肯逐时好作人日是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 肯逐时好作人日的拼音读音是:kěn zhú shí hǎo zuò rén rì。 肯逐时好作人日是《云安龙脊滩》的第4句。
此龙脊背已铁石出自《云安龙脊滩》,此龙脊背已铁石的作者是:杨济。 此龙脊背已铁石是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 此龙脊背已铁石的释义是:此龙脊背已铁石:指龙脊滩的地貌坚硬如铁石,形容其坚固不可摧。 此龙脊背已铁石是宋代诗人杨济的作品,风格是:诗。 此龙脊背已铁石的拼音读音是:cǐ lóng jí bèi yǐ tiě shí。 此龙脊背已铁石是《云安龙脊滩》的第3句。
杨介如,字固卿,是宋代著名的诗人。杨介如生于隆兴丰城,是宁宗时期活跃于边塞的文人。 杨介如的生平可以追溯到宋代,他在宁宗开禧间游历至边塞,试图提出治国策略但未能被采纳。面对政治挫折,他并未沉沦,而是选择了一条不同寻常的道路:入閤为道士,隐居于閤皂山。这一选择体现了他的高洁品格和对道教的深厚兴趣