赵希鄂是北宋时期的诗人，而非宋代。他是宋朝太祖九世孙，理宗嘉熙元年（1237年）曾任职湘阴县。
赵希鄂的生平并不为后世所熟知，他的具体经历和成就在历史文献中记载不详。然而，他的诗歌作品仍被后世保存并研究。赵希鄂的作品收录于《宋人轶诗》等书籍中，展现了其独特的文学风格。
赵希鄂作为一位北宋时期的诗人，虽然在历史上的地位可能不及其他著名文人，但其诗歌创作却具有独特的艺术价值和历史意义。对于有兴趣深入了解宋代诗歌文化的人来说，赵希鄂的作品是不可忽视的一部分。
祇倾罗水奠离觞出自《汨罗庙》，祇倾罗水奠离觞的作者是：赵希鄂。 祇倾罗水奠离觞是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 祇倾罗水奠离觞的释义是：祇倾罗水奠离觞：只将汨罗江的水用来祭奠逝去的屈原。祇，只；罗水，指汨罗江；奠，祭奠；离觞，祭酒。此句表达了诗人以汨罗江水祭奠屈原的敬意。 祇倾罗水奠离觞是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 祇倾罗水奠离觞的拼音读音是：qí qīng luó shuǐ
解印欲辞罗水去出自《汨罗庙》，解印欲辞罗水去的作者是：赵希鄂。 解印欲辞罗水去是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 解印欲辞罗水去的释义是：解印欲辞罗水去：诗人想要辞官，离开罗水。其中，“解印”指卸任，“罗水”指汨罗江，诗人通过这样的表达，传达了自己想要辞去官职，回归自然或隐居的愿望。 解印欲辞罗水去是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 解印欲辞罗水去的拼音读音是：jiě yìn yù cí
正论终归兰芷香出自《汨罗庙》，正论终归兰芷香的作者是：赵希鄂。 正论终归兰芷香是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 正论终归兰芷香的释义是：正论终归兰芷香：真正的道理就像兰草和芷草一样，终将散发出香气，意味着真理和正义最终会得到认可和显现。 正论终归兰芷香是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 正论终归兰芷香的拼音读音是：zhèng lùn zhōng guī lán zhǐ xiāng。
谗言枉以艾萧恶出自《汨罗庙》，谗言枉以艾萧恶的作者是：赵希鄂。 谗言枉以艾萧恶是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 谗言枉以艾萧恶的释义是：谗言枉以艾萧恶：指无端的谗言如同艾草和萧草一样，都是有害的。艾草和萧草都有毒，比喻谗言的危害性。 谗言枉以艾萧恶是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 谗言枉以艾萧恶的拼音读音是：chán yán wǎng yǐ ài xiāo è。
斯文有幸日争光出自《汨罗庙》，斯文有幸日争光的作者是：赵希鄂。 斯文有幸日争光是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 斯文有幸日争光的释义是：斯文有幸日争光：指文化或文人有幸在阳光下争得光辉，即文化或文人得到了社会的认可和尊重，能够在光明的时代背景下发扬光大。 斯文有幸日争光是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 斯文有幸日争光的拼音读音是：sī wén yǒu xìng rì zhēng
举国无人君不悟出自《汨罗庙》，举国无人君不悟的作者是：赵希鄂。 举国无人君不悟是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 举国无人君不悟的释义是：《汨罗庙》这首诗中的“举国无人君不悟”意味着整个国家都没有人能够理解或劝谏君主，暗示君主固执己见，不采纳正确意见。 举国无人君不悟是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 举国无人君不悟的拼音读音是：jǔ guó wú rén jūn bù wù。
千载修名实未亡出自《汨罗庙》，千载修名实未亡的作者是：赵希鄂。 千载修名实未亡是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 千载修名实未亡的释义是：千载修名实未亡：即使千载之后，修行积德所得的美名仍然没有消亡。 千载修名实未亡是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 千载修名实未亡的拼音读音是：qiān zài xiū míng shí wèi wáng。 千载修名实未亡是《汨罗庙》的第2句。
怀沙一死固堪伤出自《汨罗庙》，怀沙一死固堪伤的作者是：赵希鄂。 怀沙一死固堪伤是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 怀沙一死固堪伤的释义是：怀沙一死固堪伤：怀念沙丘，他的死确实令人感到悲伤。这里“怀沙”指的是屈原投汨罗江而死，诗人对屈原的忠诚与悲剧表示哀悼。 怀沙一死固堪伤是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 怀沙一死固堪伤的拼音读音是：huái shā yī sǐ gù kān shāng。
趣理归舟溯碧湾出自《黄陵题咏》，趣理归舟溯碧湾的作者是：赵希鄂。 趣理归舟溯碧湾是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 趣理归舟溯碧湾的释义是：“趣理归舟溯碧湾”意为：急切地想要理清思绪，乘舟逆流而上，返回那碧波荡漾的美丽海湾。 趣理归舟溯碧湾是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 趣理归舟溯碧湾的拼音读音是：qù lǐ guī zhōu sù bì wān。 趣理归舟溯碧湾是《黄陵题咏》的第8句。
客情吊古多悲恨出自《黄陵题咏》，客情吊古多悲恨的作者是：赵希鄂。 客情吊古多悲恨是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 客情吊古多悲恨的释义是：客情吊古多悲恨：指游客在黄陵凭吊古物时，常常因感慨历史沧桑而心生悲凉和怨恨之情。 客情吊古多悲恨是宋代诗人赵希鄂的作品，风格是：诗。 客情吊古多悲恨的拼音读音是：kè qíng diào gǔ duō bēi hèn。 客情吊古多悲恨是《黄陵题咏》的第7句
郑可学是宋代著名的诗人，字子上，号持斋，出生于兴化军莆田县（今福建莆田）。 郑可学生于宋理宗宝庆二年（1226年），卒于宋宁宗庆元三年（1197年）。他自幼家境贫寒，尽管通过乡试和两浙漕试均未成功，但他并未放弃对诗歌的追求。他的一生虽然充满坎坷，但诗歌创作却成就非凡，被后人誉为“宋兴化军莆田人，字子上，号持斋”。 除了诗词全集，郑可学的诗歌集还有《郑可学诗》等
蔡志学是宋朝的诗人。 他出生于新昌，字及之。除了《题小如山庙》之外，他还创作了其他许多著名的诗篇。蔡志学的生平事迹也颇为传奇。据资料显示，他于理宗淳祐间进士出身，历任兴国主簿、武昌节度掌书记等职务，最终任朝奉郎。他的诗歌创作风格独特，深受当时文人雅士的喜爱
