周茂良,字君实,平阳(今属浙江)人。
宁宗庆元二年(一一九六)进士。
知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。
理宗嘉定三年(一二一○),知宁德县(明嘉靖《宁德县志》卷三),通判潮州(清雍正《广东通志》卷二六),知南安州(清乾隆《平阳县志》卷一二)。
生卒年:?-?
周茂良,字君实,平阳(今属浙江)人。
宁宗庆元二年(一一九六)进士。
知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。
理宗嘉定三年(一二一○),知宁德县(明嘉靖《宁德县志》卷三),通判潮州(清雍正《广东通志》卷二六),知南安州(清乾隆《平阳县志》卷一二)。
生卒年:?-?
天听从今自我民出自《天聪洞》,天听从今自我民的作者是:周茂良。 天听从今自我民是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 天听从今自我民的释义是:天听从今自我民:天意听从如今属于我国人民。 天听从今自我民是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 天听从今自我民的拼音读音是:tiān tīng cóng jīn zì wǒ mín。 天听从今自我民是《天聪洞》的第4句。 天听从今自我民的上半句是:
人间莫道无闻处出自《天聪洞》,人间莫道无闻处的作者是:周茂良。 人间莫道无闻处是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 人间莫道无闻处的释义是:此句表达了在平凡无奇的地方,也有可能隐藏着不为人知的奇迹或价值,提醒人们不要轻视任何看似不起眼的地方。 人间莫道无闻处是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 人间莫道无闻处的拼音读音是:rén jiān mò dào wú wén chù。
达聪何事在红尘出自《天聪洞》,达聪何事在红尘的作者是:周茂良。 达聪何事在红尘是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 达聪何事在红尘的释义是:达聪隐居何处,为何置身于红尘之中?这里表达了诗人对于达聪人隐居生活的向往,以及对于红尘纷扰的厌倦。 达聪何事在红尘是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 达聪何事在红尘的拼音读音是:dá cōng hé shì zài hóng chén。
一窍虚灵异谷神出自《天聪洞》,一窍虚灵异谷神的作者是:周茂良。 一窍虚灵异谷神是宋代诗人周茂良的作品,风格是:诗。 一窍虚灵异谷神的释义是:“一窍虚灵异谷神”这句诗中的“一窍虚灵”指的是一个神秘的洞口,充满了虚幻和灵动之感;“异谷神”则是指这个洞口背后所隐藏的神奇力量,如同山谷之神一般神秘莫测。整句诗意在描绘一个充满神秘色彩的洞口,让人向往探寻其中的奥秘。 一窍虚灵异谷神是宋代诗人周茂良的作品
【注释】 天聪:指清朝皇帝。 达聪:通达聪明之意。 何事:为什么。 无闻处:没有人迹之处。 自我民:以人民为重。 【赏析】 这首诗的首句“一窍虚灵异谷神”,是说洞中的石窍,虽被凿破,仍保持着虚灵之状,仿佛是谷神在看守着这个洞口。这一句既写出了石洞的神奇,也写出了作者对清初统治者的期待。 二句“达聪何事在红尘”,是说有谁能通达聪颖,在人世间有所作为?这里用“尘世”来代指人世间。 三
周茂良,字君实,平阳(今属浙江)人。 宁宗庆元二年(一一九六)进士。 知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。 理宗嘉定三年(一二一○),知宁德县(明嘉靖《宁德县志》卷三),通判潮州(清雍正《广东通志》卷二六),知南安州(清乾隆《平阳县志》卷一二)。 生卒年:?-
尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。 徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。 卒葬兴安。 事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。 今录诗五首。 生卒年:?-
周知微是宋代诗人,其创作了多首脍炙人口的诗作。周知微,字明老,是北宋时期的一位文学家,他的生平和作品对后世有着深远的影响。 周知微生于吴兴(今浙江湖州),在学术上颇有成就,他于哲宗绍圣四年(197年)中进士。尽管他渴望成为一名教师,但遗憾的是,他在求教的过程中未能实现这一梦想,仅在一个夜晚后便病逝。尽管如此,周知微的诗歌才华仍然得到了认可,留下了三首被后世传颂的诗作。其中
周茂良,字君实,平阳(今属浙江)人。 宁宗庆元二年(一一九六)进士。 知婺源县(明弘治《徽州府志》卷四)。 理宗嘉定三年(一二一○),知宁德县(明嘉靖《宁德县志》卷三),通判潮州(清雍正《广东通志》卷二六),知南安州(清乾隆《平阳县志》卷一二)。 生卒年:?-