储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。
徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清乾隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。
宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠(明嘉靖《福宁州志》卷一○)。
奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。
有《玉泉集》,已佚。
事见清乾隆《泉州府志》卷五二。
生卒年:?-?
储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。
徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清乾隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。
宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠(明嘉靖《福宁州志》卷一○)。
奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。
有《玉泉集》,已佚。
事见清乾隆《泉州府志》卷五二。
生卒年:?-?
【诗句释义】 仙湖:神仙居住的湖泊,比喻风景优美的地方或者仙境。 咫尺(zhǐ zhī):形容非常近。 堵平:平坦的陆地。 先贤:古代有德行的人。 劝农耕:鼓励人们耕种。 若教:如果让。 一日:一天。 豪右:豪强、贵族。 黄公:黄老,即道家代表人物老子,这里指黄老之学。 行:行走,引申为交往、来往。 赏析: 这首诗描绘了一幅美丽的自然风光画面,同时表达了诗人对古人智慧的敬仰和对现代社会风气的担忧
储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。 徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清乾隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。 宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠(明嘉靖《福宁州志》卷一○)。 奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。 有《玉泉集》,已佚。 事见清乾隆《泉州府志》卷五二。 生卒年:?-
戴敷是宋代的诗人。 字君才,筠州(今江西高安)人,生活在宋朝,并且是一位太学生。戴敷在文学上的成就主要体现在他留下的诗作中,这些作品不仅体现了他的个人才华,也反映了当时的社会生活、文化氛围和思想情感
储惇叙(一作敦叙),字彦伦,晋江(今福建泉州)人。 徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清乾隆《福建通志》卷三三),授龙溪县丞(明嘉靖《龙溪县志》卷五)。 宣和四年(一一二二),知宁德县,多惠政,民为立祠(明嘉靖《福宁州志》卷一○)。 奉祠馆十年,起为贺州通判,复请祠居里。 有《玉泉集》,已佚。 事见清乾隆《泉州府志》卷五二。 生卒年:?-