殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。

西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？”

王曰：“呜呼！我生不有命在天？”祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”

王曰：“呜呼！我生不有命在兹乎？”祖伊复曰：“呜呼！乃言是实。汝为师，女教民；以流元龟，敬用嘉锡。”

今文尚书：即《周易》。

商书：指殷代的典籍，《西伯戡黎》，即“戡黎”就是平定黎国之事。

西伯：周文王姬昌。黎：古国名，在今陕西省华县一带。

祖伊：是古代的一个部落首领，相传为后稷之子。恐：担忧、忧虑。

受：殷商的都城，在今天的河南省安阳市附近。作《西伯戡黎》：意思是写成《西伯戡黎》，即《西伯戡黎》篇。
“戡”通“平”，平定的意思。“黎国”的意思就是黎人，是古国名。

今译

第一句

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