黄陵美人是唐代诗人,不是“黄陵人”。
黄陵美人的诗作《寄紫盖阳居士》体现了其诗歌的独特风格。这首诗通过简洁而富有画面感的语言,表达了对远方友人的深切思念和关切。诗中的落叶、栖鸦、兔丝金缕旧罗衣等意象,不仅描绘了一幅生动的自然景象,也隐喻了诗人内心的孤寂与期盼。
黄陵美人是唐代诗人,不是“黄陵人”。
黄陵美人的诗作《寄紫盖阳居士》体现了其诗歌的独特风格。这首诗通过简洁而富有画面感的语言,表达了对远方友人的深切思念和关切。诗中的落叶、栖鸦、兔丝金缕旧罗衣等意象,不仅描绘了一幅生动的自然景象,也隐喻了诗人内心的孤寂与期盼。
独自待郎郎不归出自《寄紫盖阳居士》,独自待郎郎不归的作者是:黄陵美人。 独自待郎郎不归是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 独自待郎郎不归的释义是:独自等待郎君却迟迟不归。 独自待郎郎不归是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 独自待郎郎不归的拼音读音是:dú zì dài láng láng bù guī。 独自待郎郎不归是《寄紫盖阳居士》的第4句。 独自待郎郎不归的上半句是:
渡头明月好携手出自《寄紫盖阳居士》,渡头明月好携手的作者是:黄陵美人。 渡头明月好携手是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 渡头明月好携手的释义是:渡头明月好携手:在月光下的渡口,与好友携手同行,形容美好的友谊和相聚时光。 渡头明月好携手是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 渡头明月好携手的拼音读音是:dù tóu míng yuè hǎo xié shǒu。
菟丝金缕旧罗衣出自《寄紫盖阳居士》,菟丝金缕旧罗衣的作者是:黄陵美人。 菟丝金缕旧罗衣是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 菟丝金缕旧罗衣的释义是:“菟丝金缕旧罗衣”意为用菟丝和金线织成的旧罗衣。这里“菟丝”指一种植物,其纤维可用来织布;“金缕”指用金线绣成的图案;“旧罗衣”则是指已经有些旧了的丝织品衣服。整体上,这句话描绘了一种装饰华丽且略显陈旧的丝织衣物。
落叶栖鸦掩庙扉出自《寄紫盖阳居士》,落叶栖鸦掩庙扉的作者是:黄陵美人。 落叶栖鸦掩庙扉是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 落叶栖鸦掩庙扉的释义是:落叶栖鸦掩庙扉:秋天树叶凋零,乌鸦栖息在庙门上,使得庙门被树叶和乌鸦遮挡。 落叶栖鸦掩庙扉是唐代诗人黄陵美人的作品,风格是:诗。 落叶栖鸦掩庙扉的拼音读音是:luò yè qī yā yǎn miào fēi。
注释: 寄紫盖阳居士:写给紫盖山的阳居士。紫盖山在今安徽省黄山市黄山区境内,主峰莲花峰海拔1864米。 落叶栖鸦掩庙扉:树叶落满的乌鸦栖息在庙门上。 菟丝金缕旧罗衣:菟丝是一种攀缘植物,其丝线金红色,所以这里用“菟丝”比喻人的头发。罗衣指的是用织成的衣服。 渡头明月好携手:在江边渡头的月光下,我希望能与你手牵手。 独自待郎郎不归:只能独自等待你而不回家。 赏析:
雍裕之是唐代的著名诗人,以其豪放、奔放、清新脱俗的诗风而著称,被后人誉为“诗仙”。他不仅是唐代文学的瑰宝,也是中国古典诗歌中不可多得的才子。下面将详细介绍关于他的信息: 1. 个人背景:雍裕之,字子美,出生于一个书香门第的家庭。他的家族有着良好的文化传统,这可能对他后来的文学成就产生了积极影响。雍裕之自幼聪颖过人,不仅博览群书,还擅长诗歌创作
唐虢州弘农人,字达夫。 杨震后裔。 代宗大历六年进士,释褐为句容主簿。 时韩滉节制金陵,奇其才,妻以女。 累官至侍御史。 滉以总财赋之任入朝,权倾中外,于陵以妇翁权方炽,不欲进取,以读书山水为乐。 滉殁,乃入朝,累官中书舍人。 出为浙东观察使,政声流闻。 入拜户部侍郎。 宪宗时为吏部侍郎,监察奸吏,调补平允,当时称之。 穆宗即位,迁户部尚书。 敬宗时以左仆射致仕。 卒谥贞孝。 生卒年