杨昭楷,号竹香老人/春雨亭长者、逸人。清初诗人,浙江松江(今上海)人。著有《竹香词》。
他是诗界革命派的主要人物之一。“戊戌变法”前出奔京师时受李鸿章之聘,《新学伪经考》是他的重要著作。在学术上主要批评儒家传统和程朱理学的古文,同时与唐才于、刘光第同属“诗界革命派”。
杨昭楷一生以著书立言为己任。“变法”失败后避居松江竹山庄,《春雨亭长者集》是他的绝笔。死后葬松江县南丰乡中村(今华新镇)。
杨昭楷,号竹香老人/春雨亭长者、逸人。清初诗人,浙江松江(今上海)人。著有《竹香词》。
他是诗界革命派的主要人物之一。“戊戌变法”前出奔京师时受李鸿章之聘,《新学伪经考》是他的重要著作。在学术上主要批评儒家传统和程朱理学的古文,同时与唐才于、刘光第同属“诗界革命派”。
杨昭楷一生以著书立言为己任。“变法”失败后避居松江竹山庄,《春雨亭长者集》是他的绝笔。死后葬松江县南丰乡中村(今华新镇)。
我们来逐句解读这首诗: 1. 燕国文章,曲江风度:这句诗意味着张百熙的学问和才华就像燕子一样在燕国内传播,他的才学和风骨就像曲江边的风景一样吸引人。这里的“燕国文章”可能指的是张百熙在燕国(即中国)的学术成就和文学地位;而“曲江风度”则可能是指他的性格、气质或风采。 2. 留侯赞画,计相精神:这句诗则是对张百熙的进一步赞美。其中,“留侯”(刘邦的谋士张良)是中国古代著名的智者,被尊称为“留侯”
葛舒英并非清代诗人。实际上,葛舒英是明朝时期的人物。葛舒英,字方夏,是芜湖人,他的生平与成就主要体现在其文学创作上。葛舒英在康熙戊子年中举人,选为江宁教谕,但由于年老体衰未能赴任。 关于葛舒英的诗词全集、诗集《抱璞山房》、《日边楼》等,这些作品体现了他在文学史上的一定地位和影响力。葛舒英的诗作以表达个人情感为主,如《读书神山》,描绘了诗人在静谧的环境中寻找心灵的寄托