杨济

恐有老人来横笛出自《云安龙脊滩》，恐有老人来横笛的作者是：杨济。 恐有老人来横笛是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 恐有老人来横笛的释义是：恐有老人来横笛：担心有老人在此吹奏横笛。 恐有老人来横笛是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 恐有老人来横笛的拼音读音是：kǒng yǒu lǎo rén lái héng dí。 恐有老人来横笛是《云安龙脊滩》的第12句。 恐有老人来横笛的上半句是：

摩挲石刻聊偃息出自《云安龙脊滩》，摩挲石刻聊偃息的作者是：杨济。 摩挲石刻聊偃息是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 摩挲石刻聊偃息的释义是：抚摸着石刻暂且休息片刻。 摩挲石刻聊偃息是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 摩挲石刻聊偃息的拼音读音是：mó sā shí kè liáo yǎn xī。 摩挲石刻聊偃息是《云安龙脊滩》的第11句。 摩挲石刻聊偃息的上半句是：尘埃何处不相袭。

尘埃何处不相袭出自《云安龙脊滩》，尘埃何处不相袭的作者是：杨济。 尘埃何处不相袭是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 尘埃何处不相袭的释义是：尘埃无处不侵袭。 尘埃何处不相袭是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 尘埃何处不相袭的拼音读音是：chén āi hé chù bù xiāng xí。 尘埃何处不相袭是《云安龙脊滩》的第10句。 尘埃何处不相袭的上半句是： 飘石扬沙障江色。

飘石扬沙障江色出自《云安龙脊滩》，飘石扬沙障江色的作者是：杨济。 飘石扬沙障江色是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 飘石扬沙障江色的释义是：飘石扬沙障江色：江面上的石块随风飘动，沙尘飞扬，遮挡了江水的颜色。 飘石扬沙障江色是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 飘石扬沙障江色的拼音读音是：piāo shí yáng shā zhàng jiāng sè。 飘石扬沙障江色是《云安龙脊滩》的第9句。

小巫竹枝歌转激出自《云安龙脊滩》，小巫竹枝歌转激的作者是：杨济。 小巫竹枝歌转激是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 小巫竹枝歌转激的释义是：小巫竹枝歌转激：指巫山地区的少女用竹枝击打节拍，唱起激昂的民歌。 小巫竹枝歌转激是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 小巫竹枝歌转激的拼音读音是：xiǎo wū zhú zhī gē zhuǎn jī。 小巫竹枝歌转激是《云安龙脊滩》的第8句。

大巫鸡卜占云吉出自《云安龙脊滩》，大巫鸡卜占云吉的作者是：杨济。 大巫鸡卜占云吉是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 大巫鸡卜占云吉的释义是：大巫鸡卜占云吉：指古代巫师通过鸡骨占卜，预卜云彩的吉凶。大巫：指有高超巫术的巫师；鸡卜：古代一种占卜方法，用鸡骨来预测吉凶；云吉：云彩的吉兆。 大巫鸡卜占云吉是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 大巫鸡卜占云吉的拼音读音是：dà wū jī bo zhàn

恍然如见河图出出自《云安龙脊滩》，恍然如见河图出的作者是：杨济。 恍然如见河图出是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 恍然如见河图出的释义是：恍然如见河图出：仿佛看到了古代的河图出现。河图，相传为伏羲氏时的一种图腾，是古代神话传说中的一种神秘图案，常用来象征宇宙和自然的奥秘。这里的“恍然如见”表示诗人似乎在瞬间领悟到了河图所蕴含的深奥意义。 恍然如见河图出是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。

我呼邦人来踏碛出自《云安龙脊滩》，我呼邦人来踏碛的作者是：杨济。 我呼邦人来踏碛是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 我呼邦人来踏碛的释义是：我呼唤众邦人前来踏碛。 我呼邦人来踏碛是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 我呼邦人来踏碛的拼音读音是：wǒ hū bāng rén lái tà qì。 我呼邦人来踏碛是《云安龙脊滩》的第5句。 我呼邦人来踏碛的上半句是：肯逐时好作人日。

肯逐时好作人日出自《云安龙脊滩》，肯逐时好作人日的作者是：杨济。 肯逐时好作人日是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 肯逐时好作人日的释义是：“肯逐时好作人日”意味着愿意随着时光的推移而成为更好的自己。 肯逐时好作人日是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 肯逐时好作人日的拼音读音是：kěn zhú shí hǎo zuò rén rì。 肯逐时好作人日是《云安龙脊滩》的第4句。

此龙脊背已铁石出自《云安龙脊滩》，此龙脊背已铁石的作者是：杨济。 此龙脊背已铁石是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 此龙脊背已铁石的释义是：此龙脊背已铁石：指龙脊滩的地貌坚硬如铁石，形容其坚固不可摧。 此龙脊背已铁石是宋代诗人杨济的作品，风格是：诗。 此龙脊背已铁石的拼音读音是：cǐ lóng jí bèi yǐ tiě shí。 此龙脊背已铁石是《云安龙脊滩》的第3句。