福州运判为宋代的官员,具体是北宋时期的一位重要人物。福州运判的失其名,但据史料记载,他在神宗熙宁初年与程师孟、张徽等一同游历过宿猿洞。
福州运判在北宋时期是一个具有广泛影响和重要地位的官员。他的生平资料和故事反映了当时社会的某些方面,提供了对宋代历史和文化的独特视角。从他的生活事迹中,人们可以窥见宋代社会的风貌和政治氛围。
福州运判为宋代的官员,具体是北宋时期的一位重要人物。福州运判的失其名,但据史料记载,他在神宗熙宁初年与程师孟、张徽等一同游历过宿猿洞。
福州运判在北宋时期是一个具有广泛影响和重要地位的官员。他的生平资料和故事反映了当时社会的某些方面,提供了对宋代历史和文化的独特视角。从他的生活事迹中,人们可以窥见宋代社会的风貌和政治氛围。
移文休勒北山扃出自《宿猿洞和程师孟韵》,移文休勒北山扃的作者是:福州运判。 移文休勒北山扃是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 移文休勒北山扃的释义是:移文休勒北山扃:停止在北山的门户处传递公文。这里的“移文”指传递公文,“休勒”是停止的意思,“北山扃”指北山的关口或门户。整句表达了在北山关口处停止传递公文的意思。 移文休勒北山扃是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。
蕴藉莫夸洞庭记出自《宿猿洞和程师孟韵》,蕴藉莫夸洞庭记的作者是:福州运判。 蕴藉莫夸洞庭记是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 蕴藉莫夸洞庭记的释义是:含蓄而不夸张,不要夸耀洞庭湖的记载。 蕴藉莫夸洞庭记是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 蕴藉莫夸洞庭记的拼音读音是:yùn jí mò kuā dòng tíng jì。 蕴藉莫夸洞庭记是《宿猿洞和程师孟韵》的第7句。
天设湘阴水墨屏出自《宿猿洞和程师孟韵》,天设湘阴水墨屏的作者是:福州运判。 天设湘阴水墨屏是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 天设湘阴水墨屏的释义是:天设湘阴水墨屏:指湘阴的自然风光宛如一幅精心绘制的水墨画,这是自然界天然的景观,无需人工雕饰。 天设湘阴水墨屏是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 天设湘阴水墨屏的拼音读音是:tiān shè xiāng yīn shuǐ mò píng。
地名小酉神仙窟出自《宿猿洞和程师孟韵》,地名小酉神仙窟的作者是:福州运判。 地名小酉神仙窟是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 地名小酉神仙窟的释义是:地名小酉神仙窟:指位于小酉山中的神仙洞府。小酉山位于湖北省境内,传说中是古代仙人修炼之地,故有“神仙窟”之称。 地名小酉神仙窟是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 地名小酉神仙窟的拼音读音是:dì míng xiǎo yǒu shén
秾桃迷眼落红星出自《宿猿洞和程师孟韵》,秾桃迷眼落红星的作者是:福州运判。 秾桃迷眼落红星是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 秾桃迷眼落红星的释义是:秾桃迷眼落红星:形容桃花盛开,色彩鲜艳,如同繁星坠落一般迷人耀眼。 秾桃迷眼落红星是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 秾桃迷眼落红星的拼音读音是:nóng táo mí yǎn luò hóng xīng。
冻酒点唇浮白蚁出自《宿猿洞和程师孟韵》,冻酒点唇浮白蚁的作者是:福州运判。 冻酒点唇浮白蚁是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 冻酒点唇浮白蚁的释义是:冻酒点唇浮白蚁:形容酒寒,酒液冷凝在唇边,如同白蚁在酒面上浮动。 冻酒点唇浮白蚁是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 冻酒点唇浮白蚁的拼音读音是:dòng jiǔ diǎn chún fú bái yǐ。
空有三元□□亭出自《宿猿洞和程师孟韵》,空有三元□□亭的作者是:福州运判。 空有三元□□亭是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 空有三元□□亭的释义是:空有三元阁楼亭。 空有三元□□亭是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 空有三元□□亭的拼音读音是:kōng yǒu sān yuán □ □ tíng。 空有三元□□亭是《宿猿洞和程师孟韵》的第2句。 空有三元□□亭的上半句是:晓来人语□□惊
晓来人语□□惊出自《宿猿洞和程师孟韵》,晓来人语□□惊的作者是:福州运判。 晓来人语□□惊是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 晓来人语□□惊的释义是:晓来人语喧哗惊 晓来人语□□惊是宋代诗人福州运判的作品,风格是:诗。 晓来人语□□惊的拼音读音是:xiǎo lái rén yǔ □ □ jīng。 晓来人语□□惊是《宿猿洞和程师孟韵》的第1句。 晓来人语□□惊的下半句是:空有三元□□亭。
【解析】 这是一首咏物诗,写猿洞景色。 前两句写猿洞的幽美:晓来,清晨;人语,猿猴啼叫。诗人被猿叫声惊醒,看到猿洞的美景,不由得感叹。空有,白白地占有。三元,指月亮、桂树和蟾蜍,传说月中有蟾蜍。亭,小山丘。“空有”是虚指,言月、桂、蟾蜍虽在猿洞之中,但无其形,只是虚设而已。这一句用典,写出了猿猴洞的神秘幽静。 第三句写猿洞的奇观:冻酒点唇,形容酒冷得如同冻结一样,寒气逼人的早晨
蒲瀛是宋代诗人,字大受,号漫叟,四川阆中人。 蒲瀛不仅是一位才华横溢的诗人,还是一个对艺术有深厚造诣的文人。他与当时的许多文学家保持了良好的友谊关系,并从中受到了深远的影响。他的诗歌在宋徽宗、高宗年间流传甚广,展现了其独特的艺术风格和审美情趣
黄荐可并非宋代诗人,而是北宋时期的一位官员和诗人。黄荐可,字宋翰,长溪(今福建霞浦)人。他在徽宗崇宁五年(1106年)中进士,曾担任户部郎官、直学士院等职务。黄荐可的诗歌作品在《全宋诗》中有收录,其中一首名为《资福寺》的作品展现了他的文学才华。 黄荐可是北宋时期一位具有政治和文学双重身份的人物。他不仅参与了朝廷的政治活动,还留下了诸多文学作品
宋坊州中部人,字次公。 少从种放学。 真宗大中祥符间进士。 累迁侍御史知杂事,屡直言仁宗及刘太后之过失。 历判吏部流内铨、三司度支副使、河北转运使、河东都转运使。 数论宋夏兵事。 知并州,创兵车阵法,颁行于诸路。 迁左司郎中,以建言允元昊不称臣之请被劾,出知杭州。 仁宗庆历八年以工部侍郎致仕。 生卒年